Comentário Bíblico

Adventista

 Da Frigia, da Panfília - (cba)
       ^{Atos 2:10}
Dois pequenos distritos a sudeste da “Ásia” romana.

 Egito - (cba)
       ^{Atos 2:10}
Por mais de um milênio e meio, houve um elo entre o Egito e os hebreus. A família de Jacó permaneceu ali, houve a escravização das tribos hebraicas e as invasões posteriores do Egito à Palestina (ver com. de 1 Reis 14:25). Havia um forte partido favorável ao Egito na Judeia, no tempo de Jeremias, e muitos, inclusive o profeta, foram levados para lá enquanto a Judeia caía nas mãos dos babilônios (Jeremias 42:13-22; Jeremias 43:1-7). Milhares de judeus foram levados para o Egito por Ptolomeu. Outros foram para lá durante as lutas dos macabeus contra os reis selêucidas. Os judeus formavam cerca de um terço da população de Alexandria na época de Lucas e eram governados por um ctnarca próprio (Josefo, Antiguidades, xiv.7.2 [117]). A região era helenizada, mas o idioma local era o copta, variação do egípcio antigo, escrito, em sua maior parte, com o alfabeto grego e modificado por influências demóticas (escrita egípcia simplificada).

²⁵ Ora, sucedeu que, no quinto ano do rei Roboão, Sisaque, rei do Egito, subiu contra Jerusalém, 1 Reis 14:25 ¹³ Mas se vós disserdes: Não habitaremos nesta terra; não obedecendo à voz do Senhor vosso Deus, ¹⁴ e dizendo: Não; antes iremos para a terra do Egito, onde não veremos guerra, nem ouviremos o som de trombeta, nem teremos fome de pão, e ali habitaremos; ¹⁵ nesse caso ouvi a palavra do Senhor, ó resto de Judá: Assim diz o Senhor dos exércitos, Deus de Israel: Se vós de todo vos propuserdes a entrar no Egito, e entrardes para lá peregrinar, ¹⁶ então a espada que vós temeis vos alcançará ali na terra do Egito, e a fome que vós receais vos seguirá de perto mesmo no Egito, e ali morrereis. ¹⁷ Assim sucederá a todos os homens que se propuserem a entrar no Egito, a fim de lá peregrinarem: morrerão à espada, de fome, e de peste; e deles não haverá quem reste ou escape do mal que eu trarei sobre eles. ¹⁸ Pois assim diz o Senhor dos exércitos, Deus de Israel: Como se derramou a minha ira e a minha indignação sobre os habitantes de Jerusalém, assim se derramará a minha indignação sobre vós, quando entrardes no Egito. Sereis um espetáculo de execração, e de espanto, e de maldição, e de opróbrio; e não vereis mais este lugar. ¹⁹ Falou o Senhor acerca de vós, ó resto de Judá: Não entreis no Egito. Tende por certo que hoje vos tenho avisado. ²⁰ Porque vós vos enganastes a vós mesmos; pois me enviastes ao Senhor vosso Deus, dizendo: Roga por nós ao Senhor nosso Deus, e conforme tudo o que disser o Senhor Deus nosso, declara-no-lo assim, e o faremos. ²¹ E vo-lo tenho declarado hoje, mas não destes ouvidos à voz do Senhor vosso Deus em coisa alguma pela qual ele me enviou a vos. ²² Agora pois sabei por certo que morrereis à espada, de fome e de peste no mesmo lugar onde desejais ir para lá peregrinardes. Jeremias 42:13-22 ¹ Tendo Jeremias acabado de falar a todo o povo todas as palavras do Senhor seu Deus, aquelas palavras com as quais o Senhor seu Deus lho havia enviado, ² então falaram Azarias, filho de Hosaías, e Joanã, filho de Careá, e todos os homens soberbos, dizendo a Jeremias: Tu dizes mentiras; o Senhor nosso Deus não te enviou a dizer: Não entreis no Egito para ali peregrinardes; ³ mas Baruque, filho de Nerias, é que te incita contra nós, para nos entregar na mão dos caldeus, para eles nos matarem, ou para nos levarem cativos para Babilônia. ⁴ Não obedeceu pois Joanã, filho de Careá, nem nenhum de todos os príncipes dos exércitos, nem o povo todo, à voz do Senhor, para ficarem na terra de Judá. ⁵ Mas Joanã, filho de Careá, e todos os chefes das forças tomaram a todo o resto de Judá, que havia voltado dentre todas as nações, para onde haviam sido arrojados, com o fim de peregrinarem na terra de Judá; ⁶ aos homens, às mulheres, às crianças, e às filhas do rei, e a toda pessoa que Nebuzaradão, capitão da guarda, deixara com Gedalias, filho de Aicão, filho de Safã, como também a Jeremias, o profeta, e a Baruque, filho de Nerias; ⁷ e entraram na terra do Egito; pois não obedeceram à voz do Senhor; assim vieram até Tapanes. Jeremias 43:1-7

 Líbia - (cba)
       ^{Atos 2:10}
Nome usado antigamente para se referir a toda a África conhecida, com a possível exceção do Egito. Entende-se que se referia ao mesmo território da Líbia moderna, e Cirenc seria sua principal cidade no litoral mediterrâneo. A cultura deles era bastante helenista, mas possuía uma grande colônia judaica, resultante de uma deportação da Palestina na época de Ptolomeu 1 (Josefo, Contra Apion, ii.4 [44]). Simâo, que carregou a cruz de Cristo (Mateus 27:32), era de Cirene. De lá partiram homens de mentalidade missionária a fim de evangelizar a Antioquia da Síria, os quais foram tão bem-sucedidos que precisaram contar com a ajuda de Barnabé e Saulo de Tarso (Atos 11:19-26; ver com. de Gênesis 10:13).

³² Ao saírem, encontraram um homem cireneu, chamado Simão, a quem obrigaram a levar a cruz de Jesus. Mateus 27:32 ¹⁹ Aqueles, pois, que foram dispersos pela tribulação suscitada por causa de Estêvão, passaram até a Fenícia, Chipre e Antioquia, não anunciando a ninguém a palavra, senão somente aos judeus. ²⁰ Havia, porém, entre eles alguns cíprios e cirenenses, os quais, entrando em Antioquia, falaram também aos gregos, anunciando o Senhor Jesus. ²¹ E a mão do Senhor era com eles, e grande número creu e se converteu ao Senhor. ²² Chegou a notícia destas coisas aos ouvidos da igreja em Jerusalém; e enviaram Barnabé a Antioquia; ²³ o qual, quando chegou e viu a graça de Deus, se alegrou, e exortava a todos a perseverarem no Senhor com firmeza de coração; ²⁴ porque era homem de bem, e cheio do Espírito Santo e de fé. E muita gente se uniu ao Senhor. ²⁵ Partiu, pois, Barnabé para Tarso, em busca de Saulo; ²⁶ e tendo-o achado, o levou para Antioquia. E durante um ano inteiro reuniram-se naquela igreja e instruíram muita gente; e em Antioquia os discípulos pela primeira vez foram chamados cristãos. Atos 11:19-26 ¹³ Mizraim gerou a Ludim, Anamim, Leabim, Naftuim, Gênesis 10:13

 Romanos que aqui residem - (cba)
       ^{Atos 2:10}
Do gr. epidêmountes rhõmaioi, “romanos em curta permanência”. Em geral, rhõmaioi significa “cidadãos romanos”, em vez de “habitantes de Roma”. A expressão “romanos que aqui residem” poderia se referir a judeus que viviam temporariamente em Roma ou a judeus romanos habitando em Jerusalém por um período. Havia tantos judeus em Roma que, quando Varo sancionou o envio de representantes oficiais a Augusto, os 50 embaixadores foram acompanhados por mais de 8 mil de seus conterrâneos residentes na cidade (Josefo, Antiguidades, xvii 11.1). Os judeus haviam sido banidos da Itália por Tibério, em 19 d.C. Esse edito deve ter levado milhares a procurar asilo, e seria natural que vários voltassem para a Palestina. Tibério revogou o edito, porém muitos judeus romanos podem ter permanecido em Jerusalém.

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Segunda Edição dos Ensinamentos de Cristo
       ^{Atos 2:1-12}
Ver Atos 4:13. Depois que os discípulos receberam o batismo do Espírito Santo, os sacerdotes e principais maravilharam-se com as palavras que proferiram, porque os conheciam como homens iletrados e ignorantes. Mas eles pegaramconhecimento deles que tinham estado com Jesus.

¹³ Então eles, vendo a intrepidez de Pedro e João, e tendo percebido que eram homens iletrados e indoutos, se admiravam; e reconheciam que haviam estado com Jesus. Atos 4:13

Seu ensino era uma segunda edição dos ensinamentos de Cristo, a expressão de verdades simples e grandiosas que lançavam luz em mentes obscurecidas e convertiam milhares em um dia. Os discípulos começaram a entender que Cristo era seu Advogado nas cortes celestiais e que Ele era glorificado. Eles podiam falar porque o Espírito Santo lhes deu expressão ( Manuscrito 32, 1900 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Atos 2:5-13}
A diferença de línguas que surgiu em Babel muito tem dificultado a difusão do conhecimento e da religião. Os instrumentos que o Senhor empregou primeiramente para difundir a religião cristã, não poderiam ter progredido sem este dom, o qual provou que a sua autoridade era de Deus.