Comentário Bíblico

Adventista

 Vós - (cba)
       ^{Mateus 5:13}
No grego, esse pronome é enfático. É importante lembrar que Jesus Se dirigia aos discípulos, particularmente aos doze, como súditos do reino da graça divina (ver com. de Mateus 5:1-32). Outros estavam ouvindo, principalmente trabalhadores e pescadores (MDC, 39), mas também estavam presentes espias a mando dos fariseus (DTN, 307; ver com. de Marcos 2:6).

¹ Jesus, pois, vendo as multidões, subiu ao monte; e, tendo se assentado, aproximaram-se os seus discípulos, ² e ele se pôs a ensiná-los, dizendo: ³ Bem-aventurados os humildes de espírito, porque deles é o reino dos céus. ⁴ Bem-aventurados os que choram, porque eles serão consolados. ⁵ Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra. ⁶ Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça porque eles serão fartos. ⁷ Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia. ⁸ Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus. ⁹ Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus. ¹⁰ Bem-aventurados os que são perseguidos por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus. ¹¹ Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguiram e, mentindo, disserem todo mal contra vós por minha causa. ¹² Alegrai-vos e exultai, porque é grande o vosso galardão nos céus; porque assim perseguiram aos profetas que foram antes de vós. ¹³ Vós sois o sal da terra; mas se o sal se tornar insípido, com que se há de restaurar-lhe o sabor? para nada mais presta, senão para ser lançado fora, e ser pisado pelos homens. ¹⁴ Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder uma cidade situada sobre um monte; ¹⁵ nem os que acendem uma candeia a colocam debaixo do alqueire, mas no velador, e assim ilumina a todos que estão na casa. ¹⁶ Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras, e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus. ¹⁷ Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim destruir, mas cumprir. ¹⁸ Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, de modo nenhum passará da lei um só i ou um só til, até que tudo seja cumprido. ¹⁹ Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus. ²⁰ Pois eu vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos céus. ²¹ Ouvistes que foi dito aos antigos: Não matarás; e, Quem matar será réu de juízo. ²² Eu, porém, vos digo que todo aquele que se encolerizar contra seu irmão, será réu de juízo; e quem disser a seu irmão: Raca, será réu diante do sinédrio; e quem lhe disser: Tolo, será réu do fogo do inferno. ²³ Portanto, se estiveres apresentando a tua oferta no altar, e aí te lembrares de que teu irmão tem alguma coisa contra ti, ²⁴ deixa ali diante do altar a tua oferta, e vai conciliar-te primeiro com teu irmão, e depois vem apresentar a tua oferta. ²⁵ Concilia-te depressa com o teu adversário, enquanto estás no caminho com ele; para que não aconteça que o adversário te entregue ao guarda, e sejas lançado na prisão. ²⁶ Em verdade te digo que de maneira nenhuma sairás dali enquanto não pagares o último ceitil. ²⁷ Ouvistes que foi dito: Não adulterarás. ²⁸ Eu, porém, vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu adultério com ela. ²⁹ Se o teu olho direito te faz tropeçar, arranca-o e lança-o de ti; pois te é melhor que se perca um dos teus membros do que seja todo o teu corpo lançado no inferno. ³⁰ E, se a tua mão direita te faz tropeçar, corta-a e lança-a de ti; pois te é melhor que se perca um dos teus membros do que vá todo o teu corpo para o inferno. ³¹ Também foi dito: Quem repudiar sua mulher, dê-lhe carta de divórcio. ³² Eu, porém, vos digo que todo aquele que repudia sua mulher, a não ser por causa de infidelidade, a faz adúltera; e quem casar com a repudiada, comete adultério. Mateus 5:1-32 ⁶ Ora, estavam ali sentados alguns dos escribas, que arrazoavam em seus corações, dizendo: Marcos 2:6

 Sal - (cba)
       ^{Mateus 5:13}
Na Palestina, o sal era recolhido ao longo da costa ou em lagos. A forma como era recolhido resultava na presença de muitas impurezas. Em contato com a umidade, ou exposto à chuva, se desvanecia por ser muito solúvel, restando apenas impurezas.

A ideia de comparar os cidadãos do reino com o sal é que ele serve para preservar (cf. MDC, 35). Antes da refrigeração e de outros meios modernos de se conservar o alimento, o sal e as especiarias eram muito usados para esse fim. Na antiga Palestina, usava-se o sal quase que exclusivamente para esse propósito e como tempero (ver Jó 6:6). Da mesma forma, o cristão, ao se tornar um agente na salvação de outros por meio da propagação do evangelho, exerce uma influência preservadora e purificadora no mundo. Os discípulos deveriam reconhecer a salvação do próximo como sua responsabilidade principal. Não deviam se retirar da sociedade por causa da perseguição (ver Mateus 5:10-12) ou por outras razões, mas permanecer em contato estreito com o próximo.

⁶ Pode se comer sem sal o que é insípido? Ou há gosto na clara do ovo? Jó 6:6 ¹⁰ Bem-aventurados os que são perseguidos por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus. ¹¹ Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguiram e, mentindo, disserem todo mal contra vós por minha causa. ¹² Alegrai-vos e exultai, porque é grande o vosso galardão nos céus; porque assim perseguiram aos profetas que foram antes de vós. Mateus 5:10-12

No relato do Sermão do Monte, Lucas não inclui o conteúdo de Mateus 5:13-16, embora cite uma declaração similar de Cristo feita em outra ocasião (Lucas 14:34,35). Marcos também apresenta uma passagem similar em que as palavras foram ditas apenas aos discípulos, em outra ocasião (Marcos 9:50), e aplicadas particularmente à característica de se conviver bem com todos. O fato de se atribuírem a Jesus os mesmos dizeres, ou similares, em diferentes situações em Seu ministério leva alguns a concluir que os escritores dos evangelhos, casual e arbitrariamente, atribuíram os dizeres a momentos diferentes, sem considerar quando de fato Ele fez essas declarações. Porém, essa conclusão se baseia na noção ingênua de que Jesus tenha expressado uma determinada ideia uma vez apenas durante Seu ministério. Mas não existe razão válida para se supor que Ele não teria repetido suas observações, no todo ou em partes, em vários momentos e a públicos diferentes e, talvez, até às mesmas pessoas.

¹³ Vós sois o sal da terra; mas se o sal se tornar insípido, com que se há de restaurar-lhe o sabor? para nada mais presta, senão para ser lançado fora, e ser pisado pelos homens. ¹⁴ Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder uma cidade situada sobre um monte; ¹⁵ nem os que acendem uma candeia a colocam debaixo do alqueire, mas no velador, e assim ilumina a todos que estão na casa. ¹⁶ Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras, e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus. Mateus 5:13-16 ³⁴ Bom é o sal; mas se o sal se tornar insípido, com que se há de restaurar-lhe o sabor? ³⁵ Não presta nem para terra, nem para adubo; lançam-no fora. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça. Lucas 14:34,35 ⁵⁰ Bom é o sal; mas, se o sal se tornar insípido, com que o haveis de temperar? Tende sal em vós mesmos, e guardai a paz uns com os outros. Marcos 9:50

 Vier a ser insípido - (cba)
       ^{Mateus 5:13}
Seria tão impensável para um cristão perder suas características essenciais e ainda continuar sendo cristão quanto seria para o sal perder seu sabor e ainda ser considerado e usado como sal. Se os cristãos forem cristãos apenas no nome, sua cidadania nominal no reino dos céus se torna uma farsa. Não são cristãos a menos que reflitam o caráter de Cristo.

 Sabor - (cba)
       ^{Mateus 5:13}
Isto significa ter restaurada sua característica essencial e útil. Quando o amor, poder e justiça de Cristo se perdem da vida de um cristão professo, não há outra fonte à qual possa se voltar para suprir a falta. Um cristão nominal não pode transmitir a outros aquilo que ele próprio não possui. No antigo ritual cerimonial, usava-se o sal em todos os sacrifícios (Levítico 2:13; Ezequiel 43:24; Marcos 9:49). Sem ele, o sacrifício era inaceitável. Nesse caso, o sal tipificava a justiça de Cristo (ver DTN, 439). A fim de que nossa vida seja um “sacrifício vivo, santo e agradável a Deus” (Romanos 12:1), ela deve ser preservada e temperada pela justiça perfeita de Jesus Cristo (ver Gálatas 2:20).

¹³ Todas as suas ofertas de cereais temperarás com sal; não deixarás faltar a elas o sal do pacto do teu Deus; em todas as tuas ofertas oferecerás sal. Levítico 2:13 ²⁴ Trá-los-ás, pois, perante o Senhor; e os sacerdotes deitarão sal sobre eles, e os oferecerão em holocausto ao Senhor. Ezequiel 43:24 ⁴⁹ Porque cada um será salgado com fogo. Marcos 9:49 ¹ Rogo-vos pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. Romanos 12:1 ²⁰ Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé no filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim. Gálatas 2:20

 Para nada mais presta - (cba)
       ^{Mateus 5:13}
Um cristão cuja vida é destituída da graça e do poder de Cristo “para nada mais presta”. Ele se torna um prejuízo à causa do reino, pois leva uma vida que representa os princípios do reino de forma errada.

 Pisado - (cba)
       ^{Mateus 5:13}
De onde estava, a multidão de ouvintes podia ver o caminho branco de sal, lançado ali porque tinha se tornado imprestável (MDC, 36, 37).

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 sal
       ^{Mateus 5:13}
Numa sociedade sem refrigeração, o sal era usado para dar sabor e conservar os alimentos. A metáfora é um convite evangelístico para os fiéis se misturarem ao mundo e transformá-lo.

 Homens humildes são sal da terra
       ^{Mateus 5:13-14}
Ver Mateus 15:9; Mateus 22:29. Em Seus ensinamentos, Cristo comparou Seus discípulos a objetos que lhes são mais familiares. Ele os comparou ao sal e à luz. “Vós sois o sal da terra”, disse Ele; "Vós sois a luz do mundo." Essas palavras foram ditas a alguns pescadores pobres e humildes. Padres e rabinos estavam naquela congregação de ouvintes, mas não era a estes que se dirigia. Com todo o seu aprendizado, com todas as suas supostas instruções nos mistérios da lei, com todas as suas reivindicações de conhecer a Deus, eles revelaram que não O conheciam. A esses líderes foram confiados os oráculos de Deus, mas Cristo declarou que eram professores inseguros. Ele disse-lhes: Vós ensinais como doutrina os mandamentos de homens. “Vocês erram por não conhecer as escrituras, nem o poder de Deus.” Voltando-se desses homens para os pescadores humildes, Ele disse: "Vós sois o sal da terra" (The Review and Herald, 22 de agosto de 1899 ).

⁹ Mas em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos de homem. Mateus 15:9 ²⁹ Jesus, porém, lhes respondeu: Errais, não compreendendo as Escrituras nem o poder de Deus; Mateus 22:29

 Nenhuma luz originada pela própria pessoa
       ^{Mateus 5:13-14}
A luz que brilha daqueles que recebem Jesus Cristo não é originada pela própria pessoa. É tudo da Luz e da Vida do mundo. Ele acende essa luz, assim como acende o fogo que todos devem usar ao fazer o Seu serviço. Cristo é a luz, a vida, a santidade, a santificação de todos os que crêem, e Sua luz deve ser recebida e comunicada em todas as boas obras. De muitas maneiras diferentes, Sua graça também atua como o sal da terra; Onde quer que esse sal encontre seu caminho, para casas ou comunidades, ele se torna um poder preservador para salvar tudo o que é bom e destruir tudo que é mau ( The Review and Herald, 22 de agosto de 1899 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Mateus 5:13-16}
Vós sois o sal da terra. A humanidade, na ignorância e pecados, era como um grande monte pronto para apodrecer, mas Cristo enviou seus discípulos para conservá-la e temperá-la com suas vidas e doutrinas, como conhecimento e a graça. Se não são como deveriam, assemelham-se ao sal que perdeu seu sabor. Se um homem adota a confissão de Cristo, e permanece sem a graça, nenhuma outra doutrina e meio serão proveitosos para ele. Nossa luz deve brilhar fazendo boas obras, sendo elas tais que os homens possam vê-las.

O que há entre Deus e nossas almas deve ser guardado para nós mesmos; devemos procurar fazer com que aquilo que por si só permanece exposto à vista dos homens, esteja em conformidade com aquilo que professamos e que seja louvável. Devemos mostrar a glória de Deus.