Comentário Bíblico

Adventista

 Aliança já anteriormente confirmada - (cba)
       ^{Gálatas 3:17}
Paulo faz menção à segurança que Deus deu a Abraão do cumprimento da promessa da aliança a respeito de uma “semente (ver com. de Gênesis 15:13,16; Gênesis 22:15-17; Gálatas 3:16; Hebreus 6:13-18).

¹³ Então disse o Senhor a Abrão: Sabe com certeza que a tua descendência será peregrina em terra alheia, e será reduzida à escravidão, e será afligida por quatrocentos anos; ¹⁶ Na quarta geração, porém, voltarão para cá; porque a medida da iniqüidade dos amorreus não está ainda cheia. Gênesis 15:13,16 ¹⁵ Então o anjo do Senhor bradou a Abraão pela segunda vez desde o céu, ¹⁶ e disse: Por mim mesmo jurei, diz o Senhor, porquanto fizeste isto, e não me negaste teu filho, o teu único filho, ¹⁷ que deveras te abençoarei, e grandemente multiplicarei a tua descendência, como as estrelas do céu e como a areia que está na praia do mar; e a tua descendência possuirá a porta dos seus inimigos; Gênesis 22:15-17 ¹⁶ Ora, a Abraão e a seu descendente foram feitas as promessas; não diz: E a seus descendentes, como falando de muitos, mas como de um só: E a teu descendente, que é Cristo. Gálatas 3:16 ¹³ Porque, quando Deus fez a promessa a Abraão, visto que não tinha outro maior por quem jurar, jurou por si mesmo, ¹⁴ dizendo: Certamente te abençoarei, e grandemente te multiplicarei. ¹⁵ E assim, tendo Abraão esperado com paciência, alcançou a promessa. ¹⁶ Pois os homens juram por quem é maior do que eles, e o juramento para confirmação é, para eles, o fim de toda contenda. ¹⁷ assim que, querendo Deus mostrar mais abundantemente aos herdeiros da promessa a imutabilidade do seu conselho, se interpôs com juramento; ¹⁸ para que por duas coisas imutáveis, nas quais é impossivel que Deus minta, tenhamos poderosa consolação, nós, os que nos refugiamos em lançar mão da esperança proposta; Hebreus 6:13-18

 A lei - (cba)
       ^{Gálatas 3:17}
Ou seja, todo o sistema legal sob 0 qual Israel foi constituído no Sinai como uma teocracia, o que incluía a lei moral que foi proclamada pelo próprio Deus e o sistema cerimonial promulgado mediante Moisés.

 Quatrocentos e trinta anos - (cba)
       ^{Gálatas 3:17}
Este período abrange o intervalo desde que Deus chamou a Abraão até o estabelecimento de Israel como nação na época do êxodo (ver com. de Gn 12.3, 4; ver com. de Êxodo 12:40). Esse foi o tempo de permanência primeiramente em Canaã, depois no Egito, entre a promessa de tornar os hebreus uma nação e estabelecê-los na terra de Canaã, e o cumprimento dessas promessas. Paulo se refere à promessa da aliança no início do período e a proclamação da lei no seu final, lei sob a qual Israel deveria funcionar como uma teocracia até a crucif ixão de Cristo (ver DTN. 737, 738).

⁴⁰ Ora, o tempo que os filhos de Israel moraram no Egito foi de quatrocentos e trinta anos. Êxodo 12:40

 Não a pode abrogar - (cba)
       ^{Gálatas 3:17}
Ver com. de Gálatas 3:15.

¹⁵ Irmãos, como homem falo. Um testamento, embora de homem, uma vez confirmado, ninguém o anula, nem lhe acrescenta coisa alguma. Gálatas 3:15

 Desfazer a promessa - (cba)
       ^{Gálatas 3:17}
O sistema legal ordenado por Deus no Sinai (ver com. de Gálatas 2:16) não podia substituir, nem de alguma forma alterar, as disposições da aliança (ver com. de Gálatas 3:15). A “lei’ não proporcionou um novo e específico meio de salvação; não estabeleceu um sistema de justificação por meio das obras para ocupar o lugar da promessa de justificação pela fé no Messias vindouro (Gálatas 3:6,7,8,14), nem para competir com essa promessa. Portanto, as pessoas eram salvas pela fé desde o Sinai até a cruz (sobre a relação da lei com a aliança, ver com. de Gálatas 3:19).

¹⁶ sabendo, contudo, que o homem não é justificado por obras da lei, mas sim, pela fé em Cristo Jesus, temos também crido em Cristo Jesus para sermos justificados pela fé em Cristo, e não por obras da lei; pois por obras da lei nenhuma carne será justificada. Gálatas 2:16 ¹⁵ Irmãos, como homem falo. Um testamento, embora de homem, uma vez confirmado, ninguém o anula, nem lhe acrescenta coisa alguma. Gálatas 3:15 ⁶ Assim como Abraão creu a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça. ⁷ Sabei, pois, que os que são da fé, esses são filhos de Abraão. ⁸ Ora, a Escritura, prevendo que Deus havia de justificar pela fé os gentios, anunciou previamente a boa nova a Abraão, dizendo: Em ti serão abençoadas todas as nações. ¹⁴ para que aos gentios viesse a bênção de Abraão em Jesus Cristo, a fim de que nós recebêssemos pela fé a promessa do Espírito. Gálatas 3:6,7,8,14 ¹⁹ Logo, para que é a lei? Foi acrescentada por causa das transgressões, até que viesse o descendente a quem a promessa tinha sido feita; e foi ordenada por meio de anjos, pela mão de um mediador. Gálatas 3:19

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gálatas 3:15-18}
O pacto que Deus fez com Abraão não foi cancelado por meio da entrega da lei a Moisés. O pacto foi estabelecido com Abraão e com a sua semente. Ele ainda está em vigor. Cristo permanece para sempre em pessoa e na semente espiritual de Abraão, que são seus por meio da fé. Por esta razão conhecemos a diferença entre as promessas da lei e as promessas do Evangelho. As promessas da lei são feitas à pessoa de cada ser humano; as promessas do Evangelho são feitas primeiramente a Cristo, e depois feitas por meio dEle aos que pela fé são enxertados nEle.

Para dividir corretamente a Palavra da verdade, deve ser estabelecida uma grande diferença entre a promessa e a lei quanto aos efeitos interiores e a toda a prática da vida. Quando a promessa se mescla com a lei, anula-se e converte-se em lei. Que Cristo esteja sempre diante de nossos olhos como argumento seguro para a defesa da fé, contra a dependência da justiça humana.