Comentário Bíblico

Adventista

 Filhinhos - (cba)
       ^{1 João 2:1}
Do gr. teknia (ver com. de João 13:33), uma forma diminutiva de tekna, “crianças” (ver com. de Romanos 8:14); pode ser traduzido por "queridos filhos", pois o diminutivo é usado para expressar carinho ao invés de tamanho ou idade. No NT, só o Salvador e Seu discípulo amado usaram esta palavra (João 13:33; 1 João 2:12,28; 1 João 3:7,18; 1 João 4:4; 1 João 5:21), além de sua possível utilização por Paulo em Gálatas 4:19. A ternura desta expressão pode significar que ele estivesse se dirigindo a seus próprios conversos.

³³ Filhinhos, ainda por um pouco estou convosco. Procurar-me- eis; e, como eu disse aos judeus, também a vós o digo agora: Para onde eu vou, não podeis vós ir. João 13:33 ¹⁴ Pois todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus. Romanos 8:14 ¹² Filhinhos, eu vos escrevo, porque os vossos pecados são perdoados por amor do seu nome. ²⁸ E agora, filhinhos, permanecei nele; para que, quando ele se manifestar, tenhamos confiança, e não fiquemos confundidos diante dele na sua vinda. 1 João 2:12,28 ⁷ Filhinhos, ninguém vos engane; quem pratica a justiça é justo, assim como ele é justo; ¹⁸ Filhinhos, não amemos de palavra, nem de língua, mas por obras e em verdade. 1 João 3:7,18 ⁴ Filhinhos, vós sois de Deus, e já os tendes vencido; porque maior é aquele que está em vós do que aquele que está no mundo. 1 João 4:4 ²¹ Filhinhos, guardai-vos dos ídolos. 1 João 5:21 ¹⁹ Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto, até que Cristo seja formado em vós; Gálatas 4:19

O idoso apóstolo poderia chamar apropriadamente até mesmo os pais de “filhinhos” (1 João 2:12-14). Considerava a todos os cristãos como membros de uma grande família cujo Pai é Deus (cf. Efésios 3:14,15), mas na qual havia muitos pais e filhos humanos. Isso não indica, porém, que João aceitara o título de “pai". Cristo havia ordenado aos discípulos para não chamar um ao outro por qualquer nome que significaria o controle sobre a consciência de um homem ou sobre o que ele devia acreditar (Mateus 23:7-9; cf. DTN, 613).

¹² Filhinhos, eu vos escrevo, porque os vossos pecados são perdoados por amor do seu nome. ¹³ Pais, eu vos escrevo, porque conheceis aquele que é desde o princípio. Jovens, eu vos escrevo, porque vencestes o Maligno. ¹⁴ Eu vos escrevi, meninos, porque conheceis o Pai. Eu vos escrevi, pais, porque conheceis aquele que é desde o princípio. Eu escrevi, jovens, porque sois fortes, e a palavra de Deus permanece em vós, e já vencestes o Maligno. 1 João 2:12-14 ¹⁴ Por esta razão dobro os meus joelhos perante o Pai, ¹⁵ do qual toda família nos céus e na terra toma o nome, Efésios 3:14,15 ⁷ das saudações nas praças, e de serem chamados pelos homens: Rabi. ⁸ Vós, porém, não queirais ser chamados Rabi; porque um só é o vosso Mestre, e todos vós sois irmãos. ⁹ E a ninguém sobre a terra chameis vosso pai; porque um só é o vosso Pai, aquele que está nos céus. Mateus 23:7-9

 Estas coisas - (cba)
       ^{1 João 2:1}
Pode ser uma referência ao capítulo anterior ou ao conteúdo de toda a epístola. Ambas as possibilidades concordam com a intenção do escritor.

 Escrevo - (cba)
       ^{1 João 2:1}
Em uma passagem anterior (1 João 1:4), João escreve no plural; porém, aqui ele dá mais intimidade a sua mensagem e limita a referência a si mesmo, assim como se dirige a seus leitores: “filhinhos meus”.

⁴ Estas coisas vos escrevemos, para que o nosso gozo seja completo. 1 João 1:4

 Para que não pequeis - (cba)
       ^{1 João 2:1}
O tempo do verbo grego mostra que João aqui fala de cometer atos específicos de pecado (cf. com. de 1 João 3:9). O apóstolo queria que seus leitores evitassem cometer um único ato pecaminoso sequer. Não há verdadeira ruptura no pensamento do autor entre os cap. 1 e 2, sendo que ambos encorajam os cristãos a se apropriar do poder divino para viver livres do pecado. No entanto, em 1 João 1:10, o apóstolo alertara contra a alegação de alguém não haver pecado. Será que, com isso, ele quis dizer que esperava que as pessoas se contentassem em continuar pecando? Certamente não! Livrar-se totalmente do pecado é a meta estabelecida perante os filhos de Deus, e cada provisão foi feita para que todos possam alcançá-la (ver com. de 1 João 3:6).

⁹ Aquele que é nascido de Deus não peca habitualmente; porque a semente de Deus permanece nele, e não pode continuar no pecado, porque é nascido de Deus. 1 João 3:9 ¹⁰ Se dissermos que não temos cometido pecado, fazemo-lo mentiroso, e a sua palavra não está em nós. 1 João 1:10 ⁶ Todo o que permanece nele não vive pecando; todo o que vive pecando não o viu nem o conhece. 1 João 3:6

 Se, todavia, alguém pecar - (cba)
       ^{1 João 2:1}
Isto é, que tenha caído em pecado ou cometido um ato pecaminoso. Embora o objetivo do cristão seja a impecabilidade, João reconhece a possibilidade de um cristão sincero cometer um pecado (cf. com. de 1 João 1:7-9). Ele faz isso não para tolerar o pecado, mas para apresentar Aquele que pode salvar o cristão que tenha caído.

⁷ mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus seu Filho nos purifica de todo pecado. ⁸ Se dissermos que não temos pecado nenhum, enganamo-nos a nós mesmos, e a verdade não está em nós. ⁹ Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça. 1 João 1:7-9

 Temos - (cba)
       ^{1 João 2:1}
João novamente se inclui entre seus leitores, talvez para destacar que Cristo Se tornou o defensor de todos os cristãos.

 Advogado - (cba)
       ^{1 João 2:1}
Do gr. paraklêtos (ver com. de João 14:16). Paraklêtos é usado no NT apenas por João. No evangelho, a palavra se refere ao Espírito Santo, e aqui, pela própria identificação, ao Filho na Sua obra de salvação. É claro, então, que o escritor via tanto o Filho quanto o Espírito desempenharem o trabalho de paraklêtos. “Mediador”, ou “intercessor” teria sido uma tradução preferível a “Advogado”.

¹⁶ E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Ajudador, para que fique convosco para sempre. João 14:16

 Junto ao Pai - (cba)
       ^{1 João 2:1}
“Junto” é uma tradução de pros, a mesma palavra grega que é usada em 1 João 1:2 e João 1:1,2. O termo indica a associação íntima entre o Advogado e o Pai - o Mediador está na presença de Deus, em igualdade de condições com Ele (ver com. de João 1:1; Hebreus 7:25).

² (pois a vida foi manifestada, e nós a temos visto, e dela testificamos, e vos anunciamos a vida eterna, que estava com o Pai, e a nós foi manifestada); 1 João 1:2 ¹ No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. ² Ele estava no princípio com Deus. João 1:1,2 ¹ No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. João 1:1 ²⁵ Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, porquanto vive sempre para interceder por eles. Hebreus 7:25

 Jesus Cristo - (cba)
       ^{1 João 2:1}
Ver com. de Mateus 1:1; Filipenses 2:5.

¹ Livro da genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão. Mateus 1:1 ⁵ Tende em vós aquele sentimento que houve também em Cristo Jesus, Filipenses 2:5

 O justo - (cba)
       ^{1 João 2:1}
Do gr. dikaios (ver com. de Mateus 1:19). É porque Ele permaneceu justo, depois de ter sido tentado em todos os pontos como nós (Hebreus 2:18; Hebreus 4:15; Hebreus 7:26), que Cristo está qualificado para ser nosso sumo sacerdote e advogado. Tivesse Ele pecado e não poderia Se manter diante do Pai. Se não tivesse experimentado a tentação, não poderia ter sido o nosso verdadeiro representante. Os gnósticos afirmavam que todos os seres são portadores de luz e de trevas em graus diferentes, e concluíam, a partir desse conceito, que até mesmo no caráter do Salvador o pecado tinha uma pequena proporção. Mas esse falso ensino é aqui vigorosamente refutado pelo apóstolo.

¹⁹ E como José, seu esposo, era justo, e não a queria infamar, intentou deixá-la secretamente. Mateus 1:19 ¹⁸ Porque naquilo que ele mesmo, sendo tentado, padeceu, pode socorrer aos que são tentados. Hebreus 2:18 ¹⁵ Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer- se das nossas fraquezas; porém um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado. Hebreus 4:15 ²⁶ Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores, e feito mais sublime que os céus; Hebreus 7:26

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{1 João 2:1-11}
Esta primeira seção principal da carta cita uma série de declarações errôneas que as pessoas faziam e as contrasta com o que é realmente verdadeiro,

 Advogado
       ^{1 João 2:1}
Alguém que intercede em favor de outra pessoa. Este versículo apresenta uma imagem valiosa da obra de Cristo com mediador no santuário celestial. Quando Jesus subiu ao Céu, não perdeu o interesse pelas pessoas, mas atua como advogado delas junto ao Pai (conferir Romanos 8:34; 1 Timóteo 2:5; sobre o ministério intercessor no SANTUARIO celestial, ver Hebreus 4:14-16; Hebreus 7:25)

³⁴ Quem os condenará? Cristo Jesus é quem morreu, ou antes quem ressurgiu dentre os mortos, o qual está à direita de Deus, e também intercede por nós; Romanos 8:34 ⁵ Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem, 1 Timóteo 2:5 ¹⁴ Tendo, portanto, um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou os céus, retenhamos firmemente a nossa confissão. ¹⁵ Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer- se das nossas fraquezas; porém um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado. ¹⁶ Cheguemo-nos, pois, confiadamente ao trono da graça, para que recebamos misericórdia e achemos graça, a fim de sermos socorridos no momento oportuno. Hebreus 4:14-16 ²⁵ Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, porquanto vive sempre para interceder por eles. Hebreus 7:25

  Cercado dos ataques de Satanás
       ^{1 João 2:1}
Ver Romanos 8:34; 1 Timóteo 2:5; Hebreus 2:18; Hebreus 7:25; Hebreus 9:24; João 17:5,24. “Se alguém pecar, temos um Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o justo”. Quão cuidadoso é o Senhor Jesus em não dar ocasião para que uma alma se desespere. Como ele protege a alma dos ataques ferozes de Satanás. Se por meio de múltiplas tentações formos surpreendidos ou enganados ao pecado, Ele não se afasta de nós e nos deixa para perecer. Não, não, esse não é o nosso Salvador. Cristo orou por nós. Ele foi tentado em todos os pontos como nós; e tendo sido tentado, Ele sabe como socorrer os que são tentados.

³⁴ Quem os condenará? Cristo Jesus é quem morreu, ou antes quem ressurgiu dentre os mortos, o qual está à direita de Deus, e também intercede por nós; Romanos 8:34 ⁵ Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem, 1 Timóteo 2:5 ¹⁸ Porque naquilo que ele mesmo, sendo tentado, padeceu, pode socorrer aos que são tentados. Hebreus 2:18 ²⁵ Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, porquanto vive sempre para interceder por eles. Hebreus 7:25 ²⁴ Pois Cristo não entrou num santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, mas no próprio céu, para agora comparecer por nós perante a face de Deus; Hebreus 9:24 ⁵ Agora, pois, glorifica-me tu, ó Pai, junto de ti mesmo, com aquela glória que eu tinha contigo antes que o mundo existisse. ²⁴ Pai, desejo que onde eu estou, estejam comigo também aqueles que me tens dado, para verem a minha glória, a qual me deste; pois que me amaste antes da fundação do mundo. João 17:5,24

Nosso Senhor crucificado está implorando por nós na presença do Pai no trono da graça. Seu sacrifício expiatório podemos implorar por nosso perdão, nossa justificação e nossa santificação. O Cordeiro morto é nossa única esperança. Nossa fé olha para Ele, compreende-O como Aquele que pode salvar ao máximo, e a fragrância da oferta todo-suficiente é aceita pelo Pai. A Cristo foi confiado todo o poder no céu e na terra, e todas as coisas são possíveis para aquele que crê. A glória de Cristo está preocupada em nosso sucesso. Ele tem um interesse comum por toda a humanidade. Ele é nosso compassivo Salvador ( Carta 33, 1895 ).

 Eficiência do Sacerdócio de Cristo
       ^{1 João 2:1}
Ver Isaías 49:16; Zacarias 3:1; Hebreus 4:14-16; Mateus 28:18; Hebreus 5:5,6; Hebreus 10:19-21. Lembremo-nos de que nossa grande Sumo Sacerdote está suplicando perante o propiciatório em favor de Seu povo resgatado. Ele vive sempre para interceder por nós. “Se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo.”

¹⁶ Eis que nas palmas das minhas mãos eu te gravei; os teus muros estão continuamente diante de mim. Isaías 49:16 ¹ Ele me mostrou o sumo sacerdote Josué, o qual estava diante do anjo do Senhor, e Satanás estava à sua mão direita, para se lhe opor. Zacarias 3:1 ¹⁴ Tendo, portanto, um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou os céus, retenhamos firmemente a nossa confissão. ¹⁵ Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer- se das nossas fraquezas; porém um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado. ¹⁶ Cheguemo-nos, pois, confiadamente ao trono da graça, para que recebamos misericórdia e achemos graça, a fim de sermos socorridos no momento oportuno. Hebreus 4:14-16 ¹⁸ E, aproximando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: Foi-me dada toda a autoridade no céu e na terra. Mateus 28:18 ⁵ assim também Cristo não se glorificou a si mesmo, para se fazer sumo sacerdote, mas o glorificou aquele que lhe disse: Tu és meu Filho, hoje te gerei; ⁶ como também em outro lugar diz: Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque. Hebreus 5:5,6 ¹⁹ Tendo pois, irmãos, ousadia para entrarmos no santíssimo lugar, pelo sangue de Jesus, ²⁰ pelo caminho que ele nos inaugurou, caminho novo e vivo, através do véu, isto é, da sua carne, ²¹ e tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus, Hebreus 10:19-21

O sangue de Jesus está suplicando com poder e eficácia por aqueles que estão para trás, por aqueles que são rebeldes, por aqueles que pecam contra grande luz e amor. Satanás está à nossa direita para nos acusar, e nosso Advogado está à direita de Deus para implorar por nós. Ele nunca perdeu um caso que foi confiado a ele. Podemos confiar em nosso Advogado; pois Ele pleiteia Seus próprios méritos em nosso favor. Ouça sua oração antes de sua traição e julgamento. Ouça a Sua oração por nós; pois Ele nos teve em memória.

Ele não esquecerá Sua igreja no mundo da tentação. Ele olha para Seu povo provado e sofredor, e ora por eles ... Sim, Ele vê Seu povo neste mundo, que é um mundo perseguidor, e todo marcado e marcado pela maldição, e [Ele] sabe que eles precisam todos os recursos divinos de Sua simpatia e amor. Nosso precursor, por nós, entrou no véu e, ainda assim, pela corrente dourada do amor e da verdade, Ele está ligado ao Seu povo com a mais íntima simpatia.

Ele está fazendo intercessão pelos mais humildes, pelos mais oprimidos e sofredores, pelos mais provados e tentados. Com as mãos erguidas, Ele implora: “Gravei-te nas palmas das minhas mãos”. Deus ama ouvir e responde às súplicas de Seu Filho ... [ Hebreus 4: 14-16 citado] ( The Review and Herald, 15 de agosto de 1893 ).

 Fixando Nossos Olhos em Nosso Advogado
       ^{1 João 2:1}
Em todos os nossos atos de verdadeira devoção, fixamos nossos olhos de fé em nosso Advogado, que está de pé entre o homem e o trono eterno, esperando para atender a todos os nossos esforços, e por Seu Espírito nos ajudar a um conhecimento mais perfeito de Deus ( Manuscrito 7, 1898 ).

 Nota
       ^{1 João 2:1-2}
Veja Hebreus 2:14-18; Tiago 1:25.

¹⁴ Portanto, visto como os filhos são participantes comuns de carne e sangue, também ele semelhantemente participou das mesmas coisas, para que pela morte derrotasse aquele que tinha o poder da morte, isto é, o Diabo; ¹⁵ e livrasse todos aqueles que, com medo da morte, estavam por toda a vida sujeitos à escravidão. ¹⁶ Pois, na verdade, não presta auxílio aos anjos, mas sim à descendência de Abraão. ¹⁷ Pelo que convinha que em tudo fosse feito semelhante a seus irmãos, para se tornar um sumo sacerdote misericordioso e fiel nas coisas concernentes a Deus, a fim de fazer propiciação pelos pecados do povo. ¹⁸ Porque naquilo que ele mesmo, sendo tentado, padeceu, pode socorrer aos que são tentados. Hebreus 2:14-18 ²⁵ Entretanto aquele que atenta bem para a lei perfeita, a da liberdade, e nela persevera, não sendo ouvinte esquecido, mas executor da obra, este será bem-aventurado no que fizer. Tiago 1:25

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 João 2:1-2}
Temos um Advogado para com o Pai; um que tem prometido e que é completamente capaz de defender a cada um que solicite perdão e salvação em seu nome, dependendo de que Ele advogue por eles. Ele é "Jesus", o Salvador, e "Cristo", o Messias, o Ungido. Somente Ele é "O Justo", que recebeu sua natureza livre de pecado, e como nosso fiador obedeceu perfeitamente à lei de Deus, e assina cumpriu toda a justiça. Todos os homens de todos os países, e através de sucessivas gerações, estão convidados a ir a Deus através desta expiação única e suficiente, e por este novo e vivo caminho. O Evangelho, quando compreendido e recebido corretamente, coloca o coração contra todo pecado e contra sua prática permitida; e ao mesmo tempo dá um bendito alívio às consciências feridas daqueles que têm cometido pecados.

Comentário Bíblico

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