Comentário Bíblico

Adventista

 Também Cristo - (cba)
       ^{1 Pedro 3:18}
Os destinatários desta epístola enfrentavam perseguição na época ou havia uma perspectiva iminente disso (ver 1 Pedro 3:14-17; 1 Pedro 4:12,13,14,15,16,19). Pedro os encorajou a não considerar esse “fogo ardente” uma experiência estranha ou “extraordinária” (1 Pedro 4:12), considerando que “também Cristo morreu" (1 Pedro 3:18). Era privilégio deles ser "coparticipantes dos sofrimentos de Cristo”, isto é, encontrar no sofrimento companheirismo com o Senhor e Mestre (1 Pedro 4:13; João 15:20). Ele deixara o exemplo de como suportar o sofrimento (1 Pedro 2:20-23).

¹⁴ Mas também, se padecerdes por amor da justiça, bem-aventurados sereis; e não temais as suas ameaças, nem vos turbeis; ¹⁵ antes santificai em vossos corações a Cristo como Senhor; e estai sempre preparados para responder com mansidão e temor a todo aquele que vos pedir a razão da esperança que há em vós; ¹⁶ tendo uma boa consciência, para que, naquilo em que falam mal de vós, fiquem confundidos os que vituperam o vosso bom procedimento em Cristo. ¹⁷ Porque melhor é sofrerdes fazendo o bem, se a vontade de Deus assim o quer, do que fazendo o mal. 1 Pedro 3:14-17 ¹² Amados, não estranheis a ardente provação que vem sobre vós para vos experimentar, como se coisa estranha vos acontecesse; ¹³ mas regozijai-vos por serdes participantes das aflições de Cristo; para que também na revelação da sua glória vos regozijeis e exulteis. ¹⁴ Se pelo nome de Cristo sois vituperados, bem-aventurados sois, porque sobre vós repousa o Espírito da glória, o Espírito de Deus. ¹⁵ Que nenhum de vós, entretanto, padeça como homicida, ou ladrão, ou malfeitor, ou como quem se entremete em negócios alheios; ¹⁶ mas, se padece como cristão, não se envergonhe, antes glorifique a Deus neste nome. ¹⁹ Portanto os que sofrem segundo a vontade de Deus confiem as suas almas ao fiel Criador, praticando o bem. 1 Pedro 4:12,13,14,15,16,19 ¹² Amados, não estranheis a ardente provação que vem sobre vós para vos experimentar, como se coisa estranha vos acontecesse; 1 Pedro 4:12 ¹⁸ Porque também Cristo morreu uma só vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus; sendo, na verdade, morto na carne, mas vivificado no espírito; 1 Pedro 3:18 ¹³ mas regozijai-vos por serdes participantes das aflições de Cristo; para que também na revelação da sua glória vos regozijeis e exulteis. 1 Pedro 4:13 ²⁰ Lembrai-vos da palavra que eu vos disse: Não é o servo maior do que o seu senhor. Se a mim me perseguiram, também vos perseguirão a vós; se guardaram a minha palavra, guardarão também a vossa. João 15:20 ²⁰ Pois, que glória é essa, se, quando cometeis pecado e sois por isso esbofeteados, sofreis com paciência? Mas se, quando fazeis o bem e sois afligidos, o sofreis com paciência, isso é agradável a Deus. ²¹ Porque para isso fostes chamados, porquanto também Cristo padeceu por vós, deixando-vos exemplo, para que sigais as suas pisadas. ²² Ele não cometeu pecado, nem na sua boca se achou engano; ²³ sendo injuriado, não injuriava, e quando padecia não ameaçava, mas entregava-se àquele que julga justamente; 1 Pedro 2:20-23

Além disso, Cristo foi vitorioso por meio do sofrimento (ver 1 Pedro 1:11; 1 Pedro 4:13; 1 Pedro 5:1). Ele ressuscitou dos mortos glorificado (ver com. de 1 Pedro 3:21; cf. 1 Pedro 1:11; 1 Pedro 5:1); ascendeu ao Céu, onde lhe ficaram “subordinados anjos, e potestades, e poderes” (1 Pedro 3:22). Cristo havia advertido Seus seguidores de que eles também deveriam esperar “aflições”, mas acrescentou: “tende bom ânimo; Eu venci o mundo” (João 16:33). Sua vitória mediante o sofrimento era a certeza da vitória dos cristãos sobre o “fogo ardente" que se encontrava à frente deles.

¹¹ indagando qual o tempo ou qual a ocasião que o Espírito de Cristo que estava neles indicava, ao predizer os sofrimentos que a Cristo haviam de vir, e a glória que se lhes havia de seguir. 1 Pedro 1:11 ¹³ mas regozijai-vos por serdes participantes das aflições de Cristo; para que também na revelação da sua glória vos regozijeis e exulteis. 1 Pedro 4:13 ¹ Aos anciãos, pois, que há entre vós, rogo eu, que sou ancião com eles e testemunha dos sofrimentos de Cristo, e participante da glória que se há de revelar: 1 Pedro 5:1 ²¹ que também agora, por uma verdadeira figura - o batismo, vos salva, o qual não é o despojamento da imundícia da carne, mas a indagação de uma boa consciência para com Deus, pela ressurreição de Jesus Cristo, 1 Pedro 3:21 ²² que está à destra de Deus, tendo subido ao céu; havendo-se-lhe sujeitado os anjos, e as autoridades, e as potestades. 1 Pedro 3:22 ³³ Tenho-vos dito estas coisas, para que em mim tenhais paz. No mundo tereis tribulações; mas tende bom ânimo, eu venci o mundo. João 16:33

Pedro advertiu seus leitores a não fazer nada que os levasse a merecer o sofrimento (1 Pedro 2:20; 1 Pedro 3:16,17; 1 Pedro 4:15). Em vez disso, deveriam ter a certeza de que sofriam “por causa da justiça" (1 Pedro 3:14), por praticar "o que é bom" (1 Pedro 3:17; cf. 1 Pedro 4:14). De igual modo, Cristo sofreu “pelos pecados, o justo pelos injustos” (1 Pedro 3:18; cf. 1 Pedro 2:24). Ele nada fizera para merecer o maltrato. Por isso, aqueles que afligiram a Cristo e os que atormentam Seus seguidores merecem um castigo compatível com o delito. Os leitores da epístola podiam ter certeza de que, no tempo certo. Deus julgaria seus algozes e lhes retribuiria segundo suas obras (1 Pedro 4:5,17,18). Eles tinham o exemplo de Cristo, que “entregava-Se àquele que julga retamente” (1 Pedro 2:23). Assim como Cristo, eles eram inocentes e podiam ter certeza de que a justiça seria feita.

²⁰ Pois, que glória é essa, se, quando cometeis pecado e sois por isso esbofeteados, sofreis com paciência? Mas se, quando fazeis o bem e sois afligidos, o sofreis com paciência, isso é agradável a Deus. 1 Pedro 2:20 ¹⁶ tendo uma boa consciência, para que, naquilo em que falam mal de vós, fiquem confundidos os que vituperam o vosso bom procedimento em Cristo. ¹⁷ Porque melhor é sofrerdes fazendo o bem, se a vontade de Deus assim o quer, do que fazendo o mal. 1 Pedro 3:16,17 ¹⁵ Que nenhum de vós, entretanto, padeça como homicida, ou ladrão, ou malfeitor, ou como quem se entremete em negócios alheios; 1 Pedro 4:15 ¹⁴ Mas também, se padecerdes por amor da justiça, bem-aventurados sereis; e não temais as suas ameaças, nem vos turbeis; 1 Pedro 3:14 ¹⁷ Porque melhor é sofrerdes fazendo o bem, se a vontade de Deus assim o quer, do que fazendo o mal. 1 Pedro 3:17 ¹⁴ Se pelo nome de Cristo sois vituperados, bem-aventurados sois, porque sobre vós repousa o Espírito da glória, o Espírito de Deus. 1 Pedro 4:14 ¹⁸ Porque também Cristo morreu uma só vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus; sendo, na verdade, morto na carne, mas vivificado no espírito; 1 Pedro 3:18 ²⁴ levando ele mesmo os nossos pecados em seu corpo sobre o madeiro, para que mortos para os pecados, pudéssemos viver para a justiça; e pelas suas feridas fostes sarados. 1 Pedro 2:24 ⁵ os quais hão de dar conta ao que está preparado para julgar os vivos e os mortos. ¹⁷ Porque já é tempo que comece o julgamento pela casa de Deus; e se começa por nós, qual será o fim daqueles que desobedecem ao evangelho de Deus? ¹⁸ E se o justo dificilmente se salva, onde comparecerá o ímpio pecador? 1 Pedro 4:5,17,18 ²³ sendo injuriado, não injuriava, e quando padecia não ameaçava, mas entregava-se àquele que julga justamente; 1 Pedro 2:23

Diante de tudo isso, os seguidores de Cristo não deveriam se envergonhar de sofrer como cristãos (1 Pedro 4:16), mas se alegrar porque, “na revelação de Sua glória", eles se alegrariam “exultando” (1 Pedro 4:13). Podiam se sentir "bem-aventurados” quando "injuriados" “pelo nome de Cristo", porque sobre eles repousaria “o Espírito da glória e de Deus" (1 Pedro 4:14). Cristo “padeceu por nós” (1 Pedro 4:1, ARC) e é nosso privilégio ser “injuriados” “pelo nome de Cristo” (1 Pedro 3:14).

¹⁶ mas, se padece como cristão, não se envergonhe, antes glorifique a Deus neste nome. 1 Pedro 4:16 ¹³ mas regozijai-vos por serdes participantes das aflições de Cristo; para que também na revelação da sua glória vos regozijeis e exulteis. 1 Pedro 4:13 ¹⁴ Se pelo nome de Cristo sois vituperados, bem-aventurados sois, porque sobre vós repousa o Espírito da glória, o Espírito de Deus. 1 Pedro 4:14 ¹ Ora pois, já que Cristo padeceu na carne, armai-vos também vós deste mesmo pensamento; porque aquele que padeceu na carne já cessou do pecado; 1 Pedro 4:1 ¹⁴ Mas também, se padecerdes por amor da justiça, bem-aventurados sereis; e não temais as suas ameaças, nem vos turbeis; 1 Pedro 3:14

 Morreu - (cba)
       ^{1 Pedro 3:18}
As evidências textuais (cf. p. xvi) estão divididas entre esta e a variante "padeceu” (ARC). A segunda opção harmoniza-se melhor com o contexto (ver com. de 1 Pedro 2:21).

²¹ Porque para isso fostes chamados, porquanto também Cristo padeceu por vós, deixando-vos exemplo, para que sigais as suas pisadas. 1 Pedro 2:21

 Uma única vez - (cba)
       ^{1 Pedro 3:18}
Ver com. de Hebreus 9:26.

²⁶ doutra forma, necessário lhe fora padecer muitas vezes desde a fundação do mundo; mas agora, na consumação dos séculos, uma vez por todas se manifestou, para aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo. Hebreus 9:26

 Pelos pecados - (cba)
       ^{1 Pedro 3:18}
Cristo cumpriu a pena pelos pecados de todos os seres humanos (ver com. de 1 Coríntios 15:3; 2 Coríntios 5:14; Hebreus 4:15; 1 João 2:2), embora Ele próprio não tivesse nenhum pecado (ver com. de 1 Pedro 2:22).

³ Porque primeiramente vos entreguei o que também recebi: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras; 1 Coríntios 15:3 ¹⁴ Pois o amor de Cristo nos constrange, porque julgamos assim: se um morreu por todos, logo todos morreram; 2 Coríntios 5:14 ¹⁵ Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer- se das nossas fraquezas; porém um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado. Hebreus 4:15 ² E ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo. 1 João 2:2 ²² Ele não cometeu pecado, nem na sua boca se achou engano; 1 Pedro 2:22

 O justo - (cba)
       ^{1 Pedro 3:18}
Isto é, Cristo (ver com. de Atos 3:14).

¹⁴ Mas vós negastes o Santo e Justo, e pedistes que se vos desse um homicida; Atos 3:14

 Pelos - (cba)
       ^{1 Pedro 3:18}
Do gr. hwpery "em favor de", "para o bem de”, “em vez de”. O fato significativo acerca da morte de Cristo é sua natureza vicária. Ele não morreu como um bom homem que deixou um exemplo nobre, mas como o Salvador dos pecadores (ver com. de Isaías 53:4,5; Mateus 20:28; 1 Pedro 2:24; cf. DTN, 25).

⁴ Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e carregou com as nossas dores; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido. ⁵ Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões, e esmagado por causa das nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. Isaías 53:4,5 ²⁸ assim como o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir, e para dar a sua vida em resgate de muitos. Mateus 20:28 ²⁴ levando ele mesmo os nossos pecados em seu corpo sobre o madeiro, para que mortos para os pecados, pudéssemos viver para a justiça; e pelas suas feridas fostes sarados. 1 Pedro 2:24

 Conduzir-vos a Deus - (cba)
       ^{1 Pedro 3:18}
Ou seja, “restaurar-vos ao favor divino" (ver com. de Romanos 5:1,2).

¹ Justificados, pois, pela fé, tenhamos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo, ² por quem obtivemos também nosso acesso pela fé a esta graça, na qual estamos firmes, e gloriemo-nos na esperança da glória de Deus. Romanos 5:1,2

 Morto, sim - (cba)
       ^{1 Pedro 3:18}
Literalmente, “de fato, sendo colocado para morrer". O restante do versículo explica a primeira parte: “Cristo morreu [...] pelos pecados”, “morto, sim, na carne", e é capaz de “conduzir-vos a Deus" porque foi “vivificado no espírito”. Cristo sofreu até a morte. Nosso sofrimento “por causa da justiça” (1 Pedro 3:14) não pode exceder o dEle. E, se Ele triunfou sobre a morte, não temos nada a temer quanto ao "fogo ardente (...) destinado a provar" (1 Pedro 4:12; 2 Coríntios 13:4).

¹⁴ Mas também, se padecerdes por amor da justiça, bem-aventurados sereis; e não temais as suas ameaças, nem vos turbeis; 1 Pedro 3:14 ¹² Amados, não estranheis a ardente provação que vem sobre vós para vos experimentar, como se coisa estranha vos acontecesse; 1 Pedro 4:12 ⁴ Porque, ainda que foi crucificado por fraqueza, vive contudo pelo poder de Deus. Pois nós também somos fracos nele, mas viveremos com ele pelo poder de Deus para convosco. 2 Coríntios 13:4

 Na carne - (cba)
       ^{1 Pedro 3:18}
Literalmente, "na carne ou "em relação à carne" isto é, no que se refere à natureza física que Cristo assumiu na encarnação. Ele ressuscitou com a natureza humana glorificada que todos os remidos possuirão (ver com. de 1 Coríntios 15:38,48).

³⁸ Mas Deus lhe dá um corpo como lhe aprouve, e a cada uma das sementes um corpo próprio. ⁴⁸ Qual o terreno, tais também os terrenos; e, qual o celestial, tais também os celestiais. 1 Coríntios 15:38,48

 Vivificado - (cba)
       ^{1 Pedro 3:18}
Literalmente, “tornar vivo” (cf. 1 Coríntios 15:45).

⁴⁵ Assim também está escrito: O primeiro homem, Adão, tornou-se alma vivente; o último Adão, espírito vivificante. 1 Coríntios 15:45

 No espírito - (cba)
       ^{1 Pedro 3:18}
Evidências textuais (cf. p. xvi) apoiam esta variante ou "no tocante ao espírito". A alternativa "pelo Espírito" (NVI, en tõ pneumati) não recebe o apoio de nenhum manuscrito antigo. A segunda parte do versículo pode ser traduzida literalmente como: “posto para morrer, de fato, na carne [sarki], mas vivificado no espírito [pneumati]”. As construções paralelas "no espírito" e "na carne” parecem contrárias à ideia de que a referência aqui seja ao Espírito Santo. Em outras palavras, a coerência parece exigir que se traduza “na carne (...) no espírito" ou "pela carne [isto é, pelo ser humano’] (...) pelo Espírito". No entanto, a versão “pelo ser humano" não é usada em nenhuma outra passagem do NT e não parece fazer sentido. Em outras passagens do NT, quando a expressão "na carne (...) no espírito” ou uma equivalente é usada para se referir a Cristo, "carne” se refere à existência terrena de Jesus como ser humano, e "espírito", à Sua existência como ser divino após a ressurreição. Paulo usa uma antítese semelhante (ver com. de Romanos 1:3,4). Quando encarnado. Cristo tinha toda a aparência de ser humano; após a ressurreição, embora tenha mantido a natureza humana, tornou-Se essencialmente um ser espiritual (ver vol. 5, p. 1013-1016; cf. João 4:24; comparar com 1 Timóteo 3:16, em que o texto grego diz, literalmente, "na carne” e "no espírito"). As expressões paralelas “na carne” e “no espírito” (1 Pedro 4:6) são aplicadas a seres humanos (ver com. ali; ver ainda com. de Romanos 14:9; 2 Coríntios 13:4).

³ acerca de seu Filho, que nasceu da descendência de Davi segundo a carne, ⁴ e que com poder foi declarado Filho de Deus segundo o espírito de santidade, pela ressurreição dentre os mortos - Jesus Cristo nosso Senhor, Romanos 1:3,4 ²⁴ Deus é Espírito, e é necessário que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade. João 4:24 ¹⁶ E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da piedade: Aquele que se manifestou em carne, foi justificado em espírito, visto dos anjos, pregado entre os gentios, crido no mundo, e recebido acima na glória. 1 Timóteo 3:16 ⁶ Pois é por isto que foi pregado o evangelho até aos mortos, para que, na verdade, fossem julgados segundo os homens na carne, mas vivessem segundo Deus em espírito. 1 Pedro 4:6 ⁹ Porque foi para isto mesmo que Cristo morreu e tornou a viver, para ser Senhor tanto de mortos como de vivos. Romanos 14:9 ⁴ Porque, ainda que foi crucificado por fraqueza, vive contudo pelo poder de Deus. Pois nós também somos fracos nele, mas viveremos com ele pelo poder de Deus para convosco. 2 Coríntios 13:4

O fato de Cristo ter morrido “na carne” não significou o fim de Sua existência. Na ressurreição, Ele foi "vivificado", embora, daquele momento em diante, Sua natureza humana tenha se subordinado mais completamente à natureza divina ou espiritual (ver com. de Lucas 24:39; cf. vol. 5, p. 1013-1015) do que quando estava nesta Terra como homem entre os seres humanos. O fato sublime de que o Cristo crucificado vive é anunciado aqui como a certeza de que aqueles que participam de Seus sofrimentos não precisam temer (cf. 2 Coríntios 13:4). Cristo triunfou sobre a morte, e aqueles que sofrem com Ele certamente sairão vitoriosos também. O apóstolo Paulo explica que a ressurreição do Senhor é a garantia de que os que dormem nEle hão de ressurgir (1 Coríntios 15:13-23).

³⁹ Olhai as minhas mãos e os meus pés, que sou eu mesmo; apalpai-me e vede; porque um espírito não tem carne nem ossos, como percebeis que eu tenho. Lucas 24:39 ⁴ Porque, ainda que foi crucificado por fraqueza, vive contudo pelo poder de Deus. Pois nós também somos fracos nele, mas viveremos com ele pelo poder de Deus para convosco. 2 Coríntios 13:4 ¹³ Mas se não há ressurreição de mortos, também Cristo não foi ressuscitado. ¹⁴ E, se Cristo não foi ressuscitado, logo é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé. ¹⁵ E assim somos também considerados como falsas testemunhas de Deus que ele ressuscitou a Cristo, ao qual, porém, não ressuscitou, se, na verdade, os mortos não são ressuscitados. ¹⁶ Porque, se os mortos não são ressuscitados, também Cristo não foi ressuscitado. ¹⁷ E, se Cristo não foi ressuscitado, é vã a vossa fé, e ainda estais nos vossos pecados. ¹⁸ Logo, também os que dormiram em Cristo estão perdidos. ¹⁹ Se é só para esta vida que esperamos em Cristo, somos de todos os homens os mais dignos de lástima. ²⁰ Mas na realidade Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, sendo ele as primícias dos que dormem. ²¹ Porque, assim como por um homem veio a morte, também por um homem veio a ressurreição dos mortos. ²² Pois como em Adão todos morrem, do mesmo modo em Cristo todos serão vivificados. ²³ Cada um, porém, na sua ordem: Cristo as primícias, depois os que são de Cristo, na sua vinda. 1 Coríntios 15:13-23

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{1 Pedro 3:18-22}
Esta é uma passagem difícil, que já recebeu diversas interpretações. No entanto, seu propósito e significado gerais ficam claros: o sofrimento e a exaltação de Jesus confirmam a declaração de 1 Pedro 3:17: “ é melhor que sofrais por praticardes o que é bom do que praticando o mal". Cristo sofreu para nos conduzir a Deus (1 Pedro 3:18). Depois de tudo, Deus o exaltou a sua destra (1 Pedro 3:22). De igual modo, os cristãos que sofrem por causa de sua consciência para com Deus serão salvos final (1 Pedro 1:3-9) e, enquanto esse dia não chega, devem levar outros ao Senhor (1 Pedro 2:12; 1 Pedro 3:1).

¹⁷ Porque melhor é sofrerdes fazendo o bem, se a vontade de Deus assim o quer, do que fazendo o mal. 1 Pedro 3:17 ¹⁸ Porque também Cristo morreu uma só vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus; sendo, na verdade, morto na carne, mas vivificado no espírito; 1 Pedro 3:18 ²² que está à destra de Deus, tendo subido ao céu; havendo-se-lhe sujeitado os anjos, e as autoridades, e as potestades. 1 Pedro 3:22 ³ Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua grande misericórdia, nos regenerou para uma viva esperança, pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, ⁴ para uma herança incorruptível, incontaminável e imarcescível, reservada nos céus para vós, ⁵ que pelo poder de Deus sois guardados, mediante a fé, para a salvação que está preparada para se revelar no último tempo; ⁶ na qual exultais, ainda que agora por um pouco de tempo, sendo necessário, estejais contristados por várias provações, ⁷ para que a prova da vossa fé, mais preciosa do que o ouro que perece, embora provado pelo fogo, redunde para louvor, glória e honra na revelação de Jesus Cristo; ⁸ a quem, sem o terdes visto, amais; no qual, sem agora o verdes, mas crendo, exultais com gozo inefável e cheio de glória, ⁹ alcançando o fim da vossa fé, a salvação das vossas almas. 1 Pedro 1:3-9 ¹² tendo o vosso procedimento correto entre os gentios, para que naquilo em que falam mal de vós, como de malfeitores, observando as vossas boas obras, glorifiquem a Deus no dia da visitação. 1 Pedro 2:12 ¹ Semelhantemente vós, mulheres, sede submissas a vossos maridos; para que também, se alguns deles não obedecem à palavra, sejam ganhos sem palavra pelo procedimento de suas mulheres, 1 Pedro 3:1

 carne [...] espírito
       ^{1 Pedro 3:18}
O contraste entre carne e espírito não se refere a aspectos material e imaterial da pessoa de Jesus (ex., "corpo" versus "alma"). Cristo ressuscitou em corpo (Lucas 24:36-43). O contraste denota, em outras passagens das Escrituras, dois modos de vida: a existência mortal física governada pelo pecado em oposição à existência spiritual com o poder e o controle do Espirito Santo (1 Pedro 4:2; Romanos 8:1-15; Gálatas 5:16-25; 1 Timóteo 3:16). A existência espiritual não é separada do corpo. Jesus morreu no modo terreno físico da existência humana e ressuscitou com o corpo transformado que os salvos terão (1 Coríntios 15:42-54).

³⁶ Enquanto ainda falavam nisso, o próprio Jesus se apresentou no meio deles, e disse-lhes: Paz seja convosco. ³⁷ Mas eles, espantados e atemorizados, pensavam que viam algum espírito. ³⁸ Ele, porém, lhes disse: Por que estais perturbados? e por que surgem dúvidas em vossos corações? ³⁹ Olhai as minhas mãos e os meus pés, que sou eu mesmo; apalpai-me e vede; porque um espírito não tem carne nem ossos, como percebeis que eu tenho. ⁴⁰ E, dizendo isso, mostrou-lhes as mãos e os pés. ⁴¹ Não acreditando eles ainda por causa da alegria, e estando admirados, perguntou-lhes Jesus: Tendes aqui alguma coisa que comer? ⁴² Então lhe deram um pedaço de peixe assado, ⁴³ o qual ele tomou e comeu diante deles. Lucas 24:36-43 ² para que, no tempo que ainda vos resta na carne não continueis a viver para as concupiscências dos homens, mas para a vontade de Deus. 1 Pedro 4:2 ¹ Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus. ² Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte. ³ Porquanto o que era impossível à lei, visto que se achava fraca pela carne, Deus enviando o seu próprio Filho em semelhança da carne do pecado, e por causa do pecado, na carne condenou o pecado. ⁴ para que a justa exigência da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito. ⁵ Pois os que são segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne; mas os que são segundo o Espírito para as coisas do Espírito. ⁶ Porque a inclinação da carne é morte; mas a inclinação do Espírito é vida e paz. ⁷ Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem em verdade o pode ser; ⁸ e os que estão na carne não podem agradar a Deus. ⁹ Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele. ¹⁰ Ora, se Cristo está em vós, o corpo, na verdade, está morto por causa do pecado, mas o espírito vive por causa da justiça. ¹¹ E, se o Espírito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que dos mortos ressuscitou a Cristo Jesus há de vivificar também os vossos corpos mortais, pelo seu Espírito que em vós habita. ¹² Portanto, irmãos, somos devedores, não à carne para vivermos segundo a carne; ¹³ porque se viverdes segundo a carne, haveis de morrer; mas, se pelo Espírito mortificardes as obras do corpo, vivereis. ¹⁴ Pois todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus. ¹⁵ Porque não recebestes o espírito de escravidão, para outra vez estardes com temor, mas recebestes o espírito de adoção, pelo qual clamamos: Aba, Pai! Romanos 8:1-15 ¹⁶ Digo, porém: Andai pelo Espírito, e não haveis de cumprir a cobiça da carne. ¹⁷ Porque a carne luta contra o Espírito, e o Espírito contra a carne; e estes se opõem um ao outro, para que não façais o que quereis. ¹⁸ Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais debaixo da lei. ¹⁹ Ora, as obras da carne são manifestas, as quais são: a prostituição, a impureza, a lascívia, ²⁰ a idolatria, a feitiçaria, as inimizades, as contendas, os ciúmes, as iras, as facções, as dissensões, os partidos, ²¹ as invejas, as bebedices, as orgias, e coisas semelhantes a estas, contra as quais vos previno, como já antes vos preveni, que os que tais coisas praticam não herdarão o reino de Deus. ²² Mas o fruto do Espírito é: o amor, o gozo, a paz, a longanimidade, a benignidade, a bondade, a fidelidade. ²³ a mansidão, o domínio próprio; contra estas coisas não há lei. ²⁴ E os que são de Cristo Jesus crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências. ²⁵ Se vivemos pelo Espírito, andemos também pelo Espírito. Gálatas 5:16-25 ¹⁶ E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da piedade: Aquele que se manifestou em carne, foi justificado em espírito, visto dos anjos, pregado entre os gentios, crido no mundo, e recebido acima na glória. 1 Timóteo 3:16 ⁴² Assim também é a ressurreição, é ressuscitado em incorrupção. ⁴³ Semeia-se em ignomínia, é ressuscitado em glória. Semeia-se em fraqueza, é ressuscitado em poder. ⁴⁴ Semeia-se corpo animal, é ressuscitado corpo espiritual. Se há corpo animal, há também corpo espiritual. ⁴⁵ Assim também está escrito: O primeiro homem, Adão, tornou-se alma vivente; o último Adão, espírito vivificante. ⁴⁶ Mas não é primeiro o espíritual, senão o animal; depois o espiritual. ⁴⁷ O primeiro homem, sendo da terra, é terreno; o segundo homem é do céu. ⁴⁸ Qual o terreno, tais também os terrenos; e, qual o celestial, tais também os celestiais. ⁴⁹ E, assim como trouxemos a imagem do terreno, traremos também a imagem do celestial. ⁵⁰ Mas digo isto, irmãos, que carne e sangue não podem herdar o reino de Deus; nem a corrupção herda a incorrupção. ⁵¹ Eis aqui vos digo um mistério: Nem todos dormiremos mas todos seremos transformados, ⁵² num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos serão ressuscitados incorruptíveis, e nós seremos transformados. ⁵³ Porque é necessário que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade e que isto que é mortal se revista da imortalidade. ⁵⁴ Mas, quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir da imortalidade, então se cumprirá a palavra que está escrito: Tragada foi a morte na vitória. 1 Coríntios 15:42-54

 Nota
       ^{1 Pedro 3:18-20}
Veja Gênesis 6:3.

³ Então disse o Senhor: O meu Espírito não permanecerá para sempre no homem, porquanto ele é carne, mas os seus dias serão cento e vinte anos. Gênesis 6:3

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 Pedro 3:14-22}
Santificamos a Deus diante dos demais homens quando nossa conduta os convida, e os estimula a glorificá-lo e honrá-lo. Qual era a base e a razão da esperança deles? Sejamos capazes de defender nossa religião com mansidão no temor de Deus. Não há lugar para outros temores onde há este grande título: Não perturbe!

A consciência está em boas condições quando desempenha bem o seu ofício. Em triste condição está a pessoa na qual encontram-se o pecado e o sofrimento; o pecado faz com que o sofrimento seja extremo e destrutivo. Seguramente é melhor sofrer por fazer o bem do que por fazer o mal que a nossa impaciência natural sugere em algumas ocasiões.

O exemplo de Cristo é um argumento em prol da paciência quando se sofre. No caso do sofrimento de nosso Senhor, Ele não conheceu pecado, mas sofreu no lugar daqueles que não conheciam a justiça. A intenção e a finalidade bendita de nosso Senhor foi reconciliar-nos a Deus e levar-nos à glória eterna. Foi levado à morte em sua natureza humana, porém, ressuscitado pelo poder do Espírito Santo. Se Cristo não pôde ser livre dos sofrimentos, por que os crentes pensam que poderiam?

Deus toma o exato conhecimento dos meios e dos benefícios que as pessoas de todas as épocas possuem. Quanto ao mundo antigo, Cristo enviou o seu Espírito advertindo a Noé.

Ainda que a paciência de Deus espere por muito tempo, cessará ao final. Assim que o espírito de cada pecador desobediente estiver fora de seu corpo, será entregue à prisão do inferno, onde agora estão os que desprezaram a advertência de Noé, e do qual não há redenção.

A salvação de Noé na arca, flutuando sobre as águas que o levaram sobre o dilúvio, obteve a salvação de todos os crentes verdadeiros daquela época. Esta salvação temporal pela arca tipificou a salvação eterna dos crentes e o batismo do Espírito Santo. Para evitar erros, o apóstolo declara o que quer dizer por batismo que salva; ele não é a cerimónia exterior da lavagem com água que em si mesma não faz nada mais do que tirar a imundícia da carne, mas o batismo do qual a água batismal é um sinal. Não é a ordenança externa, mas o homem, pela regeneração do espírito, é capacitado a arrepender-se, professar a fé e propor-se à nova vida reta e na presença de Deus. Procuremos não nos apoiarmos em formas exteriores. Aprendamos a ver as ordenanças de Deus espiritualmente e a inquirir pelo efeito espiritual e a obra delas em nossas consciências. Desejaríamos que toda a religião se reduzisse a coisas exteriores, porém, muitos dos que foram batizados e participaram constantemente das ordenanças seguiram sem Cristo, morreram em seus pecados e agora estão além do resgate. Então, não descansemos até que sejamos limpos pelo Espírito de Cristo e pelo sangue de Cristo. Sua ressurreição dentre os mortos é o que nos assegura a purificação e a paz.