Comentário Bíblico

Adventista

 Plenitude do tempo - (cba)
       ^{Gálatas 4:4}
O tempo exato da vinda do Messias havia sido predito pelos profetas (ver com. de Daniel 9:24,25). Nos concílios do Céu, o tempo desse evento tinha sido predeterminado (ver Atos 17:26). Não só o Messias veio no tempo indicado na profecia de Daniel, como veio no momento mais favorável em toda a história. O mundo estava em paz, sob um só governo. As viagens por terra e mar eram relativamente seguras e rápidas. I lavia uma língua universal, o grego.

²⁴ Setenta semanas estão decretadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade, para fazer cessar a transgressão, para dar fim aos pecados, e para expiar a iniqüidade, e trazer a justiça eterna, e selar a visão e a profecia, e para ungir o santíssimo. ²⁵ Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar e para edificar Jerusalém até o ungido, o príncipe, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas; com praças e tranqueiras se reedificará, mas em tempos angustiosos. Daniel 9:24,25 ²⁶ e de um só fez todas as raças dos homens, para habitarem sobre toda a face da terra, determinando-lhes os tempos já dantes ordenados e os limites da sua habitação; Atos 17:26

As Escrituras estavam disponíveis em grego (LXX) havia cerca de 200 anos. Muitos estavam insatisfeitos com suas crenças religiosas e estavam ansiosos pela verdade sobre a vida e o destino humano. Os judeus estavam dispersos por toda parte e, apesar de suas imperfeições, davam testemunho do Deus verdadeiro. De todas as partes do mundo, iam a Jerusalém para participar das lestas, e poderiam levar consigo, ao retornarem, a notícia da vinda do Messias (ver DTN, 31-38). Deus não poderia ler escolhido lugar nem tempo mais propícios para lançar a mensagem do evangelho ao mundo do que a Palestina naquele período da história.

A palavra “plenitude” também implica que todos os eventos preditos que precederiam o advento tinham se cumprido ou estavam a ponto de se cumprir. Deus é perleito em sabedoria e conhecimento, e temos razão para crer que todos os acontecimentos < em Seu grande plano cósmico terão lugar na ordem e nos tempos indicados (cf. I) I N. 32). Essa precisão é evidente em toda a criação, desde o movimento dos planetas e estrelas até a estrutura do menor dos átomos. Não há razão válida para se duvidar de que exista a mesma precisão no grande plano de Deus para salvar a humanidade.

 Enviou Seu Filho - (cba)
       ^{Gálatas 4:4}
A preexistência de Jesus está implícita aqui. Jesus Se referia à Sua existência anterior com Deus (João 16:28). Em Sua oração ao Pai, Ele falou da glória que tinha sido Sua antes que o mundo losse criado (João 17:5; ver com. de João 1:1,2,3,14).

²⁸ Saí do Pai, e vim ao mundo; outra vez deixo o mundo, e vou para o Pai. João 16:28 ⁵ Agora, pois, glorifica-me tu, ó Pai, junto de ti mesmo, com aquela glória que eu tinha contigo antes que o mundo existisse. João 17:5 ¹ No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. ² Ele estava no princípio com Deus. ³ Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez. ¹⁴ E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade; e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai. João 1:1,2,3,14

 Nascido de mulher - (cba)
       ^{Gálatas 4:4}
Isto indica a humanidade de Jesus e, unida à declaração anterior, estabelece Sua natureza divino-humana. Ele era ao mesmo tempo Filho do I lomem e Filho de Deus, uma grande verdade proclamada também pelos santos profetas do A7' (ver Isaías 7:14; Isaías 9:6,7).

¹⁴ Portanto o Senhor mesmo vos dará um sinal: eis que uma virgem conceberá, e dará à luz um filho, e será o seu nome Emanuel. Isaías 7:14 ⁶ Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; e o governo estará sobre os seus ombros; e o seu nome será: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai Eterno, Príncipe da Paz. ⁷ Do aumento do seu governo e da paz não haverá fim, sobre o trono de Davi e no seu reino, para o estabelecer e o fortificar em retidão e em justiça, desde agora e para sempre; o zelo do Senhor dos exércitos fará isso. Isaías 9:6,7

 Sob a lei - (cba)
       ^{Gálatas 4:4}
Ver com. de Gálatas 2:16. Como judeu, Jesus cumpriu os requisitos da "lei", na medida em que eram aplicáveis a Ele, um ser sem pecado (cf. Mateus 17:24-27; Lucas 2:21-38; Mateus 23:1-3).

¹⁶ sabendo, contudo, que o homem não é justificado por obras da lei, mas sim, pela fé em Cristo Jesus, temos também crido em Cristo Jesus para sermos justificados pela fé em Cristo, e não por obras da lei; pois por obras da lei nenhuma carne será justificada. Gálatas 2:16 ²⁴ Tendo eles chegado a Cafarnaum, aproximaram-se de Pedro os que cobravam as didracmas, e lhe perguntaram: O vosso mestre não paga as didracmas? ²⁵ Disse ele: Sim. Ao entrar Pedro em casa, Jesus se lhe antecipou, perguntando: Que te parece, Simão? De quem cobram os reis da terra imposto ou tributo? dos seus filhos, ou dos alheios? ²⁶ Quando ele respondeu: Dos alheios, disse-lhe Jesus: Logo, são isentos os filhos. ²⁷ Mas, para que não os escandalizemos, vai ao mar, lança o anzol, tira o primeiro peixe que subir e, abrindo-lhe a boca, encontrarás um estáter; toma-o, e dá-lho por mim e por ti. Mateus 17:24-27 ²¹ Quando se completaram os oito dias para ser circuncidado o menino, foi-lhe dado o nome de Jesus, que pelo anjo lhe fora posto antes de ser concebido. ²² Terminados os dias da purificação, segundo a lei de Moisés, levaram-no a Jerusalém, para apresentá-lo ao Senhor ²³ (conforme está escrito na lei do Senhor: Todo primogênito será consagrado ao Senhor), ²⁴ e para oferecerem um sacrifício segundo o disposto na lei do Senhor: um par de rolas, ou dois pombinhos. ²⁵ Ora, havia em Jerusalém um homem cujo nome era Simeão; e este homem, justo e temente a Deus, esperava a consolação de Israel; e o Espírito Santo estava sobre ele. ²⁶ E lhe fora revelado pelo Espírito Santo que ele não morreria antes de ver o Cristo do Senhor. ²⁷ Assim pelo Espírito foi ao templo; e quando os pais trouxeram o menino Jesus, para fazerem por ele segundo o costume da lei, ²⁸ Simeão o tomou em seus braços, e louvou a Deus, e disse: ²⁹ Agora, Senhor, despedes em paz o teu servo, segundo a tua palavra; ³⁰ pois os meus olhos já viram a tua salvação, ³¹ a qual tu preparaste ante a face de todos os povos; ³² luz para revelação aos gentios, e para glória do teu povo Israel. ³³ Enquanto isso, seu pai e sua mãe se admiravam das coisas que deles se diziam. ³⁴ E Simeão os abençoou, e disse a Maria, mãe do menino: Eis que este é posto para queda e para levantamento de muitos em Israel, e para ser alvo de contradição, ³⁵ sim, e uma espada traspassará a tua própria alma, para que se manifestem os pensamentos de muitos corações. ³⁶ Havia também uma profetisa, Ana, filha de Fanuel, da tribo de Aser. Era já avançada em idade, tendo vivido com o marido sete anos desde a sua virgindade; ³⁷ e era viúva, de quase oitenta e quatro anos. Não se afastava do templo, servindo a Deus noite e dia em jejuns e orações. ³⁸ Chegando ela na mesma hora, deu graças a Deus, e falou a respeito do menino a todos os que esperavam a redenção de Jerusalém. Lucas 2:21-38 ¹ Então falou Jesus às multidões e aos seus discípulos, dizendo: ² Na cadeira de Moisés se assentam os escribas e fariseus. ³ Portanto, tudo o que vos disserem, isso fazei e observai; mas não façais conforme as suas obras; porque dizem e não praticam. Mateus 23:1-3

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gálatas 4:1-7}
O apóstolo trata claramente com aqueles que queriam impor a lei de Moisés com o Evangelho de Cristo, propondo-se a sujeitar os crentes à escravidão. Não podiam compreender plenamente o significado da lei que havia sido dada por Moisés. Como esta era uma dispensação de trevas, era de escravidão; eles estavam presos a tantos ritos e observâncias fatigantes por aquilo que lhes era ensinado, e eram mantidos sujeitos a tais, como uma criança que fica sujeita a tutores e curadores. sob a dispensação do Evangelho, aprendemos sobre a condição mais feliz dos cristãos.

Observemos nestes versos as maravilhas do amor e da misericórdia divina, particularmente de Deus Pai, ao enviar o seu Filho ao mundo para redimir-nos e salvar-nos; do Filho de Deus, ao sujeitar-se a tanta baixeza e a sofrer tanto por nós; e do Espírito Santo, ao condescender e habitar nos corações dos crentes para tais propósitos de graça. Além do mais, observemos as vantagens de que os cristãos desfrutam por meio do Evangelho. Ainda que sejamos por natureza filhos da ira e da desobediência, chegamos a ser, por graça, filhos do amor, e participamos da natureza dos filhos de Deus; porque Ele fará com que todos os seus filhos sejam parecidos com Ele. O Filho Primogênito é o herdeiro entre os homens, e todos os filhos de Deus terão a herança dos primogênitos. Que o temperamento e a conduta dos filhos demonstre para sempre a nossa adoção, e que o Espírito Santo testifique com o nosso espírito de que somos filhos e herdeiros de Deus.