Comentário Bíblico

Adventista

 Ordenou - (cba)
       ^{1 Coríntios 9:14}
Do gr. diatassõ, “arranjar", “indicar”. Deus ordenou que Seus ministros fossem poupados da dupla responsabilidade de pregar o evangelho e prover suas próprias necessidades materiais. Jesus enviou Seus discípulos às cidades e vilas da Palestina e lhes disse que não levassem nada consigo para suas necessidades físicas; isso era responsabilidade daqueles pelos quais trabalhariam (ver Mateus 10:9,10; Lucas 10:7). Deus disse aos israelitas que um décimo de tudo que produziam era dEle e era dever deles entregar o dízimo fielmente aos sacerdotes do templo (ver Levítico 27:30,32; Números 18:21; Malaquias 3:10,11; Hebreus 7:5). Jesus defendeu esse plano (ver Mateus 23:23). Assim, se estabeleceu claramente o método ordenado por Deus que a igreja cristã deve seguir para a manutenção do ministério. O antigo Israel se desviou das instruções de Deus nesse sentido (ver Malaquias 3:8,9). Falhar em levar a Deus o que é dEle expõe o cristão à mesma condição de Israel, ao passo que cumprir com amor e boa disposição essa ordem justa dá ao crente o direito de reclamar a maravilhosa promessa feita ao dizimista fiel (ver Malaquias 3:10-12). Por natureza, o ser humano é egoísta e segue o exemplo do adversário da verdade que perdeu sua posição no Céu ao cultivar o desejo de exaltação própria (ver Isaías 14:12-15; Jeremias 17:9).

⁹ Não vos provereis de ouro, nem de prata, nem de cobre, em vossos cintos; ¹⁰ nem de alforje para o caminho, nem de duas túnicas, nem de alparcas, nem de bordão; porque digno é o trabalhador do seu alimento. Mateus 10:9,10 ⁷ Ficai nessa casa, comendo e bebendo do que eles tiverem; pois digno é o trabalhador do seu salário. Não andeis de casa em casa. Lucas 10:7 ³⁰ Também todos os dízimos da terra, quer dos cereais, quer do fruto das árvores, pertencem ao senhor; santos são ao Senhor. ³² Quanto a todo dízimo do gado e do rebanho, de tudo o que passar debaixo da vara, esse dízimo será santo ao Senhor. Levítico 27:30,32 ²¹ Eis que aos filhos de Levi tenho dado todos os dízimos em Israel por herança, pelo serviço que prestam, o serviço da tenda da revelação. Números 18:21 ¹⁰ Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós tal bênção, que dela vos advenha a maior abastança. ¹¹ Também por amor de vós reprovarei o devorador, e ele não destruirá os frutos da vossa terra; nem a vossa vide no campo lançará o seu fruto antes do tempo, diz o Senhor dos exércitos. Malaquias 3:10,11 ⁵ E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem, segundo a lei, de tomar os dízimos do povo, isto é, de seus irmãos, ainda que estes também tenham saído dos lombos de Abraão; Hebreus 7:5 ²³ Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque dais o dízimo da hortelã, do endro e do cominho, e tendes omitido o que há de mais importante na lei, a saber, a justiça, a misericórdia e a fé; estas coisas, porém, devíeis fazer, sem omitir aquelas. Mateus 23:23 ⁸ Roubará o homem a Deus? Todavia vós me roubais, e dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas alçadas. ⁹ Vós sois amaldiçoados com a maldição; porque a mim me roubais, sim, vós, esta nação toda. Malaquias 3:8,9 ¹⁰ Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós tal bênção, que dela vos advenha a maior abastança. ¹¹ Também por amor de vós reprovarei o devorador, e ele não destruirá os frutos da vossa terra; nem a vossa vide no campo lançará o seu fruto antes do tempo, diz o Senhor dos exércitos. ¹² E todas as nações vos chamarão bem-aventurados; porque vós sereis uma terra deleitosa, diz o Senhor dos exércitos. Malaquias 3:10-12 ¹² Como caíste do céu, ó estrela da manhã, filha da alva! como foste lançado por terra tu que prostravas as nações! ¹³ E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu; acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono; e no monte da congregação me assentarei, nas extremidades do norte; ¹⁴ subirei acima das alturas das nuvens, e serei semelhante ao Altíssimo. ¹⁵ Contudo levado serás ao Seol, ao mais profundo do abismo. Isaías 14:12-15 ⁹ Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o poderá conhecer? Jeremias 17:9

Devolver o dízimo e ofertar é uma repressão contínua ao egoísmo, além de uma ajuda para se confiar em Deus e não nas coisas materiais (ver Mateus 6:19-21). Assim, torna-se evidente que dizimar e ofertar para a manutenção do ministério e o avanço da obra de Deus na Terra traz bênçãos tanto ao doador quanto a quem recebe. O egoísmo é refreado, e se fortalece o interesse no trabalho da igreja. Ao mesmo tempo, os que se dedicam ao ministério são devidamente atendidos e ficam livres do fardo e da ansiedade das questões seculares.

¹⁹ Não ajunteis para vós tesouros na terra; onde a traça e a ferrugem os consomem, e onde os ladrões minam e roubam; ²⁰ mas ajuntai para vós tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem os consumem, e onde os ladrões não minam nem roubam. ²¹ Porque onde estiver o teu tesouro, aí estará também o teu coração. Mateus 6:19-21

 Que vivam - (cba)
       ^{1 Coríntios 9:14}
Se todos os membros da igreja forem fiéis nos dízimos e nas ofertas, haverá suprimento abundante de recursos para levar adiante a obra do evangelho. Mais trabalhadores podem ser empregados e a vinda do Senhor será apressada. É dever dos ministros instruir os membros da igreja nessa questão, a fim de que recebam as bênçãos que Deus promete aos que cumprem Seu propósito nesse assunto, e também promovam a proclamação do evangelho no mundo (ver 2 Coríntios 8:4,5,6,7,8,11,12; 2 Coríntios 9:6-12; AA, 345).

⁴ pedindo-nos, com muito encarecimento, o privilégio de participarem deste serviço a favor dos santos; ⁵ e não somente fizeram como nós esperávamos, mas primeiramente a si mesmos se deram ao Senhor, e a nós pela vontade de Deus; ⁶ de maneira que exortamos a Tito que, assim como antes tinha começado, assim também completasse entre vós ainda esta graça. ⁷ Ora, assim como abundais em tudo: em fé, em palavra, em ciência, em todo o zelo, no vosso amor para conosco, vede que também nesta graça abundeis. ⁸ Não digo isto como quem manda, mas para provar, mediante o zelo de outros, a sinceridade de vosso amor; ¹¹ agora, pois, levai a termo a obra, para que, assim como houve a prontidão no querer, haja também o cumprir segundo o que tendes. ¹² Porque, se há prontidão de vontade, é aceitável segundo o que alguém tem, e não segundo o que não tem. 2 Coríntios 8:4,5,6,7,8,11,12 ⁶ Mas digo isto: Aquele que semeia pouco, pouco também ceifará; e aquele que semeia em abundância, em abundância também ceifará, ⁷ Cada um contribua segundo propôs no seu coração; não com tristeza, nem por constrangimento; porque Deus ama ao que dá com alegria. ⁸ E Deus é poderoso para fazer abundar em vós toda a graça, a fim de que, tendo sempre, em tudo, toda a suficiência, abundeis em toda boa obra; ⁹ conforme está escrito: Espalhou, deu aos pobres; a sua justiça permanece para sempre. ¹⁰ Ora, aquele que dá a semente ao que semeia, e pão para comer, também dará e multiplicará a vossa sementeira, e aumentará os frutos da vossa justiça. ¹¹ enquanto em tudo enriqueceis para toda a liberalidade, a qual por nós reverte em ações de graças a Deus. ¹² Porque a ministração deste serviço não só supre as necessidades dos santos, mas também transborda em muitas ações de graças a Deus; 2 Coríntios 9:6-12

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Trabalhar pelas almas, não por dinheiro
       ^{1 Coríntios 9:13-18}
Ver 1 Coríntios 1:1. Paulo não vacilou. Ele foi estabelecido e alicerçado na fé. Mas, tanto quanto possível, ele procurou tornar-se um com aqueles por quem trabalhava.

¹ Paulo, chamado para ser apóstolo de Jesus Cristo pela vontade de Deus, e o irmão Sóstenes, 1 Coríntios 1:1

Como ministro do evangelho, foi o privilégio de Paulo reivindicar o apoio daqueles por quem trabalhava. Mas embora ele se tornasse o servo de todos, ainda assim ele trabalhou com as mãos para se sustentar, para que ninguém pudesse encontrar ocasião para acusá-lo de egoísmo. Ele não recebia salário por seu trabalho, embora, como ministro do evangelho, isso fosse seu direito. Assim, ele deixou evidente que trabalhava por almas, não por dinheiro.

“Qual é a minha recompensa então?” ele pergunta. “Na verdade, quando eu pregar o evangelho, eu possa fazer o evangelho de Cristo gratuitamente, para que eu não abuse do meu poder no evangelho.”

Paulo não dependia do homem para sua ordenação. Ele havia recebido do Senhor sua comissão e ordenação. Ele considerava seu trabalho ministerial um privilégio. Para ele, não era um dever cumprido em troca de dinheiro. Ele trabalhou pelas almas dos homens. “Pois embora eu pregue o evangelho”, disse ele, “não tenho nada de que me gloriar: porque a necessidade está imposta a mim; sim, ai de mim, se eu não pregar o evangelho!” Ele estudou constantemente como fazer seu testemunho do maior efeito. Ele buscou a aprovação de Deus.

Oxalá que hoje os homens sejam encontrados com fé para fazer o que Paulo fez, homens que pregem o evangelho, não esperando os homens por sua recompensa, mas dispostos a receber sua recompensa em almas ( Manuscrito 74, 1903 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 Coríntios 9:1-14}
Não é nenhuma novidade que se responda a um ministro de maneira nada amável como retribuição de sua boa vontade para com as pessoas, e por realizarem um serviço diligente e coroado de êxito entre eles. Tinha direito de casar-se como os demais apóstolos, e a reclamar das igrejas o que fosse necessário para a sua esposa e filhos, se os houvesse tido, sem ter que trabalhar com suas próprias mãos para obter recursos.

Àqueles que procuram fazer o bem às nossas almas, deve-se proverlhes a sua alimentação. Porém, Paulo renunciou o seu direito para não impedir seu êxito pelo fato de reclamá-lo. É um dever do povo manter o seu ministro. Podem abrir mão de seu direito como fez Paulo, mas aqueles que negam ou retém o devido sustento transgridem um preceito de Cristo.