Comentário Bíblico

Adventista

 Aquele que entrou - (cba)
       ^{Hebreus 4:10}
Isto é, qualquer pessoa do “povo de Deus” (Hebreus 4:9). A construção grega deixa claro que alguns já entraram no “descanso” de Deus.

⁹ Portanto resta ainda um repouso sabático para o povo de Deus. Hebreus 4:9

 Descanso - (cba)
       ^{Hebreus 4:10}
Do gr. katapausis (ver com. de Hebreus 3:11). Embora a palavra para “descanso” aqui seja diferente de Hebreus 4:9 (sob-batismos), o contexto mostra que ambas se referem à mesma coisa (ver com. de Hebreus 4:9). O “descanso” que permanece (Hebreus 4:9) é, obviamente, o “descanso” no qual entra o cristão de Hebreus 4:10. A palavra “porque”, em Hebreus 4:10, torna-o uma conclusão de Hebreus 4:9.

¹¹ Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso. Hebreus 3:11 ⁹ Portanto resta ainda um repouso sabático para o povo de Deus. Hebreus 4:9 ¹⁰ Pois aquele que entrou no descanso de Deus, esse também descansou de suas obras, assim como Deus das suas. Hebreus 4:10

 Também ele - (cba)
       ^{Hebreus 4:10}
Isto é, da mesma maneira pela qual Deus.

 Descansou - (cba)
       ^{Hebreus 4:10}
Do gr. katapauõ, a mesma palavra traduzida como “descansou” (Hebreus 4:4) e “dado descanso" (Hebreus 4:8; ver com. de Hebreus 3:11). Embora a tradução “já cessou” (KJV) obscureça a relação da declaração aqui feita a outras ocorrências de katapauõ e katapausis em Hebreus 3 e 4, é, no entanto, mais adequada ao pensamento de Hebreus 4:10. Essa tradução enfatiza a ideia de cessação das “obras” em vez do estado contínuo de “descanso” após a cessação.

⁴ pois em certo lugar disse ele assim do sétimo dia: E descansou Deus, no sétimo dia, de todas as suas obras; Hebreus 4:4 ⁸ Porque, se Josué lhes houvesse dado descanso, não teria falado depois disso de outro dia. Hebreus 4:8 ¹¹ Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso. Hebreus 3:11 ¹⁰ Pois aquele que entrou no descanso de Deus, esse também descansou de suas obras, assim como Deus das suas. Hebreus 4:10

 De suas obras - (cba)
       ^{Hebreus 4:10}
Ao entrar no descanso de Deus, que consiste em confiar na graça salvífica de Jesus Cristo, o cristão precisa já ter deixado de buscar a justiça nas próprias obras. É possível também que o autor de Hebreus tenha em mente o descanso em relação às obras do pecado, as quais impediram a geração de israelitas libertados do Egito de entrar na terra prometida, e as gerações posteriores de entrar no repouso espiritual de Deus (ver com. de Hebreus 3:8,9; Hebreus 4:8).

⁸ não endureçais os vossos corações, como na provocação, no dia da tentação no deserto, ⁹ onde vossos pais me tentaram, pondo-me à prova, e viram por quarenta anos as minhas obras. Hebreus 3:8,9 ⁸ Porque, se Josué lhes houvesse dado descanso, não teria falado depois disso de outro dia. Hebreus 4:8

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Hebreus 4:1-10}
Os privilégios que temos com o Evangelho são maiores do que os que existiam sob a lei de Moisés, ainda que em sua essência se pregou o mesmo Evangelho em ambos Testamentos. Em todas as épocas têm existido muitos ouvintes que não tiram proveito da mensagem de Deus, e a incredulidade é a causa de toda esterilidade quando se trata da Palavra. A fé do que ouve é a vida da Palavra. Uma triste consequência do descuido parcial e de uma profissão de fé vacilante e relaxada, é que muitas vezes faz com que os homens não a alcancem. Sejamos então diligentes para ter livre acesso ao reino de Deus.

Como Deus terminou sua obra e depois descansou, fará com que os que crêem terminem a sua obra e depois desfrutem de seu repouso. É evidente que resta um dia de repouso para o povo de Deus, mais espiritual e excelente do que o do sétimo dia, ou daquele ao qual Josué dirigiu os judeus. Este repouso é um repouso de graça, consolo e santidade no estado do Evangelho. O repouso em glória é onde o povo de Deus desfrutará o final de sua fé e o objeto de todos os seus santos desejos. O repouso, que é o tema do raciocínio do apóstolo, e do qual conclui que fica por ser desfrutado, é sem dúvida o repouso celestial que resta para o povo de Deus, e que se opõe ao estado de trabalhos e transtornos deste mundo. É o repouso que obterão quando o Senhor Jesus aparecer no céu. Porém, os que não crêem nunca entrarão neste repouso espiritual, seja o de graça aqui ou o de glória no além. Deus sempre tem declarado que o repouso do homem está nEle e que o seu amor é a única alegria verdadeira da alma; e a fé em suas promessas por meio de seu Filho é o único caminho para entrar naquele repouso.

Comentário Bíblico

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^{Hebreus 4:10}

21.11.2018 - O sábado - Quarta