Comentário Bíblico
Adventista
A lei - (cba)
Gálatas 3:24
Ou seja, todo o sistema legal, composto por estatutos cerimoniais, civis e morais (ver com. de Gálatas 2:16).
Aio - (cba)
Gálatas 3:24
Do gr. paidagõgos. "tutor" ou “guardião" de crianças, literalmente, “guia de crianças”, mas não um “professor" (didaska-los). Os paidagõgos eram, nas famílias gregas, supervisores dos filhos varões e seus acompanhantes enquanto fossem menores de idade. Eles os acompanhavam à escola, os protegiam de perigos, impediam que se comportassem mal e tinham o direito de discipliná-los. Na arte grega, o paidagõgos era geralmcnte representado com uma vara na mão. Se tivesse instrução suficiente, também podia ajudá-los no preparo de suas lições.
A função dos paidagõgos é uma ilustração adequada (ver com. de Gálatas 3:19). “A lei" servia como guardiã, supervisora ou custodiante de pessoas escolhidas nos tempos do ATc, á semelhança dos paidagõgos. era encarregada da sua formação moral.
A Cristo - (cba)
Gálatas 3:24
Isto é, até que Cristo viesse, conforme o contexto (Gálatas 3:19,23). De acordo com Gálatas 3:19, “a lei [...] foi adicionada [à aliança...] até que viesse o descendente [Cristo]” (ver com. em Gálatas 3:16). Ou. para reafirmar o assunto, Israel foi guardado "sob [...] a lei" (Gálatas 3:23), até que a provisão de Deus para a salvação pela fé fosse “revelada" com a vinda de Cristo.
- 19 Logo, para que é a lei? Foi acrescentada por causa das transgressões, até que viesse o descendente a quem a promessa tinha sido feita; e foi ordenada por meio de anjos, pela mão de um mediador. 23 Mas, antes que viesse a fé, estávamos guardados debaixo da lei, encerrados para aquela fé que se havia de revelar. Gálatas 3:19,23 19 Logo, para que é a lei? Foi acrescentada por causa das transgressões, até que viesse o descendente a quem a promessa tinha sido feita; e foi ordenada por meio de anjos, pela mão de um mediador. Gálatas 3:19 16 Ora, a Abraão e a seu descendente foram feitas as promessas; não diz: E a seus descendentes, como falando de muitos, mas como de um só: E a teu descendente, que é Cristo. Gálatas 3:16 23 Mas, antes que viesse a fé, estávamos guardados debaixo da lei, encerrados para aquela fé que se havia de revelar. Gálatas 3:23
Neste contexto, Paulo se refere ao sistema cerimonial, que apontava para Cristo (ver com. de Gálatas 2:16; Gálatas 3:19). Também é verdade que a lei moral, os dez mandamentos, foi designada por Deus para conduziras pessoas a Cristo, pois lhes revela seus pecados e, consequentemente, sua necessidade de purificação do pecado.
- 16 sabendo, contudo, que o homem não é justificado por obras da lei, mas sim, pela fé em Cristo Jesus, temos também crido em Cristo Jesus para sermos justificados pela fé em Cristo, e não por obras da lei; pois por obras da lei nenhuma carne será justificada. Gálatas 2:16 19 Logo, para que é a lei? Foi acrescentada por causa das transgressões, até que viesse o descendente a quem a promessa tinha sido feita; e foi ordenada por meio de anjos, pela mão de um mediador. Gálatas 3:19
Comentário Bíblico
Ellen G. White e Outros
Nota
Gálatas 3:24
A lei aponta para Cristo
Qual lei é o mestre-escola?
Gálatas 3:24
Fui questionado sobre a lei em Gálatas. Qual é a lei do mestre-escola para nos levar a Cristo? Eu respondo: Tanto o cerimonial quanto o código moral dos dez mandamentos.
Cristo foi o fundamento de toda a economia judaica. A morte de Abel foi em conseqüência da recusa de Caim em aceitar o plano de Deus na escola de obediência, para ser salvo pelo sangue de Jesus Cristo, tipificado pelas ofertas de sacrifício apontando para Cristo. Caim recusou o derramamento de sangue, que simbolizava o sangue de Cristo a ser derramado pelo mundo. Toda esta cerimônia foi preparada por Deus, e Cristo se tornou o fundamento de todo o sistema. Este é o início de sua obra como mestre-escola para levar agentes humanos pecaminosos à consideração de Cristo.
Todos os que serviam no santuário estavam sendo educados constantemente quanto à intervenção de Cristo em favor da raça humana. Esse serviço foi planejado para criar em cada coração um amor pela lei de Deus, que é a lei de Seu reino. A oferta de sacrifício deveria ser uma lição objetiva do amor de Deus revelado em Cristo - na vítima sofredora e moribunda, que tomou sobre si o pecado do qual o homem era culpado, sendo o inocente feito pecado por nós.
Na contemplação deste grande tema da salvação, vemos a obra de Cristo. Não apenas o dom prometido do Espírito, mas também a natureza e o caráter desse sacrifício e intervenção, é um assunto que deve criar em nossos corações idéias elevadas, sagradas e elevadas da lei de Deus, que mantém seus direitos sobre todos os agentes humanos. . A violação dessa lei no pequeno ato de comer do fruto proibido trouxe sobre o homem e sobre a terra a conseqüência da desobediência à santa lei de Deus. A natureza da intervenção deve sempre deixar o homem com medo de fazer a menor ação em desobediência às exigências de Deus.
Deve haver uma compreensão clara do que constitui o pecado, e devemos evitar a menor abordagem para ultrapassar os limites da obediência à desobediência.
Deus deseja que cada membro de Sua criação compreenda a grande obra do infinito Filho de Deus em dar Sua vida pela salvação do mundo. “Eis que tipo de amor o Pai nos tem concedido, para que sejamos chamados filhos de Deus; por isso o mundo não nos conhece, porque não O conheceu.”
Quando ele vê em Cristo a personificação do amor e benevolência infinitos e desinteressados, é despertada no coração do pecador uma disposição agradecida de seguir onde Cristo o está atraindo ( Manuscrito 87, 1900 ).
Especialmente a Lei Moral
Gálatas 3:24
“A lei nos serviu de aio para conduzir-nos a Cristo, a fim de que pela fé fôssemos justificados”. Nesta escritura, o Espírito Santo por meio do apóstolo está falando especialmente da lei moral. A lei nos revela o pecado e nos faz sentir nossa necessidade de Cristo, e fugir para Ele em busca de perdão e paz, exercendo arrependimento para com Deus e fé em nosso Senhor Jesus Cristo. ...
A lei dos dez mandamentos não deve ser considerada tanto do lado proibitivo quanto do lado da misericórdia. Suas proibições são a garantia certa de felicidade na obediência. Recebido em Cristo, opera em nós a pureza de caráter que nos trará alegria através dos séculos eternos. Para o obediente, é uma parede de proteção. Contemplamos nela a bondade de Deus, que, revelando aos homens os princípios imutáveis da justiça, procura protegê-los dos males que resultam da transgressão.
Não devemos considerar que Deus espera punir o pecador por seu pecado. O pecador traz a punição sobre si mesmo. Suas próprias ações iniciam uma série de circunstâncias que trazem o resultado certo. Todo ato de transgressão reage sobre o pecador, opera nele uma mudança de caráter e torna mais fácil para ele transgredir novamente. Ao escolher pecar, os homens se separam de Deus, se desligam do canal da bênção, e o resultado certo é a ruína e a morte.
A lei é uma expressão da ideia de Deus. Quando o recebemos em Cristo, ele se torna nossa ideia. Ela nos eleva acima do poder dos desejos e tendências naturais, acima das tentações que levam ao pecado ( Manuscrito 23a, 1896 ).
A relação das duas leis
Gálatas 3:24
Não é tão essencial compreender os detalhes precisos com respeito à relação das duas leis. É de muito maior conseqüência saber se estamos transgredindo a lei de Deus, se permanecemos em obediência ou desobediência aos santos preceitos ( Carta 165,1901 ).
Cristo, o único remédio
Gálatas 3:24-26
Ver Gálatas 6:14; 1 João 3:4. Quando a mente é atraída para a cruz do Calvário, Cristo, por visão imperfeita, é discernido na vergonhosa cruz. Por que Ele morreu? Em conseqüência do pecado. O que é pecado? A transgressão da lei. Então os olhos estão abertos para ver o caráter do pecado. A lei é quebrada, mas não pode perdoar o transgressor. É o nosso mestre-escola, condenando ao castigo. Onde está o remédio? A lei nos leva a Cristo, que foi pendurado na cruz para que pudesse transmitir Sua justiça ao homem caído e pecador, e assim apresentar os homens a Seu Pai em Seu caráter justo ( Manuscrito 50, 1900 ).
Comentário Bíblico
Mathew Henry
Nota - (Mathew Henry)
Gálatas 3:23-25
A lei não ensinava um conhecimento vivo e Salvador, porém, por meio de seus ritos e cerimónias, especialmente por seus sacrifícios, apontava para Cristo, para que eles fossem justificados pela fé nEle. Deste modo, a palavra "aio" significava um servo que tinha a incumbência de levá-los a Cristo, como as crianças eram levadas à escola pelos servos encarregados de atendê-los; para que fossem mais plenamente ensinados por Ele, que é o verdadeiro caminho de justificação e salvação, o qual existe unicamente pela fé em Cristo.
Destaca-se a grande vantagem do estado do Evangelho, no qual desfrutamos a revelação da graça e da misericórdia divina, mais claramente do que os judeus de antigamente. A maioria dos homens continua presa como se estivesse em um calabouço escuro, apaixonados por seus pecados, cegos e adormecidos por Satanás, por meio dos prazeres, preocupações e esforços mundanos. Porém, o pecador despertado descobre o seu terrível estado, e sente que a misericórdia e a graça de Deus são a sua única esperança. Os terrores da lei costumam ser utilizados pelo Espírito Santo, que produz a convicção, para mostrar ao pecador que este precisa de Cristo, para levá-lo a confiar em seus sofrimentos e méritos e possa ser justificado pela fé. Então, a lei, pelo ensino do Espírito Santo chega a ser a sua amada norma do dever e a sua norma para o exame diário de si mesmo. Utilizando-a deste modo, aprende a confiar mais claramente no Salvador.
Comentário Bíblico
Vídeos
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- Análise em Cadeia 25 Mas, depois que veio a fé, já não estamos debaixo de aio. Gálatas 3:25 19 Pois eu pela lei morri para a lei, a fim de viver para Deus. Gálatas 2:19 2 mas está debaixo de tutores e curadores até o tempo determinado pelo pai. 3 Assim também nós, quando éramos meninos, estávamos reduzidos à servidão debaixo dos rudimentos do mundo; Gálatas 4:2,3 17 Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim destruir, mas cumprir. 18 Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, de modo nenhum passará da lei um só i ou um só til, até que tudo seja cumprido. Mateus 5:17,18 38 Seja-vos pois notório, varões, que por este se vos anuncia a remissão dos pecados. 39 E de todas as coisas de que não pudestes ser justificados pela lei de Moisés, por ele é justificado todo o que crê. Atos 13:38,39 20 porquanto pelas obras da lei nenhum homem será justificado diante dele; pois o que vem pela lei é o pleno conhecimento do pecado. 21 Mas agora, sem lei, tem-se manifestado a justiça de Deus, que é atestada pela lei e pelos profetas; 22 isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos os que crêem; pois não há distinção. Romanos 3:20-22 7 Que diremos pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Contudo, eu não conheci o pecado senão pela lei; porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não dissesse: Não cobiçarás. 8 Mas o pecado, tomando ocasião, pelo mandamento operou em mim toda espécie de concupiscência; porquanto onde não há lei está morto o pecado. 9 E outrora eu vivia sem a lei; mas assim que veio o mandamento, reviveu o pecado, e eu morri; 24 Miserável homem que eu sou! quem me livrará do corpo desta morte? 25 Graças a Deus, por Jesus Cristo nosso Senhor! De modo que eu mesmo com o entendimento sirvo à lei de Deus, mas com a carne à lei do pecado. Romanos 7:7-9,24,25 4 Pois Cristo é o fim da lei para justificar a todo aquele que crê. Romanos 10:4 17 que são sombras das coisas vindouras; mas o corpo é de Cristo. Colossenses 2:17 18 Pois, com efeito, o mandamento anterior é ab-rogado por causa da sua fraqueza e inutilidade 19 (pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou), e desta sorte é introduzida uma melhor esperança, pela qual nos aproximamos de Deus. Hebreus 7:18,19 8 dando o Espírito Santo a entender com isso, que o caminho do santuário não está descoberto, enquanto subsiste a primeira tenda, 9 que é uma parábola para o tempo presente, conforme a qual se oferecem tando dons como sacrifícios que, quanto à consciência, não podem aperfeiçoar aquele que presta o culto; 10 sendo somente, no tocante a comidas, e bebidas, e várias abluções, umas ordenanças da carne, impostas até um tempo de reforma. 11 Mas Cristo, tendo vindo como sumo sacerdote dos bens já realizados, por meio do maior e mais perfeito tabernáculo (não feito por mãos, isto é, não desta criação), 12 e não pelo sangue de bodes e novilhos, mas por seu próprio sangue, entrou uma vez por todas no santo lugar, havendo obtido uma eterna redenção. 13 Porque, se a aspersão do sangue de bodes e de touros, e das cinzas duma novilha santifica os contaminados, quanto à purificação da carne, 14 quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará das obras mortas a vossa consciência, para servirdes ao Deus vivo? 15 E por isso é mediador de um novo pacto, para que, intervindo a morte para remissão das transgressões cometidas debaixo do primeiro pacto, os chamados recebam a promessa da herança eterna. 16 Pois onde há testamento, necessário é que intervenha a morte do testador. Hebreus 9:8-16 1 Porque a lei, tendo a sombra dos bens futuros, e não a imagem exata das coisas, não pode nunca, pelos mesmos sacrifícios que continuamente se oferecem de ano em ano, aperfeiçoar os que se chegam a Deus. 2 Doutra maneira, não teriam deixado de ser oferecidos? pois tendo sido uma vez purificados os que prestavam o culto, nunca mais teriam consciência de pecado. 3 Mas nesses sacrifícios cada ano se faz recordação dos pecados, 4 porque é impossível que o sangue de touros e de bodes tire pecados. 5 Pelo que, entrando no mundo, diz: Sacrifício e oferta não quiseste, mas um corpo me preparaste; 6 não te deleitaste em holocaustos e oblações pelo pecado. 7 Então eu disse: Eis-me aqui (no rol do livro está escrito de mim) para fazer, ó Deus, a tua vontade. 8 Tendo dito acima: Sacrifício e ofertas e holocaustos e oblações pelo pecado não quiseste, nem neles te deleitaste (os quais se oferecem segundo a lei); 9 agora disse: Eis-me aqui para fazer a tua vontade. Ele tira o primeiro, para estabelecer o segundo. 10 É nessa vontade dele que temos sido santificados pela oferta do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez para sempre. 11 Ora, todo sacerdote se apresenta dia após dia, ministrando e oferecendo muitas vezes os mesmos sacrifícios, que nunca podem tirar pecados; 12 mas este, havendo oferecido um único sacrifício pelos pecados, assentou-se para sempre à direita de Deus, 13 daí por diante esperando, até que os seus inimigos sejam postos por escabelo de seus pés. 14 Pois com uma só oferta tem aperfeiçoado para sempre os que estão sendo santificados. Hebreus 10:1-14 16 sabendo, contudo, que o homem não é justificado por obras da lei, mas sim, pela fé em Cristo Jesus, temos também crido em Cristo Jesus para sermos justificados pela fé em Cristo, e não por obras da lei; pois por obras da lei nenhuma carne será justificada. Gálatas 2:16 39 E de todas as coisas de que não pudestes ser justificados pela lei de Moisés, por ele é justificado todo o que crê. Atos 13:39 15 Porque ainda que tenhais dez mil aios em Cristo, não tendes contudo muitos pais; pois eu pelo evangelho vos gerei em Cristo Jesus. 1 Coríntios 4:15
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