Comentário Bíblico

Adventista

 Anulamos - (cba)
       ^{Romanos 3:31}
Do gr. katargeõ, “tornar nulo e sem efeito” (ver com. de Romanos 3:3).

³ Pois quê? Se alguns foram infiéis, porventura a sua infidelidade anulará a fidelidade de Deus? Romanos 3:3

 A lei pela fé - (cba)
       ^{Romanos 3:31}
No grego, “lei” está sem o artigo (ver com. de Romanos 2:12). Paulo já havia dito que a justiça de Deus se manifestou sem a lei (Romanos 3:21) e que o ser humano “é justificado pela fé, independentemente das obras da lei” (Romanos 3:28). Presumindo que essas declarações podiam levar à ideia errônea de que a fé anula o princípio da lei, Paulo levanta essa pergunta retórica e responde com uma negação imediata e categórica. É verdade que Paulo “anulou” a ideia judaica da lei como meio de alcançar a justiça e a insistência judaica de que os gentios devem seguir o mesmo método (Atos 15:1; Gálatas 2:16-19). Mas a lei, em sua verdadeira função, é confirmada, em vez de ser revogada, pelo método designado por Deus para justificar os pecadores (ver com. de Romanos 3:28.).

¹² Porque todos os que sem lei pecaram, sem lei também perecerão; e todos os que sob a lei pecaram, pela lei serão julgados. Romanos 2:12 ²¹ Mas agora, sem lei, tem-se manifestado a justiça de Deus, que é atestada pela lei e pelos profetas; Romanos 3:21 ²⁸ concluímos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei. Romanos 3:28 ¹ Então alguns que tinham descido da Judéia ensinavam aos irmãos: Se não vos circuncidardes, segundo o rito de Moisés, não podeis ser salvos. Atos 15:1 ¹⁶ sabendo, contudo, que o homem não é justificado por obras da lei, mas sim, pela fé em Cristo Jesus, temos também crido em Cristo Jesus para sermos justificados pela fé em Cristo, e não por obras da lei; pois por obras da lei nenhuma carne será justificada. ¹⁷ Mas se, procurando ser justificados em Cristo, fomos nós mesmos também achados pecadores, é porventura Cristo ministro do pecado? De modo nenhum. ¹⁸ Porque, se torno a edificar aquilo que destruí, constituo-me a mim mesmo transgressor. ¹⁹ Pois eu pela lei morri para a lei, a fim de viver para Deus. Gálatas 2:16-19

 De maneira nenhuma! - (cba)
       ^{Romanos 3:31}
Ver com. de Romanos 3:4.

⁴ De modo nenhum; antes seja Deus verdadeiro, e todo homem mentiroso; como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, e venças quando fores julgado. Romanos 3:4

 Antes - (cba)
       ^{Romanos 3:31}
Em vez disso, “ao contrário”.

 Confirmamos a lei - (cba)
       ^{Romanos 3:31}
Paulo enfatiza o papel da lei como um princípio e, particularmente, no contexto deste capítulo, como está implícito na lei revelada do AT. Ele já havia falado do testemunho do AT sobre ensinamentos que estavam prestes a se tornar conhecidos como o NT (Romanos 3:21). Então, ele afirma que a lei, considerada como uma revelação da santa vontade de Deus e dos princípios eternos da moral, é justificada e estabelecida pelo evangelho da justificação pela fé em Jesus Cristo. Jesus veio a este mundo para engrandecer a lei (Isaías 42:21; Mateus 5:17) e para revelar, por intermédio de Sua vida de perfeita obediência a ela, que os cristãos podem, por meio da graça capacitadora de Deus, prestar obediência à Sua lei. O plano da justificação pela fé revela a consideração de Deus por Sua lei, ao exigir e oferecer o sacrifício expiatório. Se a justificação pela fé anulasse a lei, não haveria necessidade da morte expiatória de Cristo para libertar o pecador e, assim, restaurar-lhe a paz com Deus.

²¹ Mas agora, sem lei, tem-se manifestado a justiça de Deus, que é atestada pela lei e pelos profetas; Romanos 3:21 ²¹ Foi do agrado do Senhor, por amor da sua justiça, engrandecer a lei e torná-la gloriosa. Isaías 42:21 ¹⁷ Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim destruir, mas cumprir. Mateus 5:17

Além disso, a fé genuína inclui uma disposição irrestrita para cumprir a vontade de Deus em uma vida de obediência à Sua lei (ver com. de Romanos 3:28). A verdadeira fé, baseada no amor incondicional pelo Salvador, só pode conduzir à obediência. O fato de Cristo ter suportado tanto sofrimento por termos transgredido a lei de Deus é um dos motivos mais fortes para a obediência. Não repetimos fácil e prontamente uma linha de conduta que provoque calamidades a nossos amigos. De igual modo, temos ódio pelos pecados que infligiram desgraças sobre nosso Amigo maior. Uma das principais glórias do plano da salvação é que, enquanto o plano torna possível a justificação do pecador pela fé, também fornece influências poderosas para incutir nele o desejo de obedecer.

²⁸ concluímos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei. Romanos 3:28

O plano da justificação pela fé situa a lei em sua posição correta. A função da lei é convencer do pecado (Romanos 3:20) e revelar a grande norma de justiça. O pecador que se confronta com a lei enxerga não somente o pecado, mas também sua falta de qualidades positivas. A lei, portanto, o conduz a Cristo e ao evangelho (Gálatas 3:24). Então, a fé e o amor produzem uma nova obediência à lei de Deus, que brota da fé (Romanos 1:5; Romanos 16:26) e do amor (Romanos 13:8,10).

²⁰ porquanto pelas obras da lei nenhum homem será justificado diante dele; pois o que vem pela lei é o pleno conhecimento do pecado. Romanos 3:20 ²⁴ De modo que a lei se tornou nosso aio, para nos conduzir a Cristo, a fim de que pela fé fôssemos justificados. Gálatas 3:24 ⁵ pelo qual recebemos a graça e o apostolado, por amor do seu nome, para a obediência da fé entre todos os gentios, Romanos 1:5 ²⁶ mas agora manifesto e, por meio das Escrituras proféticas, segundo o mandamento do Deus, eterno, dado a conhecer a todas as nações para obediência da fé; Romanos 16:26 ⁸ A ninguém devais coisa alguma, senão o amor recíproco; pois quem ama ao próximo tem cumprido a lei. ¹⁰ O amor não faz mal ao próximo. De modo que o amor é o cumprimento da lei. Romanos 13:8,10

É sobre essa questão da autoridade e da função da lei de Deus que se dará a batalha final no grande conflito entre Cristo e Satanás. O último grande engano que Satanás traz sobre o mundo é que não mais é necessário dar completa obediência a todos os preceitos da lei de Deus (Apocalipse 12:17; Apocalipse 14:12; cf. DTN, 763).

¹⁷ E o dragão irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra aos demais filhos dela, os que guardam os mandamentos de Deus, e mantêm o testemunho de Jesus. Apocalipse 12:17 ¹² Aqui está a perseverança dos santos, daqueles que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus. Apocalipse 14:12

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 O padrão de Deus não mudou
       ^{Romanos 3:31}
Ver Romanos 6:15; 1 Samuel 15:22; Apocalipse 22:14; 2 Coríntios 3:7-18; Efésios 2:14-16; Apocalipse 2:6. O evangelho das boas novas não devia ser interpretado como permitindo aos homens viver em contínua rebelião contra Deus, transgredindo Sua justa e santa lei. Por que os que afirmam entender as Escrituras não podem ver que o requisito de Deus sob a graça é exatamente o mesmo que Ele fez no Éden - perfeita obediência à Sua lei. No julgamento, Deus perguntará àqueles que professam ser cristãos: Por que você afirmou que crê em Meu Filho e continua a transgredir Minha lei? Quem exigiu isso de suas mãos - para pisar nas Minhas regras de justiça? “Eis que o obedecer é melhor do que o sacrificar, e o ouvir, do que a gordura de carneiros.” O evangelho do Novo Testamento não é o padrão do Velho Testamento rebaixado para encontrar o pecador e salvá-lo em seus pecados. Deus requer obediência de todos os Seus súditos, obediência total a todos os Seus mandamentos. Ele exige agora, como sempre, justiça perfeita como o único título para o céu. Cristo é nossa esperança e nosso refúgio. Sua justiça é imputada apenas ao obediente. Aceitemos pela fé, que o Pai não encontrará em nós pecado. Mas aqueles que pisaram na lei sagrada não terão o direito de reivindicar essa justiça. Que possamos ver a imensidão do plano de salvação como filhos obedientes a todos os requisitos de Deus, crendo que temos pazcom Deus por meio de Jesus Cristo, nosso sacrifício expiatório ( The Review and Herald, 21 de setembro de 1886 )!

¹⁵ Pois quê? Havemos de pecar porque não estamos debaixo da lei, mas debaixo da graça? De modo nenhum. Romanos 6:15 ²² Samuel, porém, disse: Tem, porventura, o Senhor tanto prazer em holocaustos e sacrifícios, como em que se obedeça à voz do Senhor? Eis que o obedecer é melhor do que o sacrificar, e o atender, do que a gordura de carneiros 1 Samuel 15:22 ¹⁴ Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestes [no sangue do Cordeiro] para que tenham direito à arvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas. Apocalipse 22:14 ⁷ Ora, se o ministério da morte, gravado com letras em pedras, veio em glória, de maneira que os filhos de Israel não podiam fixar os olhos no rosto de Moisés, por causa da glória do seu rosto, a qual se estava desvanecendo, ⁸ como não será de maior glória o ministério do espírito? ⁹ Porque, se o ministério da condenação tinha glória, muito mais excede em glória o ministério da justiça. ¹⁰ Pois na verdade, o que foi feito glorioso, não o é em comparação com a glória inexcedível. ¹¹ Porque, se aquilo que se desvanecia era glorioso, muito mais glorioso é o que permanece. ¹² Tendo, pois, tal esperança, usamos de muita ousadia no falar. ¹³ E não somos como Moisés, que trazia um véu sobre o rosto, para que os filhos de Isra desvanecia; ¹⁴ mas o entendimento lhes ficou endurecido. Pois até o dia de hoje, à leitura do velho pacto, permanece o mesmo véu, não lhes sendo revelado que em Cristo é ele abolido; ¹⁵ sim, até o dia de hoje, sempre que Moisés é lido, um véu está posto sobre o coração deles. ¹⁶ Contudo, convertendo-se um deles ao Senhor, é-lhe tirado o véu. ¹⁷ Ora, o Senhor é o Espírito; e onde está o Espírito do Senhor aí há liberdade. ¹⁸ Mas todos nós, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor. 2 Coríntios 3:7-18 ¹⁴ Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derrubando a parede de separação que estava no meio, na sua carne desfez a inimizade, ¹⁵ isto é, a lei dos mandamentos contidos em ordenanças, para criar, em si mesmo, dos dois um novo homem, assim fazendo a paz, ¹⁶ e pela cruz reconciliar ambos com Deus em um só corpo, tendo por ela matado a inimizade; Efésios 2:14-16 ⁶ Tens, porém, isto, que aborreces as obras dos nicolaítas, as quais eu também aborreço. Apocalipse 2:6

 Fé manifestada por obras de obediência
       ^{Romanos 3:31}
Ver 1 João 2:4. Deus requer neste tempo exatamente o que Ele exigiu do santo par no Éden, perfeita obediência aos Seus requisitos. Sua lei permanece a mesma em todas as épocas. O grande padrão de justiça apresentado no Antigo Testamento não é rebaixado no Novo. Não é a obra do evangelho enfraquecer as reivindicações da santa lei de Deus, mas levar os homens a um lugar onde possam guardar seus preceitos.

⁴ Aquele que diz: Eu o conheço, e não guarda os seus mandamentos, é mentiroso, e nele não está a verdade; 1 João 2:4

A fé em Cristo que salva a alma não é o que muitos representam. “Acredite, acredite”, é o seu clamor; “Apenas creia em Cristo e você será salvo. É tudo o que você precisa fazer. ” Embora a verdadeira fé confie totalmente em Cristo para a salvação, ela o levará à perfeita conformidade com a lei de Deus. A fé é manifestada por obras. E o apóstolo João declara: “Aquele que diz: Eu o conheço e não guarda os seus mandamentos é mentiroso” ( The Review and Herald, 5 de outubro de 1886 ).

 Desconectar a Lei e o Evangelho?
       ^{Romanos 3:31}
O inimigo sempre se esforçou para desconectar a lei e o evangelho. Eles andam de mãos dadas ( Manuscrito 11, 1893 ).

Honramos o Pai e o Filho quando falamos sobre a lei. O Pai nos deu a lei, e o Filho morreu para magnificá-la e torná-la honrosa ( Manuscrito 5, 1885 ).

É impossível para nós exaltar a lei de Jeová a menos que nos apoderemos da justiça de Jesus Cristo ( Manuscrito 5, 1889 ).

A lei de Jeová é a árvore, o evangelho são as fragrantes flores e frutos que produz ( Carta 119, 1897 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Romanos 3:27-31}
Deus executará a grande obra da justificação e salvação dos pecadores do primeiro ao último, para silenciar o nosso orgulho. Agora, se fôssemos salvos por nossas obras, o orgulho não seria excluído; porém, o caminho da justificação pela fé exclui todo o orgulho para sempre. Os crentes não têm a autorização para transgredirem a lei. A fé é uma lei, é uma graça que opera onde quer que opere em verdade. Por fé, que nesta matéria não é um ato de obediência ou uma boa obra, mas a formação de uma relação entre Cristo e o pecador, que considera adequado que o crente seja perdoado e justificado por amor ao Salvador, e que o incrédulo, que não está unido ou relacionado deste modo com Ele, permaneça submetido à condenação. Todavia, a lei é útil para nos convencer do que passou, e para nos dirigir ao futuro. Ainda que não possamos ser salvos por ela como um pacto, a reconhecemos e nos submetemos a ela, como regra na mão do Mediador.