Comentário Bíblico

Adventista

 Quando, porém - (cba)
       ^{1 Coríntios 15:28}
Do gr. hotan de. 1 Coríntios 15:27 trata da liderança de Cristo na vitória sobre o pecado. 1 Coríntios 15:28 fala da relação subsequente entre o Filho vencedor e o Pai.

²⁷ Pois se lê: Todas as coisas sujeitou debaixo de seus pés. Mas, quando diz: Todas as coisas lhe estão sujeitas, claro está que se excetua aquele que lhe sujeitou todas as coisas. 1 Coríntios 15:27 ²⁸ E, quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas, então também o próprio Filho se sujeitará àquele que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em todos. 1 Coríntios 15:28

 Filho - (cba)
       ^{1 Coríntios 15:28}
No plano divino para a redenção do mundo, o Pai confiou tudo nas mãos do Filho (ver com. de Mateus 11:27; Colossenses 1:19). Quando a missão de Cristo estiver completada, e os inimigos de Deus subjugados, então o Filho entregará “o reino ao Deus, e Pai” (1 Coríntios 15:24). Esse ato não indica que o Filho seja inferior ao Pai. É uma demonstração da unidade de propósito entre os membros da Divindade, em que as atividades de um são vistas como cumprimento da vontade de todos (ver com. de João 10:30).

²⁷ Todas as coisas me foram entregues por meu Pai; e ninguém conhece plenamente o Filho, senão o Pai; e ninguém conhece plenamente o Pai, senão o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar. Mateus 11:27 ¹⁹ porque aprouve a Deus que nele habitasse toda a plenitude, Colossenses 1:19 ²⁴ Então virá o fim quando ele entregar o reino a Deus o Pai, quando houver destruído todo domínio, e toda autoridade e todo poder. 1 Coríntios 15:24 ³⁰ Eu e o Pai somos um. João 10:30

 Para que Deus seja - (cba)
       ^{1 Coríntios 15:28}
Este é o resumo do objetivo supremo da missão de Cristo: o Filho viveu para glorificar o Pai (ver João 17:1,4,6). Cristo não descansará até que a supremacia do Pai seja reconhecida em todo o universo (ver com. de Efésios 4:6; Filipenses 2:11) e nada esteja fora da órbita do controle de Deus.

¹ Depois de assim falar, Jesus, levantando os olhos ao céu, disse: Pai, é chegada a hora; glorifica a teu Filho, para que também o Filho te glorifique; ⁴ Eu te glorifiquei na terra, completando a obra que me deste para fazer. ⁶ Manifestei o teu nome aos homens que do mundo me deste. Eram teus, e tu mos deste; e guardaram a tua palavra. João 17:1,4,6 ⁶ um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, e por todos e em todos. Efésios 4:6 ¹¹ e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai. Filipenses 2:11

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 Coríntios 15:20-34}
Àqueles que por fé se unem a Cristo, por sua ressurreição, é assegurado a sua própria ressurreição. Por causa do pecado do primeiro Adão, todos os homens se tornaram mortais, porque todos passaram a ter a sua mesma natureza pecaminosa. Assim, por meio da ressurreição de Cristo, todos se tornaram participantes do Espírito, e da natureza espiritual; ressuscitaremos e viveremos para sempre.

Haverá uma ordem na ressurreição. O próprio Cristo foi o primeiro; em sua vinda ressuscitará o seu povo redimido antes das demais pessoas; ao final, os ímpios também serão ressuscitados. Então, será o fim do presente estado das coisas. Se queremos triunfar nessa solene e importante ocasião, detemos submetermo-nos agora ao seu reinado, aceitar a sua salvação, e viver para a sua glória. Então, nos regozijaremos ao concluir-se a sua obra, para que Deus receba toda a glória de nossa salvação, o sirvamos para sempre e desfrutemos o seu favor.

O que farão aqueles que se batizam pelos monos, se de modo algum os mortos ressuscitam? Provavelmente aqui o batismo seja usado como uma figura de aflições, sofrimentos e martírio, como em Mateus 20.22,23. O que é, ou o que será daqueles que sofreram muitos danos graves e até perderam a sua vida por causa desta doutrina da ressurreição, se os mortos de modo nenhum ressuscitam?

Qualquer que seja o significado, sem dúvida os coríntios entendiam o argumento do apóstolo. Para nós é evidente que o cristianismo seria uma confissão néscia, se não nos propusesse esperanças para mais além desta vida, ao menos em tempos de perigo, como nos primeiros tempos, e muitas vezes desde então.

É lícito e adequado que os cristãos saibam que possuem benefícios para si mesmos por sua fidelidade a Deus; e que dêem fruto para a santidade, e que o nosso fim seja a vida eterna. Porém, não devemos viver como animais porque não morremos como eles. Deve ser a ignorância sobre Deus o que leva alguém a não crer na ressurreição e na vida futura. Aqueles que reconhecem que existe um Deus e uma providência, e observam quão injustas são as coisas na vida, e quão frequentemente vai muito mal aos melhores homens, não podem duvidar de um estado futuro onde tudo será corrigido com justiça. Não nos juntemos aos ímpios, mas advirtamos a todos os que nos rodeiam, especialmente às crianças e aos jovens, para que os evitem, como evitariam uma peste. Despertemos para a justiça e não pequemos.