Comentário Bíblico

Adventista

 Portanto - (cba)
       ^{Romanos 8:8}
Do gr. de, aqui, simplesmente, “e”. A palavra não introduz uma conclusão ou consequência de Romanos 8:7, mas apenas repete a ideia de forma diferente e, talvez, mais pessoal. A conexão pode ser parafraseada assim: “O pendor da carne é inimizade contra Deus [...] e os que estão na carne não podem agradar a Deus.”

⁷ Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem em verdade o pode ser; Romanos 8:7

 Na carne - (cba)
       ^{Romanos 8:8}
Esta expressão pode ser mais forte do que “segundo a carne” (Romanos 8:4,5). Significa ser absorvido e governado pelas coisas da carne.

⁴ para que a justa exigência da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito. ⁵ Pois os que são segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne; mas os que são segundo o Espírito para as coisas do Espírito. Romanos 8:4,5

 Não podem agradar a Deus - (cba)
       ^{Romanos 8:8}
O Senhor Se alegra com a fidelidade e a obediência. Ele Se alegrou com Seu Filho (Mateus 3:17; Mateus 12:18; Mateus 17:5; João 8:29). Contempla com prazer atos de fé e de amor (Filipenses 4:18; Colossenses 3:20; Hebreus 13:16,21). Mas essa vida de fé, obediência e amor é possível apenas aos que vivem pelo poder do Espírito Santo que neles habita. Os que estão na carne não podem fazer as coisas que agradam a Deus. Sua natureza os leva à hostilidade e desobediência.

¹⁷ e eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo. Mateus 3:17 ¹⁸ Eis aqui o meu servo que escolhi, o meu amado em quem a minha alma se compraz; porei sobre ele o meu espírito, e ele anunciará aos gentios o juízo. Mateus 12:18 ⁵ Estando ele ainda a falar, eis que uma nuvem luminosa os cobriu; e dela saiu uma voz que dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo; a ele ouvi. Mateus 17:5 ²⁹ E aquele que me enviou está comigo; não me tem deixado só; porque faço sempre o que é do seu agrado. João 8:29 ¹⁸ Mas tenho tudo; tenho-o até em abundância; cheio estou, depois que recebi de Epafrodito o que da vossa parte me foi enviado, como cheiro suave, como sacrifício aceitável e aprazível a Deus. Filipenses 4:18 ²⁰ Vós, filhos, obedecei em tudo a vossos pais; porque isto é agradável ao Senhor. Colossenses 3:20 ¹⁶ Mas não vos esqueçais de fazer o bem e de repartir com outros, porque com tais sacrifícios Deus se agrada. ²¹ vos aperfeiçoe em toda boa obra, para fazerdes a sua vontade, operando em nós o que perante ele é agradável, por meio de Jesus Cristo, ao qual seja glória para todo o sempre. Amém. Hebreus 13:16,21

Este versículo acrescenta explanação à argumentação de Paulo de que as tentativas de obediência legalista são falhas (Romanos 3:20; Romanos 7:14-25). Aqueles que dependem da falsa esperança de que suas próprias obras de obediência agradam a Deus e merecem Seu favor para salvá-los são alertados de que isso não é possível. Os que estão na carne não podem agradar a Deus nem obedecer à Sua lei.

²⁰ porquanto pelas obras da lei nenhum homem será justificado diante dele; pois o que vem pela lei é o pleno conhecimento do pecado. Romanos 3:20 ¹⁴ Porque bem sabemos que a lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado. ¹⁵ Pois o que faço, não o entendo; porque o que quero, isso não pratico; mas o que aborreço, isso faço. ¹⁶ E, se faço o que não quero, consinto com a lei, que é boa. ¹⁷ Agora, porém, não sou mais eu que faço isto, mas o pecado que habita em mim. ¹⁸ Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum; com efeito o querer o bem está em mim, mas o efetuá-lo não está. ¹⁹ Pois não faço o bem que quero, mas o mal que não quero, esse pratico. ²⁰ Ora, se eu faço o que não quero, já o não faço eu, mas o pecado que habita em mim. ²¹ Acho então esta lei em mim, que, mesmo querendo eu fazer o bem, o mal está comigo. ²² Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus; ²³ mas vejo nos meus membros outra lei guerreando contra a lei do meu entendimento, e me levando cativo à lei do pecado, que está nos meus membros. ²⁴ Miserável homem que eu sou! quem me livrará do corpo desta morte? ²⁵ Graças a Deus, por Jesus Cristo nosso Senhor! De modo que eu mesmo com o entendimento sirvo à lei de Deus, mas com a carne à lei do pecado. Romanos 7:14-25

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Romanos 8:1-9}
Os crentes podem ser castigados pelo Senhor, mas não serão condenados com o mundo. Por sua união com Cristo por meio da fé, estão seguros. Qual é o princípio de seu andar: a carne ou o Espírito, a velha ou a nova natureza, a corrupção ou a graça? Para qual destes fazemos provisão? Por qual somos governados? A vontade não renovada é incapaz de obedecer qualquer mandamento por completo. A lei, além dos deveres exteriores, requer também obediência interior. Deus mostra o seu aborrecimento pelo pecado através dos sofrimentos de seu Filho na carne, para que o crente seja perdoado e justificado. Assim, a justiça divina foi satisfeita e o caminho da salvação foi aberto para o pecador. O Espírito escreve a lei do amor no coração, e ainda que a justiça da lei não seja cumprida por nós, de todo modo, bendito seja Deus, pois cumpre-se em nós; no meio de todos os crentes existem aqueles que correspondem à intenção da lei. O favor de Deus, o bem estar da alma e os interesses da eternidade, são as coisas do Espírito que importam àqueles que vivem segundo o Espírito.

Por que caminho os nossos pensamentos se movem com mais deleite? Por que caminho vão os nossos planos e projetos? Somos mais sábios com os assuntos relacionados ao mundo ou com os relacionados às nossas almas? Os que vivem em deleites estão mortos (1 Timóteo 5:6). A alma santificada é uma alma viva, e essa vida é paz. A mente carnal não é somente inimiga de Deus, mas é a própria inimizade. O homem carnal pode, pelo poder da graça divina, ser submetido à lei de Deus, mas a mente carnal, nunca; esta deve ser anulada e expulsa.

⁶ mas a que vive em prazeres, embora viva, está morta. 1 Timóteo 5:6

Podemos conhecer o nosso estado e caráter verdadeiros quando nos perguntamos se temos ou não o Espírito de Deus e de Cristo (Romanos 8:9). Não estamos na carne, mas no Espírito. Ter o Espírito de Cristo significa ter em certa medida mudado o desígnio ao sentimento que havia em Cristo Jesus, e isso deve ser notado em uma vida e em uma convivência que corresponda aos seus preceitos e ao seu exemplo.

⁹ Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele. Romanos 8:9