Comentário Bíblico

Adventista

 Pelegue - (cba)
       ^{Gênesis 10:25}
Peleg significa "divisão". Foi o filho primogênito de Héber e um dos ancestrais de Abraão. Embora o texto fale literalmente de uma divisão da "terra", é mais provável que a palavra "terra" signifique seus habitantes, como em Gênesis 9:19 e Gênesis 11:1. Moisés provavelmente esteja antecipando os eventos do capítulo seguinte: a confusão de línguas e a resultante dispersão dos povos. Devem ser entendidas da mesma forma suas observações feitas em Gênesis 10:5,20,31 sobre a diversidade de línguas. Se a confusão de línguas ocorreu por volta da época do nascimento de Pelegue, podemos facilmente entender por que ele recebeu o nome de Pelegue, "divisão". "Em seus dias se repartiu a terra."

¹⁹ Estes três foram os filhos de Noé; e destes foi povoada toda a terra. Gênesis 9:19 ¹ Ora, toda a terra tinha uma só língua e um só idioma. Gênesis 11:1 ⁵ Por estes foram repartidas as ilhas das nações nas suas terras, cada qual segundo a sua língua, segundo as suas famílias, entre as suas nações. ²⁰ São esses os filhos de Cão segundo as suas famílias, segundo as suas línguas, em suas terras, em suas nações. ³¹ Esses são os filhos de Sem segundo as suas famílias, segundo as suas línguas, em suas terras, segundo as suas nações. Gênesis 10:5,20,31

 Joctã - (cba)
       ^{Gênesis 10:25}
O irmão de Pelegue, Joctã, foi o ancestral de um importante grupo, os árabes joctanitas. A descendência dos árabes ocidentais, ou cuxitas, é dada em Gênesis 10:7, enquanto que a genealogia dos árabes descendentes de Abraão é dada em capítulos posteriores de Gênesis. Um terceiro grupo de árabes aqui descrito parece ter se estabelecido na parte central, leste e sudeste da Arábia. Sabe-se bem menos sobre eles do que sobre os outros dois grupos árabes.

⁷ Os filhos de Cuche: Seba, Havilá, Sabtá, Raamá e Sabtecá; e os filhos de Raamá são Sebá e Dedã. Gênesis 10:7

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Inclui a lista dos descendentes de Sem
       ^{Gênesis 10:21-31}
Sem não era o filho mais novo de Noé (Gênesis 10:21), mas foi colocado por último para ligá-lo ao povo da aliança, que está prestes a entrar em cena.

²¹ A Sem, que foi o pai de todos os filhos de Eber e irmão mais velho de Jafé, a ele também nasceram filhos. Gênesis 10:21

 Nota
       ^{Gênesis 10:25}
O nome Pelegue vem do radical "dividir". Não fica claro o tipo de divisão que ocorreu durante sua vida. Pode se tratar de um prenúncio da divisão das línguas narrado em Gênesis 11:1-9. Pode também se referir a um acontecimento significativo na separação dos continentes e a terremotos que mudaram a superfície da terra. "Terra" pode se tratar tanto do mundo (como em Gênesis 1:1) quanto de uma região (Gênesis 11:2).

¹ Ora, toda a terra tinha uma só língua e um só idioma. ² E deslocando-se os homens para o oriente, acharam um vale na terra de Sinar; e ali habitaram. ³ Disseram uns aos outros: Eia pois, façamos tijolos, e queimemo-los bem. Os tijolos lhes serviram de pedras e o betume de argamassa. ⁴ Disseram mais: Eia, edifiquemos para nós uma cidade e uma torre cujo cume toque no céu, e façamo-nos um nome, para que não sejamos espalhados sobre a face de toda a terra. ⁵ Então desceu o Senhor para ver a cidade e a torre que os filhos dos homens edificavam; ⁶ e disse: Eis que o povo é um e todos têm uma só língua; e isto é o que começam a fazer; agora não haverá restrição para tudo o que eles intentarem fazer. ⁷ Eia, desçamos, e confundamos ali a sua linguagem, para que não entenda um a língua do outro. ⁸ Assim o Senhor os espalhou dali sobre a face de toda a terra; e cessaram de edificar a cidade. ⁹ Por isso se chamou o seu nome Babel, porquanto ali confundiu o Senhor a linguagem de toda a terra, e dali o Senhor os espalhou sobre a face de toda a terra. Gênesis 11:1-9 ¹ No princípio criou Deus os céus e a terra. Gênesis 1:1 ² E deslocando-se os homens para o oriente, acharam um vale na terra de Sinar; e ali habitaram. Gênesis 11:2

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gênesis 10:15-32}
A posteridade de Canaã foi numerosa, rica e estabelecida gratamente; contudo, estava sob uma maldição divina, e não se tratava, portanto, de uma maldição sem causa. os que estão submetidos à maldição de Deus podem, talvez, florescer e prosperar neste mundo, pois não podemos conhecer o amor ou o ódio, a bênção ou a maldição, por aquilo que está diante de nós, mas pelo que está dentro de nós. A maldição por parte de Deus é sempre efetiva e terrível. Talvez seja, em alguns casos, uma maldição secreta, uma maldição para a alma, e não sucede de uma maneira que as outras pessoas possam vê-la. ou, em outros casos, provavelmente seja lenta e não tenha o seu desfecho imediatamente. Porém, os pecadores estão reservados por ela para o dia da ira. Canaã tem aqui uma terra melhor do que as de Sem ou jafé e, contudo, eles têm melhor sorte pois herdam a bênção. Abraão e a sua semente, que era o povo objeto do pacto de Deus, descenderam de Éber, e por esta razão foram chamados hebreus. Quão melhor é ser como Éber, o patriarca de uma família de homens santos e honestos, do que ser o descendente de uma família de caçadores de poder, de riquezas mundanas ou de vaidade. A bondade é a verdadeira grandeza.