Comentário Bíblico

Adventista

 Filhos da promessa - (cba)
       ^{Gálatas 4:28}
Ver com. de Gálatas 4:23. Paulo se refere aos cristãos, cujo privilégio é herdar todas as promessas originalmente feitas a Abraão e seus descendentes. Os judeus deixaram de entrar nelas por causa da incredulidade (Hebreus 3:19; Hebreus 4:1-2), e restou ao povo escolhido de todas as nações entrar no “descanso ordenado por Deus para todos os que se achegam “confiadamente, junto ao trono da graça" (ver com. de Hebreus 4:9,16). Os galatas haviam crido e estavam se regozijando na grande verdade da justificação pela fé até que os falsos mestres de Jerusalém os convenceram a tentar obtê-la por meio das obras. Porém, embora estivessem no processo de passar a “outro evangelho" (Gálatas 1:6,7), Paulo não linha perdido a esperança do retorno deles ao caminho da fé.

²³ Todavia o que era da escrava nasceu segundo a carne, mas, o que era da livre, por promessa. Gálatas 4:23 ¹⁹ E vemos que não puderam entrar por causa da incredulidade. Hebreus 3:19 ¹ Portanto, tendo-nos sido deixada a promessa de entrarmos no seu descanso, temamos não haja algum de vós que pareça ter falhado. ² Porque também a nós foram pregadas as boas novas, assim como a eles; mas a palavra da pregação nada lhes aproveitou, porquanto não chegou a ser unida com a fé, naqueles que a ouviram. Hebreus 4:1-2 ⁹ Portanto resta ainda um repouso sabático para o povo de Deus. ¹⁶ Cheguemo-nos, pois, confiadamente ao trono da graça, para que recebamos misericórdia e achemos graça, a fim de sermos socorridos no momento oportuno. Hebreus 4:9,16 ⁶ Estou admirado de que tão depressa estejais desertando daquele que vos chamou na graça de Cristo, para outro evangelho, ⁷ o qual não é outro; senão que há alguns que vos perturbam e querem perverter o evangelho de Cristo. Gálatas 1:6,7

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{Gálatas 4:24-31}
Veja Romanos 8:15-21.

¹⁵ Porque não recebestes o espírito de escravidão, para outra vez estardes com temor, mas recebestes o espírito de adoção, pelo qual clamamos: Aba, Pai! ¹⁶ O Espírito mesmo testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus; ¹⁷ e, se filhos, também herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo; se é certo que com ele padecemos, para que também com ele sejamos glorificados. ¹⁸ Pois tenho para mim que as aflições deste tempo presente não se podem comparar com a glória que em nós há de ser revelada. ¹⁹ Porque a criação aguarda com ardente expectativa a revelação dos filhos de Deus. ²⁰ Porquanto a criação ficou sujeita à vaidade, não por sua vontade, mas por causa daquele que a sujeitou, ²¹ na esperança de que também a própria criação há de ser liberta do cativeiro da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de Deus. Romanos 8:15-21

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gálatas 4:28-31}
Aplica-se a história aqui exposta. Então, irmãos, não somos filhos da escrava, mas da livre. se os privilégios de todos os crentes são tão grandes de acordo com o novo pacto, que absurdo seria que os convertidos gentios estivessem sujeitos a esta lei, que não foi capaz de livrar os judeus incrédulos da escravidão ou da condenação!

Nós não teríamos encontrado esta alegoria na história de Sara e Agar se ela não nos fosse revelada, e não podemos duvidar que assim foi planejado pelo Espírito Santo. Esta é uma explicação deste assunto, e não um argumento que o comprove. Nisto estão prefigurados os dois pactos, o das obras e o da graça, os professos da lei e os professos do Evangelho.

As obras e os frutos produzidos pelo poder do homem são legais, mas se surgirem da fé em Cristo, serão evangélicos. O espírito do primeiro pacto é de escravidão ao pecado e à morte. O espírito do segundo pacto é de liberdade e de libertação; não de liberdade para pecar, mas dentro dos limites dos deveres e para cumprir estes deveres. O primeiro é um espírito de perseguição; o segundo é um espírito de amor. Que olhem para este, aqueles professos que tenham um espírito violento, duro e autoritário em relação ao povo de Deus. Assim como Abraão despediu Agar, assim é possível que o crente se desvie em algumas coisas no pacto de obras, quando por incredulidade e negligência em relação à promessa, atue em seu próprio dever em conformidade com a lei; ou em um caminho de violência, não de amor, para com os seus irmãos. Contudo, não faz parte de seu espírito agir deste modo, e jamais terá repouso até que retorne à sua dependência de Cristo. Confiemos a nossa alma às Escrituras e repousemos, e mostremos, por uma esperança evangélica, e por alegre obediência, que a nossa conversão e o nosso tesouro estão, sem dúvida, no céu.