Comentário Bíblico
Mathew Henry
- (Mathew Henry)
Gênesis 10:8-14
Ninrode foi um grande homem em sua época e começou a ser poderoso na terra. Os que foram anteriores a ele contentavam-se em estar no mesmo nível de seu próximo e, ainda que cada homem reinasse em sua própria casa, nenhum pretendia ser o maior. Ninrode estava decidido a tornar-se Senhor de seus vizinhos. o espírito dos gigantes que viveram antes do Dilúvio, que chegaram a ser homens poderosos e de renome (Gênesis 6:4), reviveu nele.
Ninrode foi um vigoroso caçador. Naquela ocasião, caçar era o meio de impedir o aumento danoso dos animais selvagens. Esta tarefa requeria muita coragem e destreza, o que deu a Ninrode a oportunidade de mandar nos demais, e, paulatinamente, agregou uma grande quantidade de homens sob as suas ordens. Foi provavelmente desde então que Ninrode começou a governar e a obrigar os demais a submeterem-se a ele. Invadiu o direito e a propriedade de seus vizinhos, e perseguiu homens inocentes; propôs-se a apoderar-se de tudo por meio da força e da violência. Executou as suas opressões desafiando o próprio Deus. Ninrode foi um grande rei. De uma ou outra forma, pela razão ou força, alcançou o poder e assim fundou uma monarquia que foi o terror do forte, e que possuía grandes possibilidades de governar todo o mundo da época. Ninrode foi também um grande construtor.
Deve ser observada em Ninrode a natureza da ambição. Ela não tem limites; o muito quer possuir mais, e ainda clama : "Dá-me, dá-me" de forma incansável; Ninrode, quando teve quatro cidades sob o seu comando, não pôde contentar-se até que conseguiu ter mais quatro. A ambição foi aprazível a Ninrode preferia encarregar-se de levantar as suas próprias cidades, se não tivesse a honra de governar outras. A ambição é atrevida, e não se deterá perante coisa alguma, o nome Ninrode significa rebelião, mostrando que os tiranos dentre os homens são rebeldes contra Deus. Virão dias em que os conquistadores já não serão elogiados, como ocorre nas histórias parciais dos homens, mas levarão justamente o selo da infâmia, como ocorre nos registros imparciais da Bíblia Sagrada.
