Comentário Bíblico

Adventista

 Ora, se - (cba)
       ^{Hebreus 4:8}
A referência em Hebreus 4:7, à renovação do convite para entrar no “descanso” de Deus, no tempo de Davi, indica que Josué não havia dado descanso a Israel. Do contrário, Ele não teria repetido o convite nos dias de Davi, séculos mais tarde.

⁷ determina outra vez um certo dia, Hoje, dizendo por Davi, depois de tanto tempo, como antes fora dito: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações. Hebreus 4:7

 Houvesse dado descanso - (cba)
       ^{Hebreus 4:8}
Josué tinha dado o “descanso” de Canaã a Israel. Ele liderou o povo na conquista bem sucedida de considerável porção da terra, mas não os levou ao descanso espiritual, pois eles não creram o suficiente (ver com. de Hebreus 3:11).

¹¹ Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso. Hebreus 3:11

 Falaria - (cba)
       ^{Hebreus 4:8}
Isto é, as palavras de Salmos 95:7-11.

⁷ Porque ele é o nosso Deus, e nós povo do seu pasto e ovelhas que ele conduz. Oxalá que hoje ouvísseis a sua voz: ⁸ Não endureçais o vosso coração como em Meribá, como no dia de Massá no deserto, ⁹ quando vossos pais me tentaram, me provaram e viram a minha obra. ¹⁰ Durante quarenta anos estive irritado com aquela geração, e disse: É um povo que erra de coração, e não conhece os meus caminhos; ¹¹ por isso jurei na minha ira: Eles não entrarão no meu descanso. Salmos 95:7-11

 Posteriormente - (cba)
       ^{Hebreus 4:8}
Ou seja, após os dias de Josué, nos dias de Davi.

 Outro dia - (cba)
       ^{Hebreus 4:8}
Ou seja, o “dia” de Davi, como em Hebreus 4:7 torna evidente (ver com. ali). O fato de, nos dias de Davi e Salomão, Israel ter alcançado plena posse da terra de Canaã deixa claro que o “descanso” aqui mencionado não era a ocupação de Canaã, mas a experiência da salvação.

⁷ determina outra vez um certo dia, Hoje, dizendo por Davi, depois de tanto tempo, como antes fora dito: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações. Hebreus 4:7

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Hebreus 4:1-10}
Os privilégios que temos com o Evangelho são maiores do que os que existiam sob a lei de Moisés, ainda que em sua essência se pregou o mesmo Evangelho em ambos Testamentos. Em todas as épocas têm existido muitos ouvintes que não tiram proveito da mensagem de Deus, e a incredulidade é a causa de toda esterilidade quando se trata da Palavra. A fé do que ouve é a vida da Palavra. Uma triste consequência do descuido parcial e de uma profissão de fé vacilante e relaxada, é que muitas vezes faz com que os homens não a alcancem. Sejamos então diligentes para ter livre acesso ao reino de Deus.

Como Deus terminou sua obra e depois descansou, fará com que os que crêem terminem a sua obra e depois desfrutem de seu repouso. É evidente que resta um dia de repouso para o povo de Deus, mais espiritual e excelente do que o do sétimo dia, ou daquele ao qual Josué dirigiu os judeus. Este repouso é um repouso de graça, consolo e santidade no estado do Evangelho. O repouso em glória é onde o povo de Deus desfrutará o final de sua fé e o objeto de todos os seus santos desejos. O repouso, que é o tema do raciocínio do apóstolo, e do qual conclui que fica por ser desfrutado, é sem dúvida o repouso celestial que resta para o povo de Deus, e que se opõe ao estado de trabalhos e transtornos deste mundo. É o repouso que obterão quando o Senhor Jesus aparecer no céu. Porém, os que não crêem nunca entrarão neste repouso espiritual, seja o de graça aqui ou o de glória no além. Deus sempre tem declarado que o repouso do homem está nEle e que o seu amor é a única alegria verdadeira da alma; e a fé em suas promessas por meio de seu Filho é o único caminho para entrar naquele repouso.