Comentário Bíblico

Adventista

 Aquele que diz - (cba)
       ^{1 João 2:4}
Comparar com o com. de 1 João 1:6. É provável que se trate dos que, de fato, influenciados por tais heresias como o docetismo (ver p. 687), pretendiam conhecer a Cristo, ignorando os Seus mandamentos. É a essas pessoas que João aludiu, para evitar nomeá-las ou incluir especificamente entre seus leitores (cf. 1 João 2:6,9). Não havia nenhuma desculpa para esses ensinamentos espúrios na igreja, pois Cristo havia deixado claro que aquele que estivesse disposto a receber a verdade, ela lhe seria revelada (ver com. de João 7:17), e que aqueles que verdadeiramente O amavam guardariam Seus mandamentos (ver com. de João 14:15).

⁶ Se dissermos que temos comunhão com ele, e andarmos nas trevas, mentimos, e não praticamos a verdade; 1 João 1:6 ⁶ aquele que diz estar nele, também deve andar como ele andou. ⁹ Aquele que diz estar na luz, e odeia a seu irmão, até agora está nas trevas. 1 João 2:6,9 ¹⁷ Se alguém quiser fazer a vontade de Deus, há de saber se a doutrina é dele, ou se eu falo por mim mesmo. João 7:17 ¹⁵ Se me amardes, guardareis os meus mandamentos. João 14:15

 É mentiroso - (cba)
       ^{1 João 2:4}
Tanto a pessoa como sua pretensão são falsas. O mentiroso demonstra com sua conduta que “a verdade não está nele" (cf. com. de 1 João 1:6,8). Note novamente o uso paralelo e contrastante de expressões afirmativas e negativas (ver 1 João 1:5,6,8,10).

⁶ Se dissermos que temos comunhão com ele, e andarmos nas trevas, mentimos, e não praticamos a verdade; ⁸ Se dissermos que não temos pecado nenhum, enganamo-nos a nós mesmos, e a verdade não está em nós. 1 João 1:6,8 ⁵ E esta é a mensagem que dele ouvimos, e vos anunciamos: que Deus é luz, e nele não há trevas nenhumas. ⁶ Se dissermos que temos comunhão com ele, e andarmos nas trevas, mentimos, e não praticamos a verdade; ⁸ Se dissermos que não temos pecado nenhum, enganamo-nos a nós mesmos, e a verdade não está em nós. ¹⁰ Se dissermos que não temos cometido pecado, fazemo-lo mentiroso, e a sua palavra não está em nós. 1 João 1:5,6,8,10

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{1 João 2:1-11}
Esta primeira seção principal da carta cita uma série de declarações errôneas que as pessoas faziam e as contrasta com o que é realmente verdadeiro,

 Nota
       ^{1 João 2:3-4}
Veja 1 Tessalonicenses 4:3.

³ Porque esta é a vontade de Deus, a saber, a vossa santificação: que vos abstenhais da prostituição, 1 Tessalonicenses 4:3

 Nota
       ^{1 João 2:4}
Veja João 14:15; Romanos 3:31.

¹⁵ Se me amardes, guardareis os meus mandamentos. João 14:15 ³¹ Anulamos, pois, a lei pela fé? De modo nenhum; antes estabelecemos a lei. Romanos 3:31

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 João 2:3-11}
Que conhecimento de Cristo pode ser aquele que não enxerga que Ele é digno de toda a nossa obediência? A vida de desobediência mostra que não há religião nem honestidade no professo. O amor de Deus é aperfeiçoado naquele que obedece aos seus mandamentos. A graça de Deus nele adquire a sua verdadeira marca e produz seu soberano efeito, tanto quanto pode ser neste mundo, e esta é a regeneração do homem, ainda que aqui nunca seja absolutamente perfeita. Contudo, esta observância dos mandamentos de Cristo tem tal santidade e excelência que, se fossem universais, fariam que a terra parecesse o próprio céu.

O mandamento de amar uns aos outros tem estado em vigor desde o princípio do mundo, mas poderia ser considerado como um novo mandamento quando foi dado aos cristãos. Era novo para eles, como era nova a sua situação a respeito de seus motivos, regras e obrigações.

Aqueles que alimentam ódio e inimizade contra os crentes estão em trevas. O amor cristão nos ensina a valorizar a alma de nosso irmão e a temer tudo o que cause dano à sua pureza e paz. Onde houver trevas espirituais, a mente, o juízo e a consciência estarão entenebrecidos, e erraremos o caminho que leva à vida celestial. Estas coisas exigem um sério exame de nós mesmos, e uma oração fervorosa para que Deus nos mostre o que somos e para onde vamos.