Comentário Bíblico

Adventista

 A herança - (cba)
       ^{Gálatas 3:18}
Ou seja, as promessas da aliança (ver com. de Gálatas 3:16). Em sentido material, referia-se à terra de Canaã; em sentido étnico, ao papel de Israel como povo escolhido de Deus; e, em sentido espiritual, às bênçãos da salvação por meio do Messias. Embora não haja dúvida de que os dois primeiros aspectos estavam baseados na promessa da aliança, e não na lei, Paulo se ocupa principalmente da “herança da salvação pela fé em Cristo. Em outras palavras, Deus lhes deu “a herança em virtude da fé na promessa da aliança de Deus, e não por causa de sua promessa de cumprir os requisitos do sistema legal (ver com. de Êxodo 19:5,8).

¹⁶ Ora, a Abraão e a seu descendente foram feitas as promessas; não diz: E a seus descendentes, como falando de muitos, mas como de um só: E a teu descendente, que é Cristo. Gálatas 3:16 ⁵ Agora, pois, se atentamente ouvirdes a minha voz e guardardes o meu pacto, então sereis a minha possessão peculiar dentre todos os povos, porque minha é toda a terra; ⁸ Ao que todo o povo respondeu a uma voz: Tudo o que o Senhor tem falado, faremos. E relatou Moisés ao Senhor as palavras do povo. Êxodo 19:5,8

 Lei - (cba)
       ^{Gálatas 3:18}
Ver com. de Hebreus 2:12; Gálatas 2:16.

¹² dizendo: Anunciarei o teu nome a meus irmãos, cantar-te-ei louvores no meio da congregação. Hebreus 2:12 ¹⁶ sabendo, contudo, que o homem não é justificado por obras da lei, mas sim, pela fé em Cristo Jesus, temos também crido em Cristo Jesus para sermos justificados pela fé em Cristo, e não por obras da lei; pois por obras da lei nenhuma carne será justificada. Gálatas 2:16

 Já não decorre de promessa - (cba)
       ^{Gálatas 3:18}
Ou seja, com base nas promessas incorporadas à aliança feita com Abraão (ver com. de Gálatas 3:16,17).

¹⁶ Ora, a Abraão e a seu descendente foram feitas as promessas; não diz: E a seus descendentes, como falando de muitos, mas como de um só: E a teu descendente, que é Cristo. ¹⁷ E digo isto: Ao testamento anteriormente confirmado por Deus, a lei, que veio quatrocentos e trinta anos depois, não invalida, de forma a tornar inoperante a promessa. Gálatas 3:16,17

 Pela promessa - (cba)
       ^{Gálatas 3:18}
A dedução é clara. A herança veio mediante a promessa, e não pela lei. Abraão só possuía a promessa de Deus. A seus descendentes literais foi dado o status de povo escolhido de Deus, e eles receberam a posse de Canaã em virtude dessa promessa. É verdade que deveriam preservar seu status e a posse de Canaã unicamente se cumprissem a lei, mas não conquistaram o direito à herança. Esse direito lhes pertencia em virtude da fé na promessa; e sua aptidão para preservar esse bem estaria em relação direta com seu cumprimento da vontade de Deus como se expressa na "lei”. O mesmo sucede com a herança da salvação nesta vida (ver com. de Hebreus 5:9) e com a eterna herança dos santos na Canaã celestial.

⁹ e, tendo sido aperfeiçoado, veio a ser autor de eterna salvação para todos os que lhe obedecem, Hebreus 5:9

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gálatas 3:15-18}
O pacto que Deus fez com Abraão não foi cancelado por meio da entrega da lei a Moisés. O pacto foi estabelecido com Abraão e com a sua semente. Ele ainda está em vigor. Cristo permanece para sempre em pessoa e na semente espiritual de Abraão, que são seus por meio da fé. Por esta razão conhecemos a diferença entre as promessas da lei e as promessas do Evangelho. As promessas da lei são feitas à pessoa de cada ser humano; as promessas do Evangelho são feitas primeiramente a Cristo, e depois feitas por meio dEle aos que pela fé são enxertados nEle.

Para dividir corretamente a Palavra da verdade, deve ser estabelecida uma grande diferença entre a promessa e a lei quanto aos efeitos interiores e a toda a prática da vida. Quando a promessa se mescla com a lei, anula-se e converte-se em lei. Que Cristo esteja sempre diante de nossos olhos como argumento seguro para a defesa da fé, contra a dependência da justiça humana.