Comentário Bíblico

Adventista

 Daquela terra saiu ele para a Assíria - (cba)
       ^{Gênesis 10:11}
Embora a tradução da BJ seja possível ("Dessa terra saiu Assur"), a construção da frase no hebraico favorece a tradução da ARA, que conserva Ninrode como o sujeito. Em Miquéias 5:6, a Assíria é chamada "a terra de Ninrode". A mudança de Ninrode para a Assíria e a renovação de sua atividade de construção naquele local constituíram uma expansão de seu império para o norte. O que faltava à Assíria em tamanho geográfico, ela compensou em poder político num momento posterior de sua história.

⁶ Esses consumirão a terra da Assíria à espada, e a terra de Ninrode nas suas entradas. Assim ele nos livrará da Assíria, quando entrar em nossa terra, e quando calcar os nossos termos. Miquéias 5:6

 Nínive - (cba)
       ^{Gênesis 10:11}
Durante séculos Nínive foi famosa como capital da Assíria. Os próprios assírios a chamavam Ninua, aparentemente dedicando-a à deusa babilônica Nina. Isso aponta para Babilônia como o lar anterior de Ninrode e concorda com a informação bíblica de que ele, o primeiro rei de Babilônia, foi também o fundador de Nínive. Escavações têm demonstrado que Nínive era uma das cidades mais antigas da alta Mesopotâmia. Localizada na interseção de concorridas rotas de comércio internacionais, Nínive logo se tornou um importante centro comercial. Mudou de dominadores repetidas vezes durante o segundo milênio a.C., pertencendo sucessivamente aos babilônios, heteus e mitânios, antes de passar para o controle assírio no século 14 a.C. Mais tarde, como capital do império assírio, foi cuidadosamente fortificada e embelezada com magníficos palácios e templos. Em 612 a.C. a cidade foi destruída pelos medos e babilônios e, desde então, permanece em ruínas. Em sua famosa biblioteca, estabelecida por Assurbanipal, foram encontrados milhares de tabletes de barro cozido que contêm documentos e cartas históricas, religiosas e comerciais de valor inestimável. Essa descoberta, mais do que todas as outras, enriqueceu o conhecimento da Assíria e da Babilônia antigas.

 Reobote-Ir - (cba)
       ^{Gênesis 10:11}
Literalmente, os "lugares amplos" ou "ruas da cidade". Este nome provavelmente designa Rêbit-Ninâ, um subúrbio de Nínive mencionado em certos textos cuneiformes. Sua localização exata, contudo, ainda é incerta. Alguns estudiosos acham que ela ficava a nordeste de Nínive; outros, que ficava do outro lado do Tigre, no sítio da moderna Mosul, no Iraque.

 Calá - (cba)
       ^{Gênesis 10:11}
Esta é a antiga cidade assíria de Kalhu, que fica na confluência dos rios Grande Zab e Tigre, cerca de 32 km ao sul de Nínive. Seu nome atual, Nimrud, perpetua a memória de seu fundador. Magníficos palácios foram o orgulho dessa cidade, que serviu intermitentemente como capital do império assírio. Em suas extensas ruínas foram preservados imensos monumentos de pedra e alguns dos mais lindos exemplares da escultura assíria. Foi encontrado em um de seus palácios o obelisco negro de Salmanasar III, no qual aparece a mais antiga representação pictórica de um rei israelita com alguns hebreus. A inscrição no obelisco registra o pagamento de tributo por parte do rei Jeú de Israel, em 841 a.C.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gênesis 10:8-14}
Ninrode foi um grande homem em sua época e começou a ser poderoso na terra. Os que foram anteriores a ele contentavam-se em estar no mesmo nível de seu próximo e, ainda que cada homem reinasse em sua própria casa, nenhum pretendia ser o maior. Ninrode estava decidido a tornar-se Senhor de seus vizinhos. o espírito dos gigantes que viveram antes do Dilúvio, que chegaram a ser homens poderosos e de renome (Gênesis 6:4), reviveu nele.

⁴ Naqueles dias estavam os nefilins na terra, e também depois, quando os filhos de Deus conheceram as filhas dos homens, as quais lhes deram filhos. Esses nefilins eram os valentes, os homens de renome, que houve na antigüidade. Gênesis 6:4

Ninrode foi um vigoroso caçador. Naquela ocasião, caçar era o meio de impedir o aumento danoso dos animais selvagens. Esta tarefa requeria muita coragem e destreza, o que deu a Ninrode a oportunidade de mandar nos demais, e, paulatinamente, agregou uma grande quantidade de homens sob as suas ordens. Foi provavelmente desde então que Ninrode começou a governar e a obrigar os demais a submeterem-se a ele. Invadiu o direito e a propriedade de seus vizinhos, e perseguiu homens inocentes; propôs-se a apoderar-se de tudo por meio da força e da violência. Executou as suas opressões desafiando o próprio Deus. Ninrode foi um grande rei. De uma ou outra forma, pela razão ou força, alcançou o poder e assim fundou uma monarquia que foi o terror do forte, e que possuía grandes possibilidades de governar todo o mundo da época. Ninrode foi também um grande construtor.

Deve ser observada em Ninrode a natureza da ambição. Ela não tem limites; o muito quer possuir mais, e ainda clama : "Dá-me, dá-me" de forma incansável; Ninrode, quando teve quatro cidades sob o seu comando, não pôde contentar-se até que conseguiu ter mais quatro. A ambição foi aprazível a Ninrode preferia encarregar-se de levantar as suas próprias cidades, se não tivesse a honra de governar outras. A ambição é atrevida, e não se deterá perante coisa alguma, o nome Ninrode significa rebelião, mostrando que os tiranos dentre os homens são rebeldes contra Deus. Virão dias em que os conquistadores já não serão elogiados, como ocorre nas histórias parciais dos homens, mas levarão justamente o selo da infâmia, como ocorre nos registros imparciais da Bíblia Sagrada.