Comentário Bíblico

Adventista

 O qual Se entregou a Si mesmo - (cba)
       ^{Gálatas 1:4}
Ver com. de Mateus 20:28; Romanos 4:25. O tema desta epístola é a salvação por Jesus Cristo. Os gálatas tinham se afastado dessa verdade espiritual e aceitado o lalso ensino de que a salvação pode ser merecida. A aceitação dessa doutrina antibíblica os tinha levado praticamente a ignorar a morte expiatória de Cristo. Quando Jesus Se entregou a fim de nos livrar do castigo do pecado, não só Se ofereceu como sacrifício em favor do ser humano, para sofrer e morrer em seu lugar, como também Se uniu á família humana e identificou os interesses dela com os Seus (ver com. de Filipenses 2:6-8).

²⁸ assim como o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir, e para dar a sua vida em resgate de muitos. Mateus 20:28 ²⁵ o qual foi entregue por causa das nossas transgressões, e ressuscitado para a nossa justificação. Romanos 4:25 ⁶ o qual, subsistindo em forma de Deus, não considerou o ser igual a Deus coisa a que se devia aferrar, ⁷ mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, tornando-se semelhante aos homens; ⁸ e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente até a morte, e morte de cruz. Filipenses 2:6-8

 Pelos nossos pecados - (cba)
       ^{Gálatas 1:4}
Ver com. de Isaías 53:4-6.

⁴ Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e carregou com as nossas dores; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido. ⁵ Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões, e esmagado por causa das nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. ⁶ Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas, cada um se desviava pelo seu caminho; mas o Senhor fez cair sobre ele a iniqüidade de todos nós. Isaías 53:4-6

 Deste mundo perverso - (cba)
       ^{Gálatas 1:4}
Ou seja, do pecado prevalecente e da corrupção do mundo. Por nós mesmos, somos impotentes para escapar (ver com. de Romanos 7:24,25; Romanos 8:1-4). Aos gálatas, que tão logo esqueceram as grandes verdades da justificação e santificação, e se voltaram às obras da lei como meio de salvação, Paulo apresenta mais uma vez a grande verdade de que Jesus, por Seu sacrifício expiatório, proveu uma via de escape a todos os que O aceitam. Qualquer tentativa de ganhar a vitória sobre o mal do mundo mediante os próprios esforços está em desacordo com a vontade de Deus. Por isso, em sua breve introdução, Paulo apresenta por escrito seu objetivo. Se os gálatas persistissem em seu legalismo, não poderiam ter esperança de libertação do pecado na vida terrestre, nem de ser admitidos no mundo futuro, livre de pecado.

²⁴ Miserável homem que eu sou! quem me livrará do corpo desta morte? ²⁵ Graças a Deus, por Jesus Cristo nosso Senhor! De modo que eu mesmo com o entendimento sirvo à lei de Deus, mas com a carne à lei do pecado. Romanos 7:24,25 ¹ Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus. ² Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte. ³ Porquanto o que era impossível à lei, visto que se achava fraca pela carne, Deus enviando o seu próprio Filho em semelhança da carne do pecado, e por causa do pecado, na carne condenou o pecado. ⁴ para que a justa exigência da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito. Romanos 8:1-4

 Segundo a vontade - (cba)
       ^{Gálatas 1:4}
Ver com. de Isaías 53:10; João 3:16.

¹⁰ Todavia, foi da vontade do Senhor esmagá-lo, fazendo-o enfermar; quando ele se puser como oferta pelo pecado, verá a sua posteridade, prolongará os seus dias, e a vontade do Senhor prosperará nas suas mãos. Isaías 53:10 ¹⁶ Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. João 3:16

 Nosso Deus e Pai - (cba)
       ^{Gálatas 1:4}
Ambos os termos se referem à mesma pessoa.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gálatas 1:1-5}
Paulo era um apóstolo de Jesus Cristo; foi expressamente nomeado por Ele, e em consequência por Deus Pai, que é um com Ele em sua natureza Divina, e nomeou a Cristo como Mediador. A graça incluí a boa vontade de Deus para conosco, e a sua boa obra em nós; e a paz, que é todo este consolo interior ou prosperidade exterior de que nós realmente necessitamos. Estas procedem de Deus Pai como uma fonte por meio de Jesus Cristo; porém, devemos observar em primeiro lugar a graça, e em seguida a paz. Não pode haver paz verdadeira sem a graça.

Cristo entregou-se a si mesmo por nossos pecados, para fazer expiação por nós: isto era exigido pela justiça de Deus e submeteu-se a isto livremente. Aqui deve ser observada a infinita grandeza do preço que foi pago, e, então, será evidente que o poder do pecado é tão grande que não poderia ser retirado, de modo algum, salvo se o Filho de Deus fosse entregue como resgate. Aquele que considera bem estas coisas, compreende que o pecado é o mais horrível que se poderia expressar, o que deveria nos comover e, sem dúvida, nos assustar.

Observemos bem e especialmente as palavras "por nossos pecados", porque aqui trata-se novamente de nossa frágil natureza, que deseja primeiramente ser digna por suas próprias obras; essa deseja levar à presença dEle aqueles que estão sadios, e não aqueles que precisam de um médico. Não somente para nos redimir da ira de Deus e da maldição da lei, mas também para nos separar dos maus costumes e das más práticas, aos quais estávamos naturalmente escravizados. É vão que aqueles que ainda não foram libertos deste mundo presente por meio da santificação do Espírito, tenham a expectativa de serem libertos de sua condenação pelo sangue de Jesus.