Comentário Bíblico

Adventista

 Que diremos, pois [...]? - (cba)
       ^{Romanos 8:31}
Ver Romanos 3:5; Romanos 4:1; Romanos 6:1; Romanos 7:7; Romanos 9:14, em que esta pergunta comum introduz uma conclusão contrária. Mas aqui e em Romanos 9:30, ela introduz uma frase em harmonia com o argumento anterior.

⁵ E, se a nossa injustiça prova a justiça de Deus, que diremos? Acaso Deus, que castiga com ira, é injusto? (Falo como homem.) Romanos 3:5 ¹ Que diremos, pois, ter alcançado Abraão, nosso pai segundo a carne? Romanos 4:1 ¹ Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado, para que abunde a graça? Romanos 6:1 ⁷ Que diremos pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Contudo, eu não conheci o pecado senão pela lei; porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não dissesse: Não cobiçarás. Romanos 7:7 ¹⁴ Que diremos, pois? Há injustiça da parte de Deus? De modo nenhum. Romanos 9:14 ³⁰ Que diremos pois? Que os gentios, que não buscavam a justiça, alcançaram a justiça, mas a justiça que vem da fé. Romanos 9:30

 Destas coisas - (cba)
       ^{Romanos 8:31}
Ou seja, as coisas mencionadas nos versículos anteriores, o propósito de Deus revelado e todos os passos de seu cumprimento. Em vista dessas coisas, que conclusão se deve tirar em relação ao poder de Deus em sustentar os fiéis nas provações?

 Se Deus é por nós - (cba)
       ^{Romanos 8:31}
Não há dúvida sobre isso, como mostra a construção grega. Paulo já garantiu que Deus está do nosso lado. Deus nos vê como Seus filhos (Romanos 8:15-17) e envia Seu Espírito (Romanos 8:26) para nos ajudar, porque Seu propósito é nos salvar (Romanos 8:28-30).

¹⁵ Porque não recebestes o espírito de escravidão, para outra vez estardes com temor, mas recebestes o espírito de adoção, pelo qual clamamos: Aba, Pai! ¹⁶ O Espírito mesmo testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus; ¹⁷ e, se filhos, também herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo; se é certo que com ele padecemos, para que também com ele sejamos glorificados. Romanos 8:15-17 ²⁶ Do mesmo modo também o Espírito nos ajuda na fraqueza; porque não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o Espírito mesmo intercede por nós com gemidos inexprimíveis. Romanos 8:26 ²⁸ E sabemos que todas as coisas concorrem para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito. ²⁹ Porque os que dantes conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos; ³⁰ e aos que predestinou, a estes também chamou; e aos que chamou, a estes também justificou; e aos que justificou, a estes também glorificou. Romanos 8:28-30

 Quem será contra nós? - (cba)
       ^{Romanos 8:31}
É encorajador reconhecer que, se Deus propôs e está ativamente engajado em realizar a salvação, todos os inimigos dos fiéis também são Seus inimigos (ver Salmos 27:1; Salmos 118:6).

¹ O Senhor é a minha luz e a minha salvação; a quem temerei? O Senhor é a força da minha vida; de quem me recearei? Salmos 27:1 ⁶ O Senhor é por mim, não recearei; que me pode fazer o homem? Salmos 118:6

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Romanos 8:28-31}
Bom para os santos é aquilo que torna as suas almas boas. Toda a providência procura o bem espiritual dos que amam a Deus: apartando-os do pecado, aproximando-os de Deus, tirando-os do mundo e preparando-os para o céu. Quando os santos se conduzem de maneira contrária ao caráter que têm, serão corrigidos para voltarem para onde devem estar.

Aqui está a ordem dos motivos da nossa salvação, uma cadeia de ouro que não pode ser quebrada.

1. "Porque os que dantes conheceu, também os predestinou para serem conforme à imagem de seu Filho". Tudo isto que Deus concebeu com a finalidade da glória e da felicidade, decretou como o caminho da graça e da santidade. Toda a raça humana merecia a destruição, mas por razões imperfeitamente conhecidas por nós, Deus determinou recuperar a alguns pela regeneração e pelo poder da sua graça. Ele predestinou, ou decretou anteriormente, que eles fossem feitos conforme a imagem de seu Filho. Nesta vida eles são renovados em parte e andam em suas pisadas.

2. "E aos que predestinou, a estes também chamou". É uma chamada eficaz desde o eu e da terra, a Deus e a Cristo, e ao céu como o nosso fim; do pecado e da vaidade, à graça e à santidade como o nosso caminho. Este é o chamado do Evangelho. O amor de Deus, que reina nos corações daqueles que uma vez foram seus inimigos, prova que eles foram chamados conforme o seu propósito.

3. "E aos que chamou a estes também justificou". Ninguém é assim justificado, senão aqueles que são eficazmente chamados. Os que resistem ao Evangelho permanecem sujeitos à culpa e à ira.

4. "E aos que justificou, a estes também glorificou". Sendo quebrado o poder da corrupção na chamada eficaz, e eliminada a culpa do pecado na justificação, nada pode se interpor entre esta alma e a glória. Isto estimula a nossa fé e esperança, porque, como Deus, o seu caminho e a sua obra são perfeitos.

O apóstolo fala como alguém maravilhado e absorto de admiração, maravilhando-se pela altura e a profundidade, a largura e o comprimento do amor de Cristo, que excede a todo entendimento. Quanto mais conhecemos outras coisas, menos nos maravilhamos; porém, quanto mais profundamente somos guiados nos mistérios do Evangelho, mais afetados somos por eles. Enquanto Deus estiver a nosso favor e formos mantidos em seu amor, poderemos desafiar com santa ousadia todas as potestades das trevas.