Comentário Bíblico

Adventista

 Nascera segundo a carne - (cba)
       ^{Gálatas 4:29}
Historicamente, este era Ismael (ver com. de Gálatas 4:22). Na alegoria, Paulo (ver com. de Gálatas 4:24), se refere aos judeus e cristãos judaizantes de sua época, que buscavam a salvação pelas exigências restritas da letra da lei (ver com. de 2 Coríntios 3:6).

²² Porque está escrito que Abraão teve dois filhos, um da escrava, e outro da livre. Gálatas 4:22 ²⁴ O que se entende por alegoria: pois essas mulheres são dois pactos; um do monte Sinai, que dá à luz filhos para a servidão, e que é Agar. Gálatas 4:24 ⁶ o qual também nos capacitou para sermos ministros dum novo pacto, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata, mas o espírito vivifica. 2 Coríntios 3:6

 Perseguia - (cba)
       ^{Gálatas 4:29}
Ver com. de Gênesis 21:8-11; Gênesis 16:4,5. A presença de Ismael tornou difícil a condição de Isaque e ameaçava priválo do direito de primogenitura. De forma semelhante, os judeus e os cristãos judaiantes estavam perseguindo os cristãos gentios e tentavam privá-los da promessa da aliança da justificação pela fé.

⁸ cresceu o menino, e foi desmamado; e Abraão fez um grande banquete no dia em que Isaque foi desmamado. ⁹ Ora, Sara viu brincando o filho de Agar a egípcia, que esta dera à luz a Abraão. ¹⁰ Pelo que disse a Abraão: Deita fora esta serva e o seu filho; porque o filho desta serva não será herdeiro com meu filho, com Isaque. ¹¹ Pareceu isto bem duro aos olhos de Abraão, por causa de seu filho. Gênesis 21:8-11 ⁴ E ele conheceu a Agar, e ela concebeu; e vendo ela que concebera, foi sua senhora desprezada aos seus olhos. ⁵ Então disse Sarai a Abrão: Sobre ti seja a afronta que me é dirigida a mim; pus a minha serva em teu regaço; vendo ela agora que concebeu, sou desprezada aos seus olhos; o Senhor julgue entre mim e ti. Gênesis 16:4,5

 Nasceu segundo o Espírito - (cba)
       ^{Gálatas 4:29}
A referência histórica é a Isaque como filho da promessa (Gálatas 4:23). Paulo se refere aos cristãos que participam da promessa de salvação pela fé em Cristo mediante o novo nascimento (ver com. de João 3:3,5; Gálatas 3:2,3).

²³ Todavia o que era da escrava nasceu segundo a carne, mas, o que era da livre, por promessa. Gálatas 4:23 ³ Respondeu-lhe Jesus: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus. ⁵ Jesus respondeu: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus. João 3:3,5 ² Só isto quero saber de vós: Foi por obras da lei que recebestes o Espírito, ou pelo ouvir com fé? ³ Sois vós tão insensatos? tendo começado pelo Espírito, é pela carne que agora acabareis? Gálatas 3:2,3

 Agora - (cba)
       ^{Gálatas 4:29}
Todos conheciam bem as perseguições que Paulo havia sofrido, diretamente da parte dos judeus ou instigadas por eles (ver Atos 16:19; Atos 19:24-28; ver com. de 2 Coríntios 11:24,26). Raramente foi incomodado pelos gentios, por iniciativa deles. Seu último encarceramento e execução foram o resultado de lalsos relatórios que se originaram com os judeus. As piores perseguições que os verdadeiros cristãos tiveram de sofrer sempre foram aquelas em que os falsos cristãos tentaram exterminá-los devido às diferenças de lé e prática.

¹⁹ Ora, vendo seus senhores que a esperança do seu lucro havia desaparecido, prenderam a Paulo e Silas, e os arrastaram para uma praça à presença dos magistrados. Atos 16:19 ²⁴ Porque certo ourives, por nome Demétrio, que fazia da prata miniaturas do templo de Diana, proporcionava não pequeno negócio aos artífices, ²⁵ os quais ele ajuntou, bem como os oficiais de obras semelhantes, e disse: Senhores, vós bem sabeis que desta indústria nos vem a prosperidade, ²⁶ e estais vendo e ouvindo que não é só em Éfeso, mas em quase toda a Ásia, este Paulo tem persuadido e desviado muita gente, dizendo não serem deuses os que são feitos por mãos humanas. ²⁷ E não somente há perigo de que esta nossa profissão caia em descrédito, mas também que o templo da grande deusa Diana seja estimado em nada, vindo mesmo a ser destituída da sua majestade aquela a quem toda a Ásia e o mundo adoram. ²⁸ Ao ouvirem isso, encheram-se de ira, e clamavam, dizendo: Grande é a Diana dos efésios! Atos 19:24-28 ²⁴ dos judeus cinco vezes recebi quarenta açoites menos um. ²⁶ em viagens muitas vezes, em perigos de rios, em perigos de salteadores, em perigos dos da minha raça, em perigos dos gentios, em perigos na cidade, em perigos no deserto, em perigos no mar, em perigos entre falsos irmãos; 2 Coríntios 11:24,26

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{Gálatas 4:24-31}
Veja Romanos 8:15-21.

¹⁵ Porque não recebestes o espírito de escravidão, para outra vez estardes com temor, mas recebestes o espírito de adoção, pelo qual clamamos: Aba, Pai! ¹⁶ O Espírito mesmo testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus; ¹⁷ e, se filhos, também herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo; se é certo que com ele padecemos, para que também com ele sejamos glorificados. ¹⁸ Pois tenho para mim que as aflições deste tempo presente não se podem comparar com a glória que em nós há de ser revelada. ¹⁹ Porque a criação aguarda com ardente expectativa a revelação dos filhos de Deus. ²⁰ Porquanto a criação ficou sujeita à vaidade, não por sua vontade, mas por causa daquele que a sujeitou, ²¹ na esperança de que também a própria criação há de ser liberta do cativeiro da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de Deus. Romanos 8:15-21

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gálatas 4:28-31}
Aplica-se a história aqui exposta. Então, irmãos, não somos filhos da escrava, mas da livre. se os privilégios de todos os crentes são tão grandes de acordo com o novo pacto, que absurdo seria que os convertidos gentios estivessem sujeitos a esta lei, que não foi capaz de livrar os judeus incrédulos da escravidão ou da condenação!

Nós não teríamos encontrado esta alegoria na história de Sara e Agar se ela não nos fosse revelada, e não podemos duvidar que assim foi planejado pelo Espírito Santo. Esta é uma explicação deste assunto, e não um argumento que o comprove. Nisto estão prefigurados os dois pactos, o das obras e o da graça, os professos da lei e os professos do Evangelho.

As obras e os frutos produzidos pelo poder do homem são legais, mas se surgirem da fé em Cristo, serão evangélicos. O espírito do primeiro pacto é de escravidão ao pecado e à morte. O espírito do segundo pacto é de liberdade e de libertação; não de liberdade para pecar, mas dentro dos limites dos deveres e para cumprir estes deveres. O primeiro é um espírito de perseguição; o segundo é um espírito de amor. Que olhem para este, aqueles professos que tenham um espírito violento, duro e autoritário em relação ao povo de Deus. Assim como Abraão despediu Agar, assim é possível que o crente se desvie em algumas coisas no pacto de obras, quando por incredulidade e negligência em relação à promessa, atue em seu próprio dever em conformidade com a lei; ou em um caminho de violência, não de amor, para com os seus irmãos. Contudo, não faz parte de seu espírito agir deste modo, e jamais terá repouso até que retorne à sua dependência de Cristo. Confiemos a nossa alma às Escrituras e repousemos, e mostremos, por uma esperança evangélica, e por alegre obediência, que a nossa conversão e o nosso tesouro estão, sem dúvida, no céu.