Comentário Bíblico

Adventista

 Matã, a Jacó - (cba)
       ^{Mateus 1:15}
Nada mais se sabe das oito pessoas alistadas entre Abiúde e Matã (Mateus 1:13-15) do que seus nomes, sendo que nenhum deles é mencionado novamente na Bíblia. Essas oito gerações abrangem cinco séculos. Mateus pode ter omitido alguns nomes aqui a fim de que a terceira seção de sua genealogia correspondesse às duas primeiras (ver com. de Mateus 1:17; Esdras 7:5). Isso poderia ser possível pelas seguintes razões: (1) o número de gerações alistadas dificilmente parece proporcional à duração do tempo; (2) Lucas alista para esse período nove gerações a mais do que Mateus; (3) Mateus omite quatro nomes da segunda seção de sua genealogia (ver com. de Mateus 1:8,11).

¹³ a Zorobabel nasceu Abiúde; a Abiúde nasceu Eliaquim; a Eliaquim nasceu Azor; ¹⁴ a Azor nasceu Sadoque; a Sadoque nasceu Aquim; a Aquim nasceu Eliúde; ¹⁵ a Eliúde nasceu Eleazar; a Eleazar nasceu Matã; a Matã nasceu Jacó; Mateus 1:13-15 ¹⁷ De sorte que todas as gerações, desde Abraão até Davi, são catorze gerações; e desde Davi até a deportação para Babilônia, catorze gerações; e desde a deportação para Babilônia até o Cristo, catorze gerações. Mateus 1:17 ⁵ filho de Abisua, filho de Finéias, filho de Eleazar, filho de Arão, o sumo sacerdote - Esdras 7:5 ⁸ a Asafe nasceu Josafá; a Josafá nasceu Jorão; a Jorão nasceu Ozias; ¹¹ a Josias nasceram Jeconias e seus irmãos, no tempo da deportação para Babilônia. Mateus 1:8,11

Sugeriu-se que os nomes “Matã”, em Mateus, e “Matate”, em Lucas (Lucas 3:24), seriam ambos variações do nome “Mateus” (não o evangelista), e que os dois nomes “Matã” e “Matate” na realidade indicam a mesma pessoa. Se for esse o caso, Jacó (Mateus 1:15,16) e Eli (Lucas 3:23) seriam irmãos. Assim, presume-se que Eli não teve herdeiros homens e adotou José, seu sobrinho, como seu filho e herdeiro legal (cf. com. de Lucas 3:27). O objetivo disso é comprovar que José é verdadeiramente “filho de Eli”, como em Lucas 3:23, bem como filho de Jacó, conforme está relatado em Mateus. De acordo com outra teoria, Jacó se casou com a viúva sem filhos de seu irmão Eli, em harmonia com a lei do levirato (Deuteronômio 25:5-10). José, o primeiro filho nascido dessa união, seria na verdade filho de Jacó mas, legalmente, filho e herdeiro de Eli. Ambas as sugestões, originalmente feitas por alguns pais da igreja primitiva, baseiam-se em suposição, portanto, não estão livres de questionamento (o problema é abordado com mais detalhes no com. de Lucas 3:23).

²⁴ Eli de Matate, Matate de Levi, Levi de Melqui, Melqui de Janai, Janai de José, Lucas 3:24 ¹⁵ a Eliúde nasceu Eleazar; a Eleazar nasceu Matã; a Matã nasceu Jacó; ¹⁶ e a Jacó nasceu José, marido de Maria, da qual nasceu JESUS, que se chama Cristo. Mateus 1:15,16 ²³ Ora, Jesus, ao começar o seu ministério, tinha cerca de trinta anos; sendo (como se cuidava) filho de José, filho de Eli; Lucas 3:23 ²⁷ Jodá de Joanã, Joanã de Resa, Resa de Zorobabel, Zorobabel de Salatiel, Salatiel de Neri, Lucas 3:27 ⁵ Se irmãos morarem juntos, e um deles morrer sem deixar filho, a mulher do falecido não se casará com homem estranho, de fora; seu cunhado estará com ela, e a tomará por mulher, fazendo a obrigação de cunhado para com ela. ⁶ E o primogênito que ela lhe der sucederá ao nome do irmão falecido, para que o nome deste não se apague de Israel. ⁷ Mas, se o homem não quiser tomar sua cunhada, esta subirá à porta, aos anciãos, e dirá: Meu cunhado recusa suscitar a seu irmão nome em Israel; não quer cumprir para comigo o dever de cunhado. ⁸ Então os anciãos da sua cidade o chamarão, e falarão com ele. Se ele persistir, e disser: Não quero tomá-la; ⁹ sua cunhada se chegará a ele, na presença dos anciãos, e lhe descalçará o sapato do pé, e lhe cuspirá ao rosto, e dirá: Assim se fará ao homem que não edificar a casa de seu irmão. ¹⁰ E sua casa será chamada em Israel a casa do descalçado. Deuteronômio 25:5-10

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Mateus 1:1-17}
Acerca desta genealogia de nosso Salvador, observe a intenção principal. Não é uma genealogia desnecessária, nem foi elaborada por vanglória como costuma ser a dos grandes homens. Demonstra que nosso Senhor Jesus Cristo é da nação e família da qual iria surgir o Messias. A promessa da benção foi feita a Abraão e sua descendência; a do domínio, a Davi e sua descendência. Foi prometido a Abraão que Cristo descenderia dele (Gênesis 12:3; Gênesis 22:18), e a Davi que descenderia dele (1 Samuel 7:12; Salmos 89:3; Salmos 132:11); portanto, a menos que Jesus seja filho de Davi e filho de Abraão, não é o Messias. Isto se prova nesta passagem com registros bem conhecidos.

³ Abençoarei aos que te abençoarem, e amaldiçoarei àquele que te amaldiçoar; e em ti serão benditas todas as famílias da terra. Gênesis 12:3 ¹⁸ e em tua descendência serão benditas todas as nações da terra; porquanto obedeceste à minha voz. Gênesis 22:18 ¹² Então Samuel tomou uma pedra, e a pôs entre Mizpá e Sem, e lhe chamou Ebenézer; e disse: Até aqui nos ajudou o Senhor. 1 Samuel 7:12 ³ Fiz um pacto com o meu escolhido; jurei ao meu servo Davi: Salmos 89:3 ¹¹ O Senhor jurou a Davi com verdade, e não se desviará dela: Do fruto das tuas entranhas porei sobre o teu trono. Salmos 132:11

Quando o Filho de Deus quis tomar a nossa natureza, Ele se aproximou de nós em nossa condição caída e miserável, porém estava perfeitamente livre de pecado; e enquanto lemos os nomes de sua genealogia não nos esqueçamos de quão baixo se inclinou o Senhor da glória para salvar a raça humana.