Comentário Bíblico

Adventista

 No dia sétimo - (cba)
       ^{Gênesis 2:2}
Têm sido feitas várias tentativas para resolver a aparente dificuldade entre Gênesis 2:1 e Gênesis 2:2, um declarando que a obra de Deus foi completada no sexto dia, e o outro, que foi no sétimo. A LXX e as versões samaritana e siríaca escolheram a maneira mais fácil de resolver o problema, substituindo a palavra "sétimo" do texto hebraico, onde é usada pela primeira vez, pela palavra "sexto". Alguns comentaristas concordam com essa mudança e acham que a palavra "sétimo" do texto hebraico é erro de algum copista. Ao fazer isso, porém, transgridem uma de suas próprias regras básicas de crítica textual, a de que, entre duas possíveis variantes, a mais difícil é geralmente a original. "Terminado" traduz o heb. 'yekal'. Alguns eruditos, a partir de Calvino, têm traduzido essa frase como: "E no dia sétimo Deus havia terminado Sua obra, que fizera", o que é gramaticalmente possível. Outra interpretação considera que a semana da criação foi terminada somente após a instituição do sábado. O término consistiu, negativamente, na cessação da obra da criação, e, positivamente, na bênção e santificação do sétimo dia. A cessação, em si mesma, constituiu uma parte do término da obra.

¹ Assim foram acabados os céus e a terra, com todo o seu exército. Gênesis 2:1 ² Ora, havendo Deus completado no dia sétimo a obra que tinha feito, descansou nesse dia de toda a obra que fizera. Gênesis 2:2

 Descansou - (cba)
       ^{Gênesis 2:2}
O verbo "descansou", shabath, significa, literalmente, "cessar" um trabalho ou atividade (ver Gênesis 8:22; Jó 32:1; etc .). Como um artífice humano completa sua obra quando a deixa no ponto ideal e assim cessa de trabalhar na mesma, num sentido infinitamente maior Deus completou a criação do mundo, cessando de produzir qualquer coisa nova, e então "descansou". Deus n ão descansou porque precisa disso (ver Isaías 40:28). O descanso de Deus não foi resultado nem de exaustão nem de fadiga, mas uma cessação de Sua ocupação prévia.

²² Enquanto a terra durar, não deixará de haver sementeira e ceifa, frio e calor, verão e inverno, dia e noite. Gênesis 8:22 ¹ E aqueles três homens cessaram de responder a Jó; porque era justo aos seus próprios olhos. Jó 32:1 ²⁸ Não sabes, não ouviste que o eterno Deus, o Senhor, o Criador dos confins da terra, não se cansa nem se fatiga? E inescrutável o seu entendimento. Isaías 40:28

Pelo fato de não aparecer a frase esperada "Houve tarde e manhã, o sétimo dia", alguns expositores bíblicos têm afirmado que o período de descanso não continuou apenas por 24 horas, como os dias precedentes, mas que começou no sexto dia da criação e continuaria até hoje. O verso, porém, refuta essa ideia. Este não é o único texto bíblico que impressiona o leitor com o fato de que o descanso de Deus ocorreu durante o sétimo dia, pois o próprio decálogo diz claramente que Deus, havendo trabalhado seis dias, descansou no sétimo dia da semana da criação (Êxodo 20:11).

¹¹ Porque em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, o mar e tudo o que neles há, e ao sétimo dia descansou; por isso o Senhor abençoou o dia do sábado, e o santificou. Êxodo 20:11

Os seis dias da criação, de acordo com as palavras do texto, eram dias terrestres de duração comum. Na ausência de uma clara luz que indique o contrário, deve-se compreender o sétimo dia da mesma forma; e mais ainda porque, em todas as passagens onde ele é mencionado como sendo o dia de descanso na Terra, é considerado como um dia comum (Êxodo 20:11; Êxodo 31:17).

¹¹ Porque em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, o mar e tudo o que neles há, e ao sétimo dia descansou; por isso o Senhor abençoou o dia do sábado, e o santificou. Êxodo 20:11 ¹⁷ Entre mim e os filhos de Israel será ele um sinal para sempre; porque em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, e ao sétimo dia descansou, e achou refrigério. Êxodo 31:17

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Sete dias literais
       ^{Gênesis 2:2}
Ver Êxodo 20:8-11. O ciclo semanal de sete dias literais, seis para o trabalho e o sétimo para o descanso, que foi preservado e trazido ao longo da história bíblica, originou-se no grande fato dos primeiros sete dias (Dons Espirituais 3:90) .

⁸ Lembra-te do dia do sábado, para o santificar. ⁹ Seis dias trabalharás, e farás todo o teu trabalho; ¹⁰ mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus. Nesse dia não farás trabalho algum, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o estrangeiro que está dentro das tuas portas. ¹¹ Porque em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, o mar e tudo o que neles há, e ao sétimo dia descansou; por isso o Senhor abençoou o dia do sábado, e o santificou. Êxodo 20:8-11

 Nota
       ^{Gênesis 2:2-3}
O término da criação se encontra intimamente ligado à criação do SÁBADO. O sétimo dia é o auge supremo da criação por abrir tempo e espaço para a santidade e a comunhão. Deus não descansou porque estivesse cansado (Isaías 40:28), mas porque valoriza a comunidade. De todos os dias da criação, o Senhor só abençoou e santificou o sétimo dia, indicando que pertence a ele de maneira especial. A bênção sobre o sétimo dia está intrinsecamente relacionada à santificação do sábado, que ocorre de novo em Êxodo 20:8-11, como parte do mandamento referente à guarda desse dia. No entanto, o descanso sabático não se originou com a ordem divina dada a Israel no monte Sinai. Em vez disso, começou com a atividade pessoal e criativa de Deus durante a semana da criação (sobre a relação entre Cristo, o Criador, ver nota sobre Gênesis 1:3, e o SABADO como memorial da CRIAÇÃO, ver Mateus 12:8; Marcos 2:28; sobre a permanência do SÁBADO como memorial da criação, ver nota sobre Apocalipse 14:7,12; Isaías 66:22,23).

²⁸ Não sabes, não ouviste que o eterno Deus, o Senhor, o Criador dos confins da terra, não se cansa nem se fatiga? E inescrutável o seu entendimento. Isaías 40:28 ⁸ Lembra-te do dia do sábado, para o santificar. ⁹ Seis dias trabalharás, e farás todo o teu trabalho; ¹⁰ mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus. Nesse dia não farás trabalho algum, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o estrangeiro que está dentro das tuas portas. ¹¹ Porque em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, o mar e tudo o que neles há, e ao sétimo dia descansou; por isso o Senhor abençoou o dia do sábado, e o santificou. Êxodo 20:8-11 ³ Disse Deus: haja luz. E houve luz. Gênesis 1:3 ⁸ Porque o Filho do homem até do sábado é o Senhor. Mateus 12:8 ²⁸ Pelo que o Filho do homem até do sábado é Senhor. Marcos 2:28 ⁷ dizendo com grande voz: Temei a Deus, e dai-lhe glória; porque é chegada a hora do seu juízo; e adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas. ¹² Aqui está a perseverança dos santos, daqueles que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus. Apocalipse 14:7,12 ²² Pois, como os novos céus e a nova terra, que hei de fazer, durarão diante de mim, diz o Senhor, assim durará a vossa posteridade e o vosso nome. ²³ E acontecerá que desde uma lua nova até a outra, e desde um sábado até o outro, virá toda a carne a adorar perante mim, diz o Senhor. Isaías 66:22,23

 O sábado
       ^{Gênesis 2:2-3}
Leia Gênesis 2:2,3 e Êxodo 20:8-11. Por que o sábado está relacionado à criação? Como isso afeta nosso modo de observar esse dia?

² Ora, havendo Deus completado no dia sétimo a obra que tinha feito, descansou nesse dia de toda a obra que fizera. ³ Abençoou Deus o sétimo dia, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra que criara e fizera. Gênesis 2:2,3 ⁸ Lembra-te do dia do sábado, para o santificar. ⁹ Seis dias trabalharás, e farás todo o teu trabalho; ¹⁰ mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus. Nesse dia não farás trabalho algum, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o estrangeiro que está dentro das tuas portas. ¹¹ Porque em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, o mar e tudo o que neles há, e ao sétimo dia descansou; por isso o Senhor abençoou o dia do sábado, e o santificou. Êxodo 20:8-11

Foi precisamente por ter concluído a criação que Deus instituiu o sábado, que é, portanto, a expressão de nossa fé, pois cremos que o Criador concluiu Sua obra e considerou tudo “muito bom”. Observar esse dia é unir-se ao Criador no reconhecimento do valor e da beleza de Sua criação.

Podemos descansar de nossas obras, assim como Deus descansou das Dele. A guarda do sábado significa concordar com o “muito bom”, o que inclui nosso corpo físico. Ao contrário de algumas crenças antigas (e modernas), nada nas Escrituras, Antigo Testamento (AT) ou Novo Testamento (NT), sugere que o corpo seja mau. Esse é um conceito pagão, não bíblico. Os observadores do sábado são gratos pela criação, que inclui seu próprio corpo. Por isso, desfrutam da criação e cuidam dela.

O sábado, que marca o primeiro “fim” da história humana, é também um sinal de esperança para a humanidade sofredora e para os lamentos do mundo. É interessante que a ideia de obra acabada reaparece no fim da construção do santuário (Êxodo 40:33) e no fim da construção do templo de Salomão (1 Reis 7:40,51) – ambos os lugares em que a lição do evangelho e da salvação foi ensinada.

³³ Levantou também as cortinas do átrio ao redor do tabernáculo e do altar e pendurou o reposteiro da porta do átrio. Assim Moisés acabou a obra. Êxodo 40:33 ⁴⁰ Hirão fez também as caldeiras, as pás e as bacias; assim acabou de fazer toda a obra que executou para o rei Salomão, para a casa do Senhor, ⁵¹ Assim se acabou toda a obra que o rei Salomão fez para a casa do Senhor. Então trouxe Salomão as coisas que seu pai Davi tinha consagrado, a saber, a prata, o ouro e os vasos; e os depositou nos tesouros da casa do senhor. 1 Reis 7:40,51

Após a queda, o sábado apontou para o milagre da salvação, que acontecerá somente por meio do milagre de uma nova criação (Isaías 65:17; Apocalipse 21:1). Esse dia é um sinal no fim da semana humana de que o sofrimento e as provações deste mundo também terão fim.

¹⁷ Pois eis que eu crio novos céus e nova terra; e não haverá lembrança das coisas passadas, nem mais se recordarão: Isaías 65:17 ¹ E vi um novo céu e uma nova terra. Porque já se foram o primeiro céu e a primeira terra, e o mar já não existe. Apocalipse 21:1

Por causa da esperança simbolizada no sábado, Jesus escolheu esse dia como o mais apropriado para curar os enfermos (Lucas 13:13-16). Ao contrário das tradições às quais os líderes estavam presos, por meio das curas aos sábados Jesus indicava o tempo em que toda dor, sofrimento e morte acabariam, que é a conclusão do processo da salvação. Portanto, cada sábado nos aponta para a esperança da redenção.

¹³ e impôs-lhe as mãos e imediatamente ela se endireitou, e glorificava a Deus. ¹⁴ Então o chefe da sinagoga, indignado porque Jesus curara no sábado, tomando a palavra disse à multidão: Seis dias há em que se deve trabalhar; vinde, pois, neles para serdes curados, e não no dia de sábado. ¹⁵ Respondeu-lhe, porém, o Senhor: Hipócritas, no sábado não desprende da manjedoura cada um de vós o seu boi, ou jumento, para o levar a beber? ¹⁶ E não devia ser solta desta prisão, no dia de sábado, esta que é filha de Abraão, a qual há dezoito anos Satanás tinha presa? Lucas 13:13-16

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gênesis 2:1-3}
Após seis dias, Deus cessou todas as obras da criação. Nos milagres, Ele tem utilizado leis superiores às leis da Natureza; porém, jamais mudou o seu curso estabelecido, e também não lhe acrescentou coisa alguma. Deus não descansou como se estivesse cansado, mas como alguém que estava regozijante. Observe-se no próprio princípio do reino da graça, a santificação ou a observância sagrada ao dia de repouso. A observância solene de um dia a cada sete dias, como um dia de sagrado repouso e de santo trabalho, para a honra de Deus, era um dever de toda a pessoa a quem Deus tinha dado a conhecer os seus santos dias de repouso. Neste momento, nenhum ser da raça humana existia, exceto os nossos primeiros pais. Para eles, foi instituído o dia do repouso e, é claro, também para todas as gerações posteriores. O repouso cristão, que observamos, é um sétimo dia e nele celebramos o repouso do Deus Filho e a consumação da obra de nossa redenção.

Comentário Bíblico

Vídeos

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Sábado/02 - Deus Trabalhou no Sábado?

  

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A Imitação de Deus | episódio 03 | Contracultura#271

  

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