Comentário Bíblico

Adventista

 Arrebatá-Lo - (cba)
       ^{João 6:15}
Do gr. harpazõ, “agarrar rapidamente”, provável origem da palavra portuguesa “harpia”, uma criatura mitológica que supostamente arrebatava sua presa. Esta palavra descreve vividamente o intento das pessoas que Jesus tinha acabado de alimentar e que ficaram convencidas de que Ele era o Messias. A relutância de Jesus em reivindicar a realeza só aumentava a ansiedade do povo para torná-Lo rei. Aparentemente se tornou geral a convicção de que deviam agarrá-Lo rapidamente e proclamá-Lo rei. Sem dúvida, eles raciocinavam que, depois de ser assim proclamado, Ele teria então de defender as afirmações que faziam com respeito a Sua pessoa. Como estava chegando a Páscoa, talvez pretendessem apresentá-Lo às multidões que logo estariam reunidas em Jerusalém.

Em vista da ansiedade posterior dos discípulos para o estabelecimento imediato do reino terrestre (ver Marcos 10:35-40; Lucas 24:19-21), não é injustificado concluir que eles então encorajaram a multidão a forçar Jesus a Se declarar rei (DTN, 378; ver com. de João 6:64,65).

³⁵ Nisso aproximaram-se dele Tiago e João, filhos de Zebedeu, dizendo-lhe: Mestre, queremos que nos faças o que te pedirmos. ³⁶ Ele, pois, lhes perguntou: Que quereis que eu vos faça? ³⁷ Responderam-lhe: Concede-nos que na tua glória nos sentemos, um à tua direita, e outro à tua esquerda. ³⁸ Mas Jesus lhes disse: Não sabeis o que pedis; podeis beber o cálice que eu bebo, e ser batizados no batismo em que eu sou batizado? ³⁹ E lhe responderam: Podemos. Mas Jesus lhes disse: O cálice que eu bebo, haveis de bebê-lo, e no batismo em que eu sou batizado, haveis de ser batizados; ⁴⁰ mas o sentar-se à minha direita, ou à minha esquerda, não me pertence concedê-lo; mas isso é para aqueles a quem está reservado. Marcos 10:35-40 ¹⁹ Ao que ele lhes perguntou: Quais? Disseram-lhe: As que dizem respeito a Jesus, o nazareno, que foi profeta, poderoso em obras e palavras diante de Deus e de todo o povo. ²⁰ e como os principais sacerdotes e as nossas autoridades e entregaram para ser condenado à morte, e o crucificaram. ²¹ Ora, nós esperávamos que fosse ele quem havia de remir Israel; e, além de tudo isso, é já hoje o terceiro dia desde que essas coisas aconteceram. Lucas 24:19-21 ⁶⁴ Mas há alguns de vós que não crêem. Pois Jesus sabia, desde o princípio, quem eram os que não criam, e quem era o que o havia de entregar. ⁶⁵ E continuou: Por isso vos disse que ninguém pode vir a mim, se pelo Pai lhe não for concedido. João 6:64,65

 Rei - (cba)
       ^{João 6:15}
Ver com. de João 6:14.

¹⁴ Vendo, pois, aqueles homens o sinal que Jesus operara, diziam: este é verdadeiramente o profeta que havia de vir ao mundo. João 6:14

 Retirou-Se - (cba)
       ^{João 6:15}
Do gr. anachõreõ, “retirar-se”, “voltar novamente”. O verbo sugere que Jesus tinha descido do monte ou da região montanhosa onde buscara repouso com os discípulos e tinha ido ao encontro da multidão na praia. Assim, Ele estaria retornando ao monte para continuar meditando. Em vez de anachõreõ, um importante e antigo manuscrito grego diz pheugõ, “fugir”. Esta variante também é conservada em algumas versões antigas. Qualquer que seja a variante correta, está claro que Jesus percebeu que uma crise se aproximava e, silenciosa mente, Se retirou.

 Sozinho - (cba)
       ^{João 6:15}
O fato de Jesus Se retirar sozinho, ao passo que antes da chegada da multidão havia levado os discípulos consigo para meditar e repousar é mais um indicativo de que eles próprios não entendiam Seu propósito ao recusar a realeza (ver com. de Mateus 14:22). Esse dia, que havia sido inicialmente de descontração com os discípulos após a viagem pela Galileia, se tornou, em vez disso, num ponto crucial do ministério de Jesus. No final dele, Jesus Se sentia incompreendido e solitário (ver com. de Mateus 14:23).

²² Logo em seguida obrigou os seus discípulos a entrar no barco, e passar adiante dele para o outro lado, enquanto ele despedia as multidões. Mateus 14:22 ²³ Tendo-as despedido, subiu ao monte para orar à parte. Ao anoitecer, estava ali sozinho. Mateus 14:23

Uma vez mais Jesus foi vencedor sobre a mesma tentação com que Satanás O havia confrontado no deserto: a de trair a natureza espiritual de Seu reino em troca de glória terrena. Uma vez mais Cristo havia tentado mostrar a Seus seguidores faltos de compreensão que Seu reino não era “deste mundo” (João 18:36), mas um reino de graça (ver Mateus 5:3,10; Mateus 13:18-52), um domínio espiritual em que os crentes entravam através da experiência do novo nascimento (João 3:3). Somente no ressoar da “última trombeta” é que o reino da graça se transformará no reino da glória (1 Coríntios 15:51-57; ver com. de Mateus 4:17; Mateus 5:2).

³⁶ Respondeu Jesus: O meu reino não é deste mundo; se o meu reino fosse deste mundo, pelejariam os meus servos, para que eu não fosse entregue aos judeus; entretanto o meu reino não é daqui. João 18:36 ³ Bem-aventurados os humildes de espírito, porque deles é o reino dos céus. ¹⁰ Bem-aventurados os que são perseguidos por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus. Mateus 5:3,10 ¹⁸ Ouvi, pois, vós a parábola do semeador. ¹⁹ A todo o que ouve a palavra do reino e não a entende, vem o Maligno e arrebata o que lhe foi semeado no coração; este é o que foi semeado à beira do caminho. ²⁰ E o que foi semeado nos lugares pedregosos, este é o que ouve a palavra, e logo a recebe com alegria; ²¹ mas não tem raiz em si mesmo, antes é de pouca duração; e sobrevindo a angústia e a perseguição por causa da palavra, logo se escandaliza. ²² E o que foi semeado entre os espinhos, este é o que ouve a palavra; mas os cuidados deste mundo e a sedução das riquezas sufocam a palavra, e ela fica infrutífera. ²³ Mas o que foi semeado em boa terra, este é o que ouve a palavra, e a entende; e dá fruto, e um produz cem, outro sessenta, e outro trinta. ²⁴ Propôs-lhes outra parábola, dizendo: O reino dos céus é semelhante ao homem que semeou boa semente no seu campo; ²⁵ mas, enquanto os homens dormiam, veio o inimigo dele, semeou joio no meio do trigo, e retirou-se. ²⁶ Quando, porém, a erva cresceu e começou a espigar, então apareceu também o joio. ²⁷ Chegaram, pois, os servos do proprietário, e disseram-lhe: Senhor, não semeaste no teu campo boa semente? Donde, pois, vem o joio? ²⁸ Respondeu-lhes: Algum inimigo é quem fez isso. E os servos lhe disseram: Queres, pois, que vamos arrancá-lo? ²⁹ Ele, porém, disse: Não; para que, ao colher o joio, não arranqueis com ele também o trigo. ³⁰ Deixai crescer ambos juntos até a ceifa; e, por ocasião da ceifa, direi aos ceifeiros: Ajuntai primeiro o joio, e atai-o em molhos para o queimar; o trigo, porém, recolhei-o no meu celeiro. ³¹ Propôs-lhes outra parábola, dizendo: O reino dos céus é semelhante a um grão de mostarda que um homem tomou, e semeou no seu campo; ³² o qual é realmente a menor de todas as sementes; mas, depois de ter crescido, é a maior das hortaliças, e faz-se árvore, de sorte que vêm as aves do céu, e se aninham nos seus ramos. ³³ Outra parábola lhes disse: O reino dos céus é semelhante ao fermento que uma mulher tomou e misturou com três medidas de farinha, até ficar tudo levedado. ³⁴ Todas estas coisas falou Jesus às multidões por parábolas, e sem parábolas nada lhes falava; ³⁵ para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta: Abrirei em parábolas a minha boca; publicarei coisas ocultas desde a fundação do mundo. ³⁶ Então Jesus, deixando as multidões, entrou em casa. E chegaram-se a ele os seus discípulos, dizendo: Explica-nos a parábola do joio do campo. ³⁷ E ele, respondendo, disse: O que semeia a boa semente é o Filho do homem; ³⁸ o campo é o mundo; a boa semente são os filhos do reino; o o joio são os filhos do maligno; ³⁹ o inimigo que o semeou é o Diabo; a ceifa é o fim do mundo, e os celeiros são os anjos. ⁴⁰ Pois assim como o joio é colhido e queimado no fogo, assim será no fim do mundo. ⁴¹ Mandará o Filho do homem os seus anjos, e eles ajuntarão do seu reino todos os que servem de tropeço, e os que praticam a iniquidade, ⁴² e lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá choro e ranger de dentes. ⁴³ Então os justos resplandecerão como o sol, no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos, ouça. ⁴⁴ O reino dos céus é semelhante a um tesouro escondido no campo, que um homem, ao descobrí-lo, esconde; então, movido de gozo, vai, vende tudo quanto tem, e compra aquele campo. ⁴⁵ Outrossim, o reino dos céus é semelhante a um negociante que buscava boas pérolas; ⁴⁶ e encontrando uma pérola de grande valor, foi, vendeu tudo quanto tinha, e a comprou. ⁴⁷ Igualmente, o reino dos céus é semelhante a uma rede lançada ao mar, e que apanhou toda espécie de peixes. ⁴⁸ E, quando cheia, puxaram-na para a praia; e, sentando-se, puseram os bons em cestos; os ruins, porém, lançaram fora. ⁴⁹ Assim será no fim do mundo: sairão os anjos, e separarão os maus dentre os justos, ⁵⁰ e lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá choro e ranger de dentes. ⁵¹ Entendestes todas estas coisas? Disseram-lhe eles: Entendemos. ⁵² E disse-lhes: Por isso, todo escriba que se fez discípulo do reino dos céus é semelhante a um homem, proprietário, que tira do seu tesouro coisas novas e velhas. Mateus 13:18-52 ³ Respondeu-lhe Jesus: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus. João 3:3 ⁵¹ Eis aqui vos digo um mistério: Nem todos dormiremos mas todos seremos transformados, ⁵² num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos serão ressuscitados incorruptíveis, e nós seremos transformados. ⁵³ Porque é necessário que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade e que isto que é mortal se revista da imortalidade. ⁵⁴ Mas, quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir da imortalidade, então se cumprirá a palavra que está escrito: Tragada foi a morte na vitória. ⁵⁵ Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão? ⁵⁶ O aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. ⁵⁷ Mas graça a Deus que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo. 1 Coríntios 15:51-57 ¹⁷ Desde então começou Jesus a pregar, e a dizer: Arrependei- vos, porque é chegado o reino dos céus. Mateus 4:17 ² e ele se pôs a ensiná-los, dizendo: Mateus 5:2

 Monte - (cba)
       ^{João 6:15}
Ver com. de João 6:3.

³ Subiu, pois, Jesus ao monte e sentou-se ali com seus discípulos. João 6:3

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{João 6:15-21}
Aqui estavam os discípulos de Cristo no caminho de seu dever, e Cristo ora a favor deles; contudo, estão aflitos. Podem haver perigos e aflições neste tempo presente, mesmo aonde exista o interesse em Cristo. As nuvens e as trevas costumam rodear os filhos da luz e do dia. Vêem Jesus caminhando sobre o mar. Mesmo quando a libertação e o consolo se aproximam, costumam entendê-los tão mal, que convertemse em ocasião para temer.

Nada é mais forte para convencer os pecadores do que a Palavra: "Eu sou Jesus, a quem tu persegues"; e nada é mais forte para consolar os santos do que isto: "Eu sou Jesus, a quem tu amas". Se recebemos a Cristo Jesus, o Senhor, ainda que a noite seja escura e o vento seja forte, mesmo assim, poderemos ter o consolo de que em breve estaremos na outra margem.