Comentário Bíblico

Adventista

 Justo - (cba)
       ^{Mateus 1:19}
Do gr. dikaios, que pode descrever alguém correto, como observador de regras e costumes, ou justo, em harmonia com o que é certo. No NT, dikaios é em geral usado no sentido amplo de harmonia com o padrão divino. Assim, Zacarias e Isabel (Lucas 1:5,6), Simeão (Lucas 2:25) e José de Arimateia (Lucas 23:50) são todos descritos como dikaios. A esposa de Pilatos se referiu a Jesus como um homem “justo”, do gr. dikaios (Mateus 27:19). Do ponto de vista judaico, um homem “justo” era um observador rigoroso das leis de Moisés e das tradições rabínicas. Como resultado, José pode ter questionado se seria moralmente correto se casar com alguém que aparentava ser adúltera.

⁵ Houve nos dias do Rei Herodes, rei da Judéia, um sacerdote chamado Zacarias, da turma de Abias; e sua mulher era descendente de Arão, e chamava-se Isabel. ⁶ Ambos eram justos diante de Deus, andando irrepreensíveis em todos os mandamentos e preceitos do Senhor. Lucas 1:5,6 ²⁵ Ora, havia em Jerusalém um homem cujo nome era Simeão; e este homem, justo e temente a Deus, esperava a consolação de Israel; e o Espírito Santo estava sobre ele. Lucas 2:25 ⁵⁰ Então um homem chamado José, natural de Arimatéia, cidade dos judeus, membro do sinédrio, homem bom e justo, Lucas 23:50 ¹⁹ E estando ele assentado no tribunal, sua mulher mandou dizer-lhe: Não te envolvas na questão desse justo, porque muito sofri hoje em sonho por causa dele. Mateus 27:19

 Não a querendo - (cba)
       ^{Mateus 1:19}
José foi misericordioso para com a suposta culpada. Ele não queria trazer sobre Maria mais vergonha e sofrimento. A suposta ofensa era contra si mesmo. Ele poderia legalmente “deixá-la” declarando apenas que ela não o agradava (Mateus 19:3,8; Marcos 10:4), sem mencionar o motivo.

³ Aproximaram-se dele alguns fariseus que o experimentavam, dizendo: É lícito ao homem repudiar sua mulher por qualquer motivo? ⁸ Disse-lhes ele: Pela dureza de vossos corações Moisés vos permitiu repudiar vossas mulheres; mas não foi assim desde o princípio. Mateus 19:3,8 ⁴ Replicaram eles: Moisés permitiu escrever carta de divórcio, e repudiar a mulher. Marcos 10:4

 Infamar - (cba)
       ^{Mateus 1:19}
O fato de José ter procurado poupar Maria da vergonha e de um julgamento público mostra sua integridade, bem como sua consideração para com ela.

 Resolveu deixá-la secretamente - (cba)
       ^{Mateus 1:19}
Ou, “resolveu desmanchar o contrato de casamento” (NTLH). Desde o período do compromisso, ambas as partes estavam ligadas legalmente uma à outra e só podiam se separar pelo divórcio (ver com. de Mateus 1:18; Mateus 5:27).

¹⁸ Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Estando Maria, sua mãe, desposada com José, antes de se ajuntarem, ela se achou ter concebido do Espírito Santo. Mateus 1:18 ²⁷ Ouvistes que foi dito: Não adulterarás. Mateus 5:27

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 deixá-la
       ^{Mateus 1:19}
Divorciar-se dela. Embora o casamento não estivesse consumado durante o noivado, ambos já eram considerados casados. O relacionamento exigia compromisso duradouro e só podia se dissolver mediante um certificado de divórcio. Por causa da suspeita da gravidez de Maria, a lei judaica ordenava seu apedrejamento (Deuteronômio 22:23,24). No entanto, José agiu com nobreza e propôs um divórcio sigiloso.

²³ Se houver moça virgem desposada e um homem a achar na cidade, e se deitar com ela, ²⁴ trareis ambos à porta daquela cidade, e os apedrejareis até que morram: a moça, porquanto não gritou na cidade, e o homem, porquanto humilhou a mulher do seu próximo. Assim exterminarás o mal do meio de ti. Deuteronômio 22:23,24

 Referências Cruzadas
       ^{Mateus 1:19}
Deuteronômio 24:1.

¹ Quando um homem tomar uma mulher e se casar com ela, se ela não achar graça aos seus olhos, por haver ele encontrado nela coisa vergonhosa, far-lhe-á uma carta de divórcio e lha dará na mão, e a despedirá de sua casa. Deuteronômio 24:1

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Mateus 1:18-25}
Vejamos as circunstâncias em que o Filho de Deus entrou neste mundo inferior, até que aprendamos a desprezar as honras vãs deste mundo, quando as comparamos com a piedade e santidade.

O mistério de Cristo feito homem deve ser adorado; não devemos inquirir nisto por curiosidade. Foi assim ordenado que Cristo participasse de nossa natureza, mas puro da contaminação do pecado, em que toda a raça de Adão havia andado.

Observe que Deus guiará aqueles que pensam, e não aqueles que não pensam. o tempo de Deus para chegar com instrução ao seu povo se dá quando estão perdidos. os consolos divinos confortam mais a alma quando esta está pressionada por pensamentos que confundem.

Foi dito a José que Maria traria o Salvador ao mundo, e que ele poria no menino o nome de Jesus, o Salvador. O nome Jesus tem o mesmo significado de Josué. A razão deste nome é clara, porque aqueles a quem Cristo salva, salva-os dos pecados deles, da culpa do pecado pelo mérito de sua morte e do poder do pecado pelo espírito de sua graça. Ao salvá-los do pecado, salva-os da ira e maldição e de toda desgraça, aqui e depois. Cristo veio salvar o seu povo não nos pecados deles, mas dos pecados deles, e assim redimi-los de entre os homens para si. Ele que é separado dos pecadores.

José fez como ordenou o anjo do Senhor, rapidamente e sem demora, com júbilo, sem discutir. Aplicando as regras gerais da Palavra escrita, devemos seguir a direção de Deus em todos os passos de nossa vida, particularmente em suas grandes mudanças, que são dirigidas por Deus, e encontraremos que isto é seguro e consolador.