Comentário Bíblico

Adventista

 A virgem - (cba)
       ^{Mateus 1:23}
De forma direta e indireta Mateus e Lucas dão evidências que confirmam a verdade do nascimento virginal: (1) ambos afirmam que Jesus nasceu do Espírito Santo (Mateus 1:18,20; Lucas 1:35); (2) declaram que Maria daria “à luz um filho” que não seria filho de José (ver com. de Mateus 1:21), mas “Filho de Deus” (Lucas 1:35); (3) Maria permaneceu virgem “enquanto ela não deu à luz um filho”, Jesus (Mateus 1:25); e (4) Maria afirmou para o anjo que era virgem (Lucas 1:34). Assim, o nascimento virginal de Jesus é plenamente confirmado, mesmo sem a palavra “virgem”, e mesmo que Mateus nunca tivesse usado essa palavra nesse contexto.

¹⁸ Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Estando Maria, sua mãe, desposada com José, antes de se ajuntarem, ela se achou ter concebido do Espírito Santo. ²⁰ E, projetando ele isso, eis que em sonho lhe apareceu um anjo do Senhor, dizendo: José, filho de Davi, não temas receber a Maria, tua mulher, pois o que nela se gerou é do Espírito Santo; Mateus 1:18,20 ³⁵ Respondeu-lhe o anjo: Virá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; por isso o que há de nascer será chamado santo, Filho de Deus. Lucas 1:35 ²¹ ela dará à luz um filho, a quem chamarás JESUS; porque ele salvará o seu povo dos seus pecados. Mateus 1:21 ²⁵ e não a conheceu enquanto ela não deu à luz um filho; e pôs-lhe o nome de JESUS. Mateus 1:25 ³⁴ Então Maria perguntou ao anjo: Como se fará isso, uma vez que não conheço varão? Lucas 1:34

Mateus e Lucas, ao escreverem inspirados por Deus, não teriam relatado a história do nascimento virginal se isso não tivesse sido verdade. Eles sabiam bem como os líderes judeus tinham zombado de Jesus por causa das circunstâncias misteriosas que envolviam seu nascimento, e que, repetindo essa história, estavam dando aos críticos mais oportunidade para ridicularizar o fato (ver DTN, 715).

Não pode haver dúvidas de que Mateus aqui usa “virgem” no sentido estrito da palavra, em referência a Maria como uma jovem casta, solteira (ver com. de Isaías 7:14, em que se aborda a objeção de que a profecia de Isaías sobre a concepção virginal se aplicava apenas a uma situação local em seus dias). Sob a direção do Espírito Santo, Mateus aplica a previsão de Isaías a Cristo, e ao fazer isso usa a palavra parthenos, que significa estritamente “virgem” (sobre Isaías 7:14 ver Problems in Bible translation, p. 151-169).

¹⁴ Portanto o Senhor mesmo vos dará um sinal: eis que uma virgem conceberá, e dará à luz um filho, e será o seu nome Emanuel. Isaías 7:14

Por rejeitarem todos os milagres, críticos atuais da Bíblia em geral descartam a ideia do nascimento virginal, por considerá-la fora de questão para uma mente esclarecida. Argumentam que apenas Mateus e Lucas o mencionam no NT. Enfatizam que nem os evangelhos de Marcos (que se presume ser o primeiro dos evangelhos), nem o de João, escrito para confirmar a divindade de Jesus, ou mesmo Paulo, o grande teólogo do NT, fazem referência ao assunto. Assim, os críticos concluem que Marcos não sabia coisa alguma de Maria como uma virgem e que João e Paulo consideravam a ideia fantasiosa demais para ser mencionada.

Todos esses argumentos são baseados no silêncio e por isso nada provam. Mateus e Lucas se referem à virgindade de Maria como um detalhe do relato do nascimento; e, visto que nem Marcos nem João o registram, não há razão para se referir a esse detalhe particular. O mesmo se dá com Paulo, que enfatiza a encarnação, a união do divino com o humano como o grande fato central implícito no nascimento de Jesus. Como o meio pelo qual se deu a encarnação, o nascimento por meio de uma virgem é em certo sentido incidental diante da verdade maior. O conceito paulino da divindade de Jesus Cristo é completamente consistente com o nascimento de uma virgem (ver Filipenses 2:6-8; Colossenses 1:16; Hebreus 1:1-9; etc.). Com exceção da encarnação, crucifixão e ressurreição, Paulo não se refere a quase nada a respeito dos detalhes da vida de nosso Senhor e toma esses três eventos simplesmente como um fato histórico.

⁶ o qual, subsistindo em forma de Deus, não considerou o ser igual a Deus coisa a que se devia aferrar, ⁷ mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, tornando-se semelhante aos homens; ⁸ e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente até a morte, e morte de cruz. Filipenses 2:6-8 ¹⁶ porque nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades; tudo foi criado por ele e para ele. Colossenses 1:16 ¹ Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, ² nestes últimos dias a nós nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, e por quem fez também o mundo; ³ sendo ele o resplendor da sua glória e a expressa imagem do seu Ser, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo ele mesmo feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade nas alturas, ⁴ feito tanto mais excelente do que os anjos, quanto herdou mais excelente nome do que eles. ⁵ Pois a qual dos anjos disse jamais: Tu és meu Filho, hoje te gerei? E outra vez: Eu lhe serei Pai, e ele me será Filho? ⁶ E outra vez, ao introduzir no mundo o primogênito, diz: E todos os anjos de Deus o adorem. ⁷ Ora, quanto aos anjos, diz: Quem de seus anjos faz ventos, e de seus ministros labaredas de fogo. ⁸ Mas do Filho diz: O teu trono, ó Deus, subsiste pelos séculos dos séculos, e cetro de eqüidade é o cetro do teu reino. ⁹ Amaste a justiça e odiaste a iniqüidade; por isso Deus, o teu Deus, te ungiu com óleo de alegria, mais do que a teus companheiros; Hebreus 1:1-9

Os críticos destacam que os pagãos atribuíam a grandeza de homens como Alexandre, Pitágoras, Platão e Augusto César ao suposto fato de eles descenderem de deuses e por terem tido um nascimento virginal. Contudo, esse argumento não é mais válido do que dizer que a existência de moedas falsas e falsificações das grandes obras de arte provam que não há moedas nem obras genuínas.

Se as declarações de Mateus e Lucas relativas ao nascimento virginal devessem ser descartadas como inverossímeis porque a verdade assim expressada transcende nosso conhecimento e experiência, muitas outras passagens dos evangelhos devem ser descartadas com base nessa mesma suposição. Se a mente humana se torna o padrão para determinar a confiabilidade das Escrituras, a Bíblia deixa de ser a Palavra de Deus aos homens e se transforma num documento meramente humano.

Não se deve esquecer que todo o plano de salvação é um milagre, um “mistério” (Romanos 16:25; Efésios 1:9; Efésios 3:9; Colossenses 1:27; Colossenses 2:2; Apocalipse 10:7). Em primeiro lugar, é um mistério que Deus possa amar pecadores (João 3:16; Romanos 5:8). É também um mistério que a sabedoria infinita pudesse traçar um plano no qual a graça se combinasse com a justiça (Salmos 85:10) a fim de satisfazer as justas reivindicações da santa lei de Deus e, ao mesmo tempo, salvar o pecador de seu castigo (João 3:16; Romanos 6:23). É um milagre que o ser humano, que naturalmente está em inimizade com Deus (Romanos 8:7), possa viver em paz com Ele (Romanos 5:1). É um milagre que Cristo possa libertar do reino do pecado e da morte alguém inclinado para o mal (Romanos 7:24; Romanos 8:1,2)Romanos 8:3,4). É um milagre alguém poder nascer de novo (João 3:3-9); que alguém imperfeito (Romanos 3:23) seja transformado (Romanos 12:2) pela graça de Cristo em alguém perfeito (Mateus 5:48) e se torne um filho de Deus (1 João 3:1-3). O nascimento virginal, a vida perfeita, a morte vicária e a gloriosa ressurreição de Jesus são mistérios para a mente humana. A religião cristã não faz apologia aos grandes mistérios do plano da salvação, pois o amor redentor de Deus é em si o maior de todos os mistérios.

²⁵ Ora, àquele que é poderoso para vos confirmar, segundo o meu evangelho e a pregação de Jesus Cristo, conforme a revelação do mistério guardado em silêncio desde os tempos eternos, Romanos 16:25 ⁹ fazendo-nos conhecer o mistério da sua vontade, segundo o seu beneplácito, que nele propôs Efésios 1:9 ⁹ e demonstrar a todos qual seja a dispensação do mistério que desde os séculos esteve oculto em Deus, que tudo criou, Efésios 3:9 ²⁷ a quem Deus quis fazer conhecer quais são as riquezas da glória deste mistério entre os gentios, que é Cristo em vós, a esperança da glória; Colossenses 1:27 ² para que os seus corações sejam animados, estando unidos em amor, e enriquecidos da plenitude do entendimento para o pleno conhecimento do mistério de Deus - Cristo, Colossenses 2:2 ⁷ mas que nos dias da voz do sétimo anjo, quando este estivesse para tocar a trombeta, se cumpriria o mistério de Deus, como anunciou aos seus servos, os profetas. Apocalipse 10:7 ¹⁶ Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. João 3:16 ⁸ Mas Deus dá prova do seu amor para conosco, em que, quando éramos ainda pecadores, Cristo morreu por nós. Romanos 5:8 ¹⁰ A benignidade e a fidelidade se encontraram; a justiça e a paz se beijaram. Salmos 85:10 ²³ Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor. Romanos 6:23 ⁷ Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem em verdade o pode ser; Romanos 8:7 ¹ Justificados, pois, pela fé, tenhamos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo, Romanos 5:1 ²⁴ Miserável homem que eu sou! quem me livrará do corpo desta morte? Romanos 7:24 ¹ Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus. Romanos 8:1,2) ³ Porquanto o que era impossível à lei, visto que se achava fraca pela carne, Deus enviando o seu próprio Filho em semelhança da carne do pecado, e por causa do pecado, na carne condenou o pecado. ⁴ para que a justa exigência da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito. Romanos 8:3,4 ³ Respondeu-lhe Jesus: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus. ⁴ Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? porventura pode tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer? ⁵ Jesus respondeu: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus. ⁶ O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito. ⁷ Não te admires de eu te haver dito: Necessário vos é nascer de novo. ⁸ O vento sopra onde quer, e ouves a sua voz; mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito. ⁹ Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode ser isto? João 3:3-9 ²³ Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus; Romanos 3:23 ² E não vos conformeis a este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus. Romanos 12:2 ⁴⁸ Sede vós, pois, perfeitos, como é perfeito o vosso Pai celestial. Mateus 5:48 ¹ Vede que grande amor nos tem concedido o Pai: que fôssemos chamados filhos de Deus; e nós o somos. Por isso o mundo não nos conhece; porque não conheceu a ele. ² Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifesto o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é, o veremos. ³ E todo o que nele tem esta esperança, purifica-se a si mesmo, assim como ele é puro. 1 João 3:1-3

A encarnação do Filho de Deus é o fato culminante de todos os tempos, a pedra angular da fé cristã. Sem o nascimento virginal não pode haver verdadeira encarnação, e sem a encarnação e o nascimento virginal a Bíblia se tornaria fábula e lenda, o cristianismo, um engano piedoso, e a salvação, uma miragem decepcionante (ver Nota Adicional a João 1).

 Um filho - (cba)
       ^{Mateus 1:23}
Isto é, por meio do Espírito Santo, como Lucas também testifica (Lucas 1:35). “Vindo, porém, a plenitude do tempo” (Gálatas 4:4), Deus enviou Seu Filho ao mundo, preparando para Ele um corpo (Hebreus 10:5).

³⁵ Respondeu-lhe o anjo: Virá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; por isso o que há de nascer será chamado santo, Filho de Deus. Lucas 1:35 ⁴ mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido debaixo de lei, Gálatas 4:4 ⁵ Pelo que, entrando no mundo, diz: Sacrifício e oferta não quiseste, mas um corpo me preparaste; Hebreus 10:5

 Emanuel - (cba)
       ^{Mateus 1:23}
A transliteração grega do heb. Immanu El, literalmente, “Deus conosco”. O Filho de Deus não só veio para habitar entre nós, mas também para Se identificar com a família humana (João 1:1,2,3,14; Romanos 8:1-4; Filipenses 2:6-8; Hebreus 2:16,17; DTN, 23; ver Nota Adicional a João 1; ver também com. de João 1:1,2,3,14). “Emanuel” era mais um título que descrevia a missão de Cristo do que um nome pessoal (cf. Isaías 9:6,7; 1 Coríntios 10:4).

¹ No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. ² Ele estava no princípio com Deus. ³ Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez. ¹⁴ E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade; e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai. João 1:1,2,3,14 ¹ Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus. ² Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte. ³ Porquanto o que era impossível à lei, visto que se achava fraca pela carne, Deus enviando o seu próprio Filho em semelhança da carne do pecado, e por causa do pecado, na carne condenou o pecado. ⁴ para que a justa exigência da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito. Romanos 8:1-4 ⁶ o qual, subsistindo em forma de Deus, não considerou o ser igual a Deus coisa a que se devia aferrar, ⁷ mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, tornando-se semelhante aos homens; ⁸ e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente até a morte, e morte de cruz. Filipenses 2:6-8 ¹⁶ Pois, na verdade, não presta auxílio aos anjos, mas sim à descendência de Abraão. ¹⁷ Pelo que convinha que em tudo fosse feito semelhante a seus irmãos, para se tornar um sumo sacerdote misericordioso e fiel nas coisas concernentes a Deus, a fim de fazer propiciação pelos pecados do povo. Hebreus 2:16,17 ⁶ Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; e o governo estará sobre os seus ombros; e o seu nome será: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai Eterno, Príncipe da Paz. ⁷ Do aumento do seu governo e da paz não haverá fim, sobre o trono de Davi e no seu reino, para o estabelecer e o fortificar em retidão e em justiça, desde agora e para sempre; o zelo do Senhor dos exércitos fará isso. Isaías 9:6,7 ⁴ e beberam todos da mesma bebida espiritual, porque bebiam da pedra espiritual que os acompanhava; e a pedra era Cristo. 1 Coríntios 10:4

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 virgem
       ^{Mateus 1:23}
Tradução da palavra hebraica para "jovem donzela". O NT usa essa tradução de Isaías 7:14 a fim de enfatizar o ato da encarnação, pelo qual Deus é conosco por meio de uma virgem, concebido pelo Espírito Santo (Lucas 1:35). O Cristo encarnado possuí duas natrurezas. Ele era plenamente divino (Isaías 9:6; Mateus 28:19; João 1:1,14; João 8:58; João 10:30; Tito 2:13,14; Hebreus 1:8), mas, ao mesmo tempo, completamente humano (João 1:14; Filipenses 2:5-8; Hebreus 4:14-16). Por ser o Deus encarnado em forma humana, foi chamdado de "ente santo" em seu nascimento (Lucas 1:35; sobre a obra de Cristo, ver nota sobre Mateus 1:21; sobre o título filho em referência à PESSOA DE CRISTO, ver Isaías 9:6; Lucas 1:35; Hebreus 1:8).

¹⁴ Portanto o Senhor mesmo vos dará um sinal: eis que uma virgem conceberá, e dará à luz um filho, e será o seu nome Emanuel. Isaías 7:14 ³⁵ Respondeu-lhe o anjo: Virá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; por isso o que há de nascer será chamado santo, Filho de Deus. Lucas 1:35 ⁶ Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; e o governo estará sobre os seus ombros; e o seu nome será: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai Eterno, Príncipe da Paz. Isaías 9:6 ¹⁹ Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; Mateus 28:19 ¹ No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. ¹⁴ E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade; e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai. João 1:1,14 ⁵⁸ Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abraão existisse, eu sou. João 8:58 ³⁰ Eu e o Pai somos um. João 10:30 ¹³ aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus, ¹⁴ que se deu a si mesmo por nós para nos remir de toda a iniqüidade, e purificar para si um povo todo seu, zeloso de boas obras. Tito 2:13,14 ⁸ Mas do Filho diz: O teu trono, ó Deus, subsiste pelos séculos dos séculos, e cetro de eqüidade é o cetro do teu reino. Hebreus 1:8 ¹⁴ E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade; e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai. João 1:14 ⁵ Tende em vós aquele sentimento que houve também em Cristo Jesus, ⁶ o qual, subsistindo em forma de Deus, não considerou o ser igual a Deus coisa a que se devia aferrar, ⁷ mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, tornando-se semelhante aos homens; ⁸ e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente até a morte, e morte de cruz. Filipenses 2:5-8 ¹⁴ Tendo, portanto, um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou os céus, retenhamos firmemente a nossa confissão. ¹⁵ Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer- se das nossas fraquezas; porém um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado. ¹⁶ Cheguemo-nos, pois, confiadamente ao trono da graça, para que recebamos misericórdia e achemos graça, a fim de sermos socorridos no momento oportuno. Hebreus 4:14-16 ²¹ ela dará à luz um filho, a quem chamarás JESUS; porque ele salvará o seu povo dos seus pecados. Mateus 1:21

 Referências Cruzadas
       ^{Mateus 1:23}
Isaías 7:14.

¹⁴ Portanto o Senhor mesmo vos dará um sinal: eis que uma virgem conceberá, e dará à luz um filho, e será o seu nome Emanuel. Isaías 7:14

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Mateus 1:18-25}
Vejamos as circunstâncias em que o Filho de Deus entrou neste mundo inferior, até que aprendamos a desprezar as honras vãs deste mundo, quando as comparamos com a piedade e santidade.

O mistério de Cristo feito homem deve ser adorado; não devemos inquirir nisto por curiosidade. Foi assim ordenado que Cristo participasse de nossa natureza, mas puro da contaminação do pecado, em que toda a raça de Adão havia andado.

Observe que Deus guiará aqueles que pensam, e não aqueles que não pensam. o tempo de Deus para chegar com instrução ao seu povo se dá quando estão perdidos. os consolos divinos confortam mais a alma quando esta está pressionada por pensamentos que confundem.

Foi dito a José que Maria traria o Salvador ao mundo, e que ele poria no menino o nome de Jesus, o Salvador. O nome Jesus tem o mesmo significado de Josué. A razão deste nome é clara, porque aqueles a quem Cristo salva, salva-os dos pecados deles, da culpa do pecado pelo mérito de sua morte e do poder do pecado pelo espírito de sua graça. Ao salvá-los do pecado, salva-os da ira e maldição e de toda desgraça, aqui e depois. Cristo veio salvar o seu povo não nos pecados deles, mas dos pecados deles, e assim redimi-los de entre os homens para si. Ele que é separado dos pecadores.

José fez como ordenou o anjo do Senhor, rapidamente e sem demora, com júbilo, sem discutir. Aplicando as regras gerais da Palavra escrita, devemos seguir a direção de Deus em todos os passos de nossa vida, particularmente em suas grandes mudanças, que são dirigidas por Deus, e encontraremos que isto é seguro e consolador.

Comentário Bíblico

Vídeos

^{Mateus 1:23}

"PAZ DE ESPÍRITO" - PARTE 3 DE 7 - EP.110 PR. ELIEZER OLIVEIRA