Comentário Bíblico

Adventista

 Em Adão - (cba)
       ^{1 Coríntios 15:22}
Este versículo esclarece 1 Coríntios 15:21. Também fornece um resumo admirável do tema, o qual Paulo trata de forma mais completa em sua epístola aos Romanos (ver com. de Romanos 5:12-18). Aos coríntios, ele aponta os contrastes entre os resultados da vida de Adão: “todos morrem”; e os resultados da vida de Cristo: “todos serão vivificados”.

²¹ Porque, assim como por um homem veio a morte, também por um homem veio a ressurreição dos mortos. 1 Coríntios 15:21 ¹² Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porquanto todos pecaram. ¹³ Porque antes da lei já estava o pecado no mundo, mas onde não há lei o pecado não é levado em conta. ¹⁴ No entanto a morte reinou desde Adão até Moisés, mesmo sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão o qual é figura daquele que havia de vir. ¹⁵ Mas não é assim o dom gratuito como a ofensa; porque, se pela ofensa de um morreram muitos, muito mais a graça de Deus, e o dom pela graça de um só homem, Jesus Cristo, abund muitos. ¹⁶ Também não é assim o dom como a ofensa, que veio por um só que pecou; porque o juízo veio, na verdade, de uma só ofensa para condenação, mas o dom gratuito veio de muitas ofensas para justificação. ¹⁷ Porque, se pela ofensa de um só, a morte veio a reinar por esse, muito mais os que recebem a abundância da graça, e do dom da justiça, reinarão em vida por um só, Jesus Cristo. ¹⁸ Portanto, assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para justificação e vida. Romanos 5:12-18

 Todos morrem - (cba)
       ^{1 Coríntios 15:22}
Ver com. de Romanos 5:12. A sentença pronunciada sobre Adão afetou toda a raça humana, envolveu todos na certeza da morte e trouxe consequências assim que Adão pecou.

¹² Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porquanto todos pecaram. Romanos 5:12

 Assim também - (cba)
       ^{1 Coríntios 15:22}
Isto é, da mesma maneira. Porém, é necessário lembrar que as obras de Adão e a de Cristo não são completamente paralelas, visto que Adão é um pecador, e Cristo não pecou.

 Todos serão vivificados - (cba)
       ^{1 Coríntios 15:22}
Todos estão sujeitos à morte por causa do pecado de Adão e de sua própria pecaminosidade, mas os que estão “em Cristo” compartilharão dos benefícios eternos da ressurreição do Salvador. Nesse aspecto, o primeiro “todos”, neste versículo, é universal, ao passo que o segundo “todos” é necessariamente limitado. Alguns interpretam que o segundo “todos” abrange a humanidade, os ímpios e os justos. A partir da frase “em Cristo”, e da comparação com 1 Coríntios 15:51-53, em que “todos” se refere apenas aos crentes, pode-se ver que essa interpretação não é correta.

⁵¹ Eis aqui vos digo um mistério: Nem todos dormiremos mas todos seremos transformados, ⁵² num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos serão ressuscitados incorruptíveis, e nós seremos transformados. ⁵³ Porque é necessário que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade e que isto que é mortal se revista da imortalidade. 1 Coríntios 15:51-53

 Em Cristo - (cba)
       ^{1 Coríntios 15:22}
Isto é, por meio da fé na morte expiatória e na ressurreição vivificadora de Cristo.

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Pecador submetido a uma segunda provação
       ^{1 Coríntios 15:22,45}
Ver Romanos 5:12-19; João 1:1,2,3,14. Como representante da raça decaída, Cristo passou pelo mesmo terreno em que Adão tropeçou e caiu. Por uma vida de perfeita obediência à lei de Deus, Cristo redimiu o homem da penalidade da queda vergonhosa de Adão. O homem violou a lei de Deus. Somente para aqueles que retornam à sua fidelidade a Deus, apenas para aqueles que obedecem à lei que eles violaram, o sangue de Cristo terá valor. Cristo nunca se tornará parte do pecado. Suportando a pena da lei, Ele dá ao pecador outra chance, uma segunda prova. Ele abre um caminho pelo qual o pecador pode ser readmitido no favor de Deus. Cristo sofre a penalidade das transgressões passadas do homem e, ao transmitir ao homem Sua justiça, torna possível ao homem guardar a santa lei de Deus ( Manuscrito 126, 1901 ).

¹² Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porquanto todos pecaram. ¹³ Porque antes da lei já estava o pecado no mundo, mas onde não há lei o pecado não é levado em conta. ¹⁴ No entanto a morte reinou desde Adão até Moisés, mesmo sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão o qual é figura daquele que havia de vir. ¹⁵ Mas não é assim o dom gratuito como a ofensa; porque, se pela ofensa de um morreram muitos, muito mais a graça de Deus, e o dom pela graça de um só homem, Jesus Cristo, abund muitos. ¹⁶ Também não é assim o dom como a ofensa, que veio por um só que pecou; porque o juízo veio, na verdade, de uma só ofensa para condenação, mas o dom gratuito veio de muitas ofensas para justificação. ¹⁷ Porque, se pela ofensa de um só, a morte veio a reinar por esse, muito mais os que recebem a abundância da graça, e do dom da justiça, reinarão em vida por um só, Jesus Cristo. ¹⁸ Portanto, assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para justificação e vida. ¹⁹ Porque, assim como pela desobediência de um só homem muitos foram constituídos pecadores, assim também pela obediência de um muitos serão constituídos justos. Romanos 5:12-19 ¹ No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. ² Ele estava no princípio com Deus. ³ Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez. ¹⁴ E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade; e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai. João 1:1,2,3,14

 O Alfa e o Ômega
       ^{1 Coríntios 15:22,45}
Ver Apocalipse 1:8; Apocalipse 22:13. Quando os estudantes de profecia estabelecerem o coração para conhecer as verdades do Apocalipse, eles perceberão a importância atribuída a essa pesquisa. Cristo Jesus é o Alfa e o Ômega, a Gênesis do Antigo Testamento e a Revelação do Novo. Ambos se encontram em Cristo. Adão e Deus são reconciliados pela obediência do segundo Adão, que realizou a obra de vencer otentações de Satanás e redenção do fracasso e queda vergonhosa de Adão.

⁸ Eu sou o Alfa e o Ômega, diz o Senhor Deus, aquele que é, e que era, e que há de vir, o Todo-Poderoso. Apocalipse 1:8 ¹³ Eu sou o Alfa e o Ômega, o primeiro e o derradeiro, o princípio e o fim. Apocalipse 22:13

Os dois Adões se encontrarão no Paraíso e se abraçarão, enquanto o dragão, a besta e o falso profeta, e todos os que recusaram as oportunidades e privilégios dados a eles por um preço tão infinito, e não retornaram à sua lealdade, ser excluído do Paraíso ( Manuscrito 33, 1897 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 Coríntios 15:20-34}
Àqueles que por fé se unem a Cristo, por sua ressurreição, é assegurado a sua própria ressurreição. Por causa do pecado do primeiro Adão, todos os homens se tornaram mortais, porque todos passaram a ter a sua mesma natureza pecaminosa. Assim, por meio da ressurreição de Cristo, todos se tornaram participantes do Espírito, e da natureza espiritual; ressuscitaremos e viveremos para sempre.

Haverá uma ordem na ressurreição. O próprio Cristo foi o primeiro; em sua vinda ressuscitará o seu povo redimido antes das demais pessoas; ao final, os ímpios também serão ressuscitados. Então, será o fim do presente estado das coisas. Se queremos triunfar nessa solene e importante ocasião, detemos submetermo-nos agora ao seu reinado, aceitar a sua salvação, e viver para a sua glória. Então, nos regozijaremos ao concluir-se a sua obra, para que Deus receba toda a glória de nossa salvação, o sirvamos para sempre e desfrutemos o seu favor.

O que farão aqueles que se batizam pelos monos, se de modo algum os mortos ressuscitam? Provavelmente aqui o batismo seja usado como uma figura de aflições, sofrimentos e martírio, como em Mateus 20.22,23. O que é, ou o que será daqueles que sofreram muitos danos graves e até perderam a sua vida por causa desta doutrina da ressurreição, se os mortos de modo nenhum ressuscitam?

Qualquer que seja o significado, sem dúvida os coríntios entendiam o argumento do apóstolo. Para nós é evidente que o cristianismo seria uma confissão néscia, se não nos propusesse esperanças para mais além desta vida, ao menos em tempos de perigo, como nos primeiros tempos, e muitas vezes desde então.

É lícito e adequado que os cristãos saibam que possuem benefícios para si mesmos por sua fidelidade a Deus; e que dêem fruto para a santidade, e que o nosso fim seja a vida eterna. Porém, não devemos viver como animais porque não morremos como eles. Deve ser a ignorância sobre Deus o que leva alguém a não crer na ressurreição e na vida futura. Aqueles que reconhecem que existe um Deus e uma providência, e observam quão injustas são as coisas na vida, e quão frequentemente vai muito mal aos melhores homens, não podem duvidar de um estado futuro onde tudo será corrigido com justiça. Não nos juntemos aos ímpios, mas advirtamos a todos os que nos rodeiam, especialmente às crianças e aos jovens, para que os evitem, como evitariam uma peste. Despertemos para a justiça e não pequemos.