Comentário Bíblico

Adventista

 Porque - (cba)
       ^{Hebreus 4:12}
À primeira vista, pode parecer que Hebreus 4:12,13 não têm conexão direta com o tema de Hebreus 3 e 4. No entanto, como indica a palavra “porque”, há uma relação lógica. Hebreus 4:12,13 explicam como evitar cair na desobediência (Hebreus 4:11) e descansar das próprias “obras” (Hebreus 4:10), usufruindo os meios providenciados por Deus para que Seus filhos entrem em Seu “descanso”.

¹² Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até a divisão de alma e espírito, e de juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração. ¹³ E não há criatura alguma encoberta diante dele; antes todas as coisas estão nuas e patentes aos olhos daquele a quem havemos de prestar contas. Hebreus 4:12,13 ¹¹ Ora, à vista disso, procuremos diligentemente entrar naquele descanso, para que ninguém caia no mesmo exemplo de desobediência. Hebreus 4:11 ¹⁰ Pois aquele que entrou no descanso de Deus, esse também descansou de suas obras, assim como Deus das suas. Hebreus 4:10

 Palavra - (cba)
       ^{Hebreus 4:12}
Do gr. logos (ver com. de João 1:1). No presente contexto, esta é a “palavra" que foi “pregada” tanto ao antigo Israel como aos cristãos (Hebreus 4:2), especialmente o convite para entrar no “descanso” de Deus. Como Hebreus 4:2 deixa claro, esta palavra é equiparada com o evangelho. Em sentido mais amplo, tal palavra também pode incluir todos os escritos do cânon sagrado, na medida em que toda a Bíblia é a palavra de Deus e apresenta o evangelho de Jesus Cristo.

¹ No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. João 1:1 ² Porque também a nós foram pregadas as boas novas, assim como a eles; mas a palavra da pregação nada lhes aproveitou, porquanto não chegou a ser unida com a fé, naqueles que a ouviram. Hebreus 4:2

 Viva - (cba)
       ^{Hebreus 4:12}
É necessária uma força viva para criar um coração novo e renovar um espírito reto (cf. Salmos 51:10). A “palavra” de Deus é viva e dá vida. Assim foi na obra da criação (Salmos 33:6,9) e assim é na recriação da imagem de Deus no ser humano. Cristo, o Verbo encarnado, igualmente tem vida em Si mesmo (João 1:4,12; João 5:26). A "Palavra de Deus” é a força operante na conversão. O cristão "nasce de novo [...] pela palavra de Deus, que vive e permanece para sempre” (1 Pedro 1:23).

¹⁰ Cria em mim, ó Deus, um coração puro, e renova em mim um espírito estável. Salmos 51:10 ⁶ Pela palavra do Senhor foram feitos os céus, e todo o exército deles pelo sopro da sua boca. ⁹ Pois ele falou, e tudo se fez; ele mandou, e logo tudo apareceu. Salmos 33:6,9 ⁴ Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens; ¹² Mas, a todos quantos o receberam, aos que crêem no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus; João 1:4,12 ²⁶ Pois assim como o Pai tem vida em si mesmo, assim também deu ao Filho ter vida em si mesmos; João 5:26 ²³ tendo renascido, não de semente corruptível, mas de incorruptível, pela palavra de Deus, a qual vive e permanece. 1 Pedro 1:23

 Eficaz - (cba)
       ^{Hebreus 4:12}
Do gr. energês, “ativa”, “poderosa” (cf. com. de 1 Coríntios 12:6). A palavra “energia" é derivada de energês. Há poder na “palavra” de Deus para transformar pecadores.

⁶ E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos. 1 Coríntios 12:6

 Mais cortante - (cba)
       ^{Hebreus 4:12}
A natureza deste gume afiado é explicada no restante de Hebreus 4:12. A “palavra” de Deus é viva, poderosa e afiada, plenamente capaz de cumprir Seus propósitos para a humanidade (ver Isaías 46:10; Isaías 55:10,11).

¹² Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até a divisão de alma e espírito, e de juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração. Hebreus 4:12 ¹⁰ que anuncio o fim desde o princípio, e desde a antigüidade as coisas que ainda não sucederam; que digo: O meu conselho subsistirá, e farei toda a minha vontade; Isaías 46:10 ¹⁰ Porque, assim como a chuva e a neve descem dos céus e para lá não tornam, mas regam a terra, e a fazem produzir e brotar, para que dê semente ao semeador, e pão ao que come, ¹¹ assim será a palavra que sair da minha boca: ela não voltará para mim vazia, antes fará o que me apraz, e prosperará naquilo para que a enviei. Isaías 55:10,11

 Espada de dois gumes - (cba)
       ^{Hebreus 4:12}
Ver Efésios 6:17; ver com. de Apocalipse 1:16.

¹⁷ Tomai também o capacete da salvação, e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus; Efésios 6:17 ¹⁶ Tinha ele na sua destra sete estrelas; e da sua boca saía uma aguda espada de dois gumes; e o seu rosto era como o sol, quando resplandece na sua força. Apocalipse 1:16

 Dividir - (cba)
       ^{Hebreus 4:12}
Do gr. merismos, “repartir”, “separar”.

 Alma e espírito - (cba)
       ^{Hebreus 4:12}
Do gr. psuchê kai pneuma, aqui, “vida e respiração" (sobre psuchê, ver com. de Mateus 10:28; sobre pneuma, ver com. de Lucas 8:55). Esta expressão e “juntas e medulas" são usadas figurativamente.

²⁸ E não temais os que matam o corpo, e não podem matar a alma; temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno tanto a alma como o corpo. Mateus 10:28 ⁵⁵ E o seu espírito voltou, e ela se levantou imediatamente; e Jesus mandou que lhe desse de comer. Lucas 8:55

A ideia de dividir entre "alma e espírito” e entre "juntas e medulas” descreve o poder cortante da “palavra" de Deus. O valor da figura se baseia no fato de que “vida” e “respiração”, para efeitos práticos, são inseparáveis.

 Juntas e medulas - (cba)
       ^{Hebreus 4:12}
Também se presume, na metáfora, que são coisas inseparáveis.

 Discernir - (cba)
       ^{Hebreus 4:12}
Do gr. kritikos, ser capaz de “discernir”, “julgar", "discriminar”, ou seja, possuir a qualidade de discernimento ou discriminação. A palavra "crítico” é derivada de kritikos. Mediante uma resposta favorável à impressão feita sobre a consciência pela palavra de Deus, o cristão evita cair na incredulidade, abandona as próprias obras e entra no “descanso" de Deus (Hebreus 4:6,10,11; Hebreus 3:10,12).

⁶ Visto, pois, restar que alguns entrem nele, e que aqueles a quem anteriormente foram pregadas as boas novas não entraram por causa da desobediência, ¹⁰ Pois aquele que entrou no descanso de Deus, esse também descansou de suas obras, assim como Deus das suas. ¹¹ Ora, à vista disso, procuremos diligentemente entrar naquele descanso, para que ninguém caia no mesmo exemplo de desobediência. Hebreus 4:6,10,11 ¹⁰ Por isto me indignei contra essa geração, e disse: Estes sempre erram em seu coração, e não chegaram a conhecer os meus caminhos. ¹² Vede, irmãos, que nunca se ache em qualquer de vós um perverso coração de incredulidade, para se apartar do Deus vivo; Hebreus 3:10,12

 Pensamentos e propósitos - (cba)
       ^{Hebreus 4:12}
Ou, "pensamentos e motivos”, “pensamentos e intenções". Como uma lâmina afiada que separa “juntas” de "medulas”, os claros princípios da “palavra de Deus" discernem entre o bem e o mal, entre os pensamentos e motivos certos e errados.

 Coração - (cba)
       ^{Hebreus 4:12}
Isto é, a mente.

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Eliminando o excedente do eu
       ^{Hebreus 4:12}
Ver João 17:17. A verdade prática deve ser introduzida na vida, e a Palavra, como uma espada afiada de dois gumes, deve cortar o excedente do eu que há em nosso caráter ( Carta 5, 1897 ).

¹⁷ Santifica-os na verdade, a tua palavra é a verdade. João 17:17

 Poder transformador da palavra
       ^{Hebreus 4:12}
A Palavra torna humildes os orgulhosos, os perversos mansos e contritos, os desobedientes obedientes. Os hábitos pecaminosos naturais ao homem estão entrelaçados com a prática diária. Mas a Palavra corta as concupiscências carnais. É um discernidor dos pensamentos e intenções da mente. Ele divide as juntas e medula, cortando as concupiscências da carne, tornando os homens dispostos a sofrer por seu Senhor ( Manuscrito 42, 1901 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Hebreus 4:11-16}
Observe a finalidade proposta: repouso espiritual e eterno; o repouso de graça aqui, e o de glória no além; em Cristo na terra; com Cristo no céu. Depois do devido e diligente labor virá o repouso, doce e satisfatório; o trabalho de agora se transformará no repouso mais prazeroso quando chegar. Trabalhemos e estimulemo-nos uns aos outros a ser diligentes em nosso dever.

As Sagradas Escrituras são a Palavra de Deus. Quando Deus a estabelece por seu Espírito, convence, converte e consola poderosamente. Faz com que a alma que tem sido orgulhosa por muito tempo torne-se humilde, e o espírito perverso torne-se manso e obediente. Os hábitos pecaminosos que têm se tornado naturais para a alma, estando profundamente arraigados nela, são separados e cortados pela espada. Trará à luz os pensamentos e propósitos dos homens e a vileza de muitos, os princípios maus que os movem, e as finalidades pecaminosas para as quais atuam. A Palavra mostrará ao pecador tudo o que há no seu coração.

Firmemos as doutrinas da fé cristã em nossas mentes, seus princípios vivificantes em nossos corações, sua confissão franca em nossos lábios e submetamos as nossas vidas a eles. Cristo executou uma parte de seu sacerdócio na terra ao morrer por nós; executa a outra parte no céu, intercedendo pela causa de seu povo e apresentando as suas ofertas. A critério da sabedoria infinita, era necessário que o Salvador dos homens fosse alguém que tivesse o sentimento de companheirismo que nenhum ser, salvo um congênere, poderia ter; portanto, era necessário que experimentasse realmente todos os efeitos do pecado que pudessem ser separados de sua verdadeira culpa. Deus enviou o seu Filho em semelhança da carne do pecado (Romanos 8:3); quanto mais puro e santo Ele era, menos disposto deve ter estado de pecar em sua natureza, e mais profunda deve ter sido a impressão de seu mal; consequentemente, Ele deve ter estado mais preocupado para livrar o seu povo da culpa e do poder do pecado.

³ Porquanto o que era impossível à lei, visto que se achava fraca pela carne, Deus enviando o seu próprio Filho em semelhança da carne do pecado, e por causa do pecado, na carne condenou o pecado. Romanos 8:3

Devemos nos animar, pela excelência de nosso Sumo Sacerdote, a irmos diretamente ao trono da graça. A misericórdia e a graça são as coisas que queremos; misericórdia que perdoe todos os nossos pecados, e graça que purifique as nossas almas. Além de nossa dependência diária de Deus para as provisões presentes, há épocas para as quais devemos prover em nossas orações; tempos de tentação, seja pela adversidade, seja pela prosperidade, e especialmente em nosso momento de morrer. Devemos ir ao trono de justiça com reverência e santo temor; não como arrastados, mas como convidados ao trono de misericórdia onde reina a graça. Só pelo sangue de Jesus temos ousadia para entrar no Lugar Santíssimo; Ele é o nosso Advogado e adquiriu tudo o que as nossas almas possam desejar ou querer.