Comentário Bíblico

Adventista

 Para o cultivar e o guardar - (cba)
       ^{Gênesis 2:15}
Havendo preparado uma habitação para o homem que criara, Deus o colocou nesse lar-jardim com a ordem definida de "o cultivar e o guardar". Essa ordem indica que a perfeição com que a criação saiu das mãos de Deus não exclui a necessidade de cultivo, isto é, de trabalho humano. O ser humano tinha de usar as faculdades físicas e mentais para preservar o jardim no mesmo estado perfeito em que o havia recebido. O fato de o trabalho físico ser um aspecto agradável da vida na nova Terra (Isaías 65:21-23) indica que o trabalho não tinha o propósito de ser uma maldição.

²¹ E eles edificarão casas, e as habitarão; e plantarão vinhas, e comerão o fruto delas. ²² Não edificarão para que outros habitem; não plantarão para que outros comam; porque os dias do meu povo serão como os dias da árvore, e os meus escolhidos gozarão por longo tempo das obras das suas mãos: ²³ Não trabalharão debalde, nem terão filhos para calamidade; porque serão a descendência dos benditos do Senhor, e os seus descendentes estarão com eles. Isaías 65:21-23

A comissão dada a Adão de "guardar" o jardim talvez seja uma sugestão de que havia perigos que ameaçavam roubar-lhe esse jardim se ele não ficasse vigilante. O verbo "guardar", 'shamar', significa "proteger", "vigiar", "preservar", "observar" e "segurar firmemente". É certamente ilógico pensar que a Adão fora solicitado guardar o jardim contra ataques de animais selvagens, como alguns comentaristas têm interpretado. Não existia nenhuma inimizade na Terra antes da queda, quer entre os próprios animais, quer entre homem e animal. O medo e a inimizade são resultados do pecado. Outro perigo bem real, no entanto, ameaçava arrebatar do homem o governo da Terra e a posse do jardim. Por outro lado, "guardar" o jardim pode simplesmente ser sinônimo de "cultivá-lo".

Temos a certeza de que Deus não faz nada que afete o ser humano sem primeiro informá-lo sobre Suas intenções (Amós 3:7). Se Deus, que faz apenas o que é benéfico para o homem, julga necessário nos informar de Seus propósitos, certamente Ele manteve Adão informado sobre o perigo que ameaçava a Terra (PP, 36, 52, 53).

⁷ Certamente o Senhor Deus não fará coisa alguma, sem ter revelado o seu segredo aos seus servos, os profetas. Amós 3:7

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{Gênesis 2:15}
Os seres humanos foram colocados no jardim com dois propósitos. O primeiro, de "cultivar" ou trabalhar nele, destacando o importante conceito de que o trabalho é um dom divino, não uma punição que veio depois do pecado: O termo também é associado à adoração (Êxodo 3:12) e ao tabernáculo (Êxodo 38:21; Números 3:10). Em segundo lugar, o homem deveria "guardar" ou vigiar o jardim. É interessante notar que os dois verbos são empregados na descrição dos deveres dos levitas (Números 3:7,8; Números 18:7).

¹² Respondeu-lhe Deus: Certamente eu serei contigo; e isto te será por sinal de que eu te enviei: Quando houveres tirado do Egito o meu povo, servireis a Deus neste monte. Êxodo 3:12 ²¹ Esta é a enumeração das coisas para o tabernáculo, a saber, o tabernáculo do testemunho, que por ordem de Moisés foram contadas para o ministério dos levitas, por intermédio de Itamar, filho de Arão, o sacerdote. Êxodo 38:21 ¹⁰ Mas a Arão e a seus filhos ordenarás que desempenhem o seu sacerdócio; e o estranho que se chegar será morto. Números 3:10 ⁷ eles cumprirão o que é devido a ele e a toda a congregação, diante da tenda da revelação, fazendo o serviço do tabernáculo; ⁸ cuidarão de todos os móveis da tenda da revelação, e zelarão pelo cumprimento dos deveres dos filhos de Israel, fazendo o serviço do tabernáculo. Números 3:7,8 ⁷ Mas tu e teus filhos contigo cumprireis o vosso sacerdócio no tocante a tudo o que é do altar, e a tudo o que está dentro do véu; nisso servireis. Eu vos dou o sacerdócio como dádiva ministerial, e o estranho que se chegar será morto. Números 18:7

 Éden, céu em miniatura
       ^{Gênesis 2:15}
Adão tinha temas para contemplação nas obras de Deus no Éden, que era o céu em miniatura. Deus não formou o homem meramente para contemplar Suas gloriosas obras; portanto, Ele deu-lhe mãos para trabalhar, bem como mente e coração para contemplação. Se a felicidade do homem consistisse em nada fazer, o Criador não teria dado a Adão a obra que lhe fora designada. O homem deveria encontrar felicidade no trabalho, bem como na meditação ( The Review and Herald, 24 de fevereiro de 1874 ).

 O dever da humanidade
       ^{Gênesis 2:15-17}
Assim que Deus criou o primeiro homem, ofereceu-lhe três presentes: o jardim do Éden (Gênesis 2:8), o alimento (Gênesis 2:16) e a mulher (Gênesis 2:22).

⁸ Então plantou o Senhor Deus um jardim, da banda do oriente, no Éden; e pôs ali o homem que tinha formado. Gênesis 2:8 ¹⁶ Ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda árvore do jardim podes comer livremente; Gênesis 2:16 ²² e da costela que o senhor Deus lhe tomara, formou a mulher e a trouxe ao homem. Gênesis 2:22

Leia Gênesis 2:15-17. Qual é o dever do homem para com a criação e para com Deus? Como esses deveres se relacionam?

¹⁵ Tomou, pois, o Senhor Deus o homem, e o pôs no jardim do Édem para o lavrar e guardar. ¹⁶ Ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda árvore do jardim podes comer livremente; ¹⁷ mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dessa não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás. Gênesis 2:15-17

O primeiro dever do homem diz respeito ao ambiente natural em que Deus o colocou: cultivar e guardar (Gênesis 2:15). O verbo ‘avad, “cultivar”, refere-se a trabalhar. Não basta receber um dom, deve-se trabalhar nele e torná-lo frutífero, lição que Jesus repetiu na parábola dos talentos (Mateus 25:14-30). O verbo shamar, “guardar”, implica a responsabilidade de preservar o que se recebeu.

¹⁵ Tomou, pois, o Senhor Deus o homem, e o pôs no jardim do Édem para o lavrar e guardar. Gênesis 2:15 ¹⁴ Porque é assim como um homem que, ausentando-se do país, chamou os seus servos e lhes entregou os seus bens: ¹⁵ a um deu cinco talentos, a outro dois, e a outro um, a cada um segundo a sua capacidade; e seguiu viagem. ¹⁶ O que recebera cinco talentos foi imediatamente negociar com eles, e ganhou outros cinco; ¹⁷ da mesma sorte, o que recebera dois ganhou outros dois; ¹⁸ mas o que recebera um foi e cavou na terra e escondeu o dinheiro do seu senhor. ¹⁹ Ora, depois de muito tempo veio o senhor daqueles servos, e fez contas com eles. ²⁰ Então chegando o que recebera cinco talentos, apresentou-lhe outros cinco talentos, dizendo: Senhor, entregaste-me cinco talentos; eis aqui outros cinco que ganhei. ²¹ Disse-lhe o seu senhor: Muito bem, servo bom e fiel; sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor. ²² Chegando também o que recebera dois talentos, disse: Senhor, entregaste-me dois talentos; eis aqui outros dois que ganhei. ²³ Disse-lhe o seu senhor: Muito bem, servo bom e fiel; sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor. ²⁴ Chegando por fim o que recebera um talento, disse: Senhor, eu te conhecia, que és um homem duro, que ceifas onde não semeaste, e recolhes onde não joeiraste; ²⁵ e, atemorizado, fui esconder na terra o teu talento; eis aqui tens o que é teu. ²⁶ Ao que lhe respondeu o seu senhor: Servo mau e preguiçoso, sabias que ceifo onde não semeei, e recolho onde não joeirei? ²⁷ Devias então entregar o meu dinheiro aos banqueiros e, vindo eu, tê-lo-ia recebido com juros. ²⁸ Tirai-lhe, pois, o talento e dai ao que tem os dez talentos. ²⁹ Porque a todo o que tem, dar-se-lhe-á, e terá em abundância; mas ao que não tem, até aquilo que tem ser-lhe-á tirado. ³⁰ E lançai o servo inútil nas trevas exteriores; ali haverá choro e ranger de dentes. Mateus 25:14-30

O segundo dever diz respeito ao alimento. Deus o deu aos seres humanos (Gênesis 1:29) e disse: “você pode comer livremente” (Gênesis 2:16). Os seres humanos não criaram as árvores, nem seus frutos. Esses são dádivas, presentes da graça.

²⁹ Disse-lhes mais: Eis que vos tenho dado todas as ervas que produzem semente, as quais se acham sobre a face de toda a terra, bem como todas as árvores em que há fruto que dê semente; ser-vos-ão para mantimento. Gênesis 1:29 ¹⁶ Ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda árvore do jardim podes comer livremente; Gênesis 2:16

Mas há um mandamento aqui também: eles deveriam receber a oferta divina e desfrutar “de toda árvore”, porém Deus adicionou uma restrição: não deveriam comer de uma árvore em particular. Desfrutar sem qualquer restrição levaria à morte. Esse princípio estava correto no contexto do jardim do Éden e, em muitos aspectos, esse mesmo princípio existe no presente.

O terceiro dever do homem diz respeito à mulher, o terceiro dom de Deus: “o homem deixa pai e mãe e se une à sua mulher” (Gênesis 2:24). Essa declaração extraordinária destaca a responsabilidade humana para com a aliança conjugal e o propósito de ser “uma só carne”, ou seja, uma só pessoa (compare com Mateus 19:7-9).

²⁴ Portanto deixará o homem a seu pai e a sua mãe, e unir-se-á à sua mulher, e serão uma só carne. Gênesis 2:24 ⁷ Responderam-lhe: Então por que mandou Moisés dar-lhe carta de divórcio e repudiá-la? ⁸ Disse-lhes ele: Pela dureza de vossos corações Moisés vos permitiu repudiar vossas mulheres; mas não foi assim desde o princípio. ⁹ Eu vos digo porém, que qualquer que repudiar sua mulher, a não ser por causa de infidelidade, e casar com outra, comete adultério; [e o que casar com a repudiada também comete adultério.] Mateus 19:7-9

A razão pela qual é o homem (e não a mulher) que deve deixar seus pais pode ter a ver com o uso genérico do masculino na Bíblia; portanto, talvez o mandamento se aplique também à mulher. Seja como for, embora o vínculo do matrimônio seja um presente de Deus, uma vez que tenha sido recebido, envolve a responsabilidade que deve ser cumprida fielmente pelo homem e pela mulher.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gênesis 2:15}
Depois que Deus formou Adão, colocou-o no jardim. Deste modo, toda a jactância ficou excluída. Somente aquEle que nos criou é capaz de fazer-nos felizes; aquEle que formou os nossos corpos é o Pai de nosso espírito, e ninguém mais além dEle é capaz de prover plenamente para a felicidade do corpo e da alma. Mesmo estando no paraíso, o homem tinha que trabalhar. Nenhum de nós foi enviado ao mundo para estar ocioso. AquEle que criou a nossa alma e o nosso corpo concede-nos algo em que trabalhar; e aquEle que nos deu esta terra como habitação concede-nos algo sobre o que devemos fazer.

Os filhos e herdeiros do céu, enquanto estão no mundo, têm algo a fazer por esta terra, o que deve ter a sua quota de tempo e preocupação por parte deles. E devem fazê-lo olhando para Deus, servindo-o tão verdadeiramente por meio desta atividade como quando estão de joelhos. Observe que a vocação do agricultor é uma chamada antiga e honrada; ela é necessária até mesmo no paraíso. Além do mais, existe verdadeiro prazer nas tarefas às quais Deus nos chama e naquelas em que Ele nos emprega. Adão não poderia ter sido feliz se tivesse estado ocioso: a Palavra de Deus declara que aquele que não trabalha não tem o direito de comer (2 Tessalonicenses 3:10).

¹⁰ Porque, quando ainda estávamos convosco, isto vos mandamos: se alguém não quer trabalhar, também não coma. 2 Tessalonicenses 3:10

Comentário Bíblico

Vídeos

^{Genesis 2:15}

02.07.2019 - Cuidando da terra - Terça

  

^{Genesis 2:15}

#166 - Quem Inventou o Trabalho? | Este Dia Com Deus

  

^{Genesis 2:15}

Lição 8 -- Cuidando da criação, 1ºTRIMESTRE2012

  

^{Genesis 2:15}

O que a Bíblia ensina sobre ciência? - Intencionais

  

^{Genesis 2:15}

Lição 07 - Idioma, texto e contexto