Comentário Bíblico

Adventista

 Fraco - (cba)
       ^{1 Coríntios 9:22}
Aqueles cuja compreensão do evangelho era limitada e que podiam se ofender com coisas que eram perfeitamente legítimas (ver com. de Romanos 14:1). Ao lidar com esses, Paulo não se comportava de modo a causar preconceito ou confundir-lhes a limitada compreensão da verdade. Ele não os escandalizava com a não conformidade com seus costumes de vestuário, alimento e serviços religiosos (ver Atos 16:1-3; Romanos 14:1,2,3,13,15,19,20,21; 1 Coríntios 8:13). Essa condescendência para com o ponto de vista dos irmãos mais fracos pode parecer fraqueza da parte de Paulo. Mas, na verdade, era um sinal de que possuía grande força moral. A certeza do amor de Jesus e a segurança da supremacia da verdade da salvação pela fé em Cristo lhe permitiam agradar os fracos, adaptando-se às suas peculiaridades em coisas que não eram de grande importância, como se abster do alimento oferecido aos ídolos (ver 1 Coríntios 8:4,7,8,9).

¹ Ora, ao que é fraco na fé, acolhei-o, mas não para condenar-lhe os escrúpulos. Romanos 14:1 ¹ Chegou também a Derbe e Listra. E eis que estava ali certo discípulo por nome Timóteo, filho de uma judia crente, mas de pai grego; ² do qual davam bom testemunho os irmãos em Listra e Icônio. ³ Paulo quis que este fosse com ele e, tomando-o, o circuncidou por causa dos judeus que estavam naqueles lugares; porque todos sabiam que seu pai era grego. Atos 16:1-3 ¹ Ora, ao que é fraco na fé, acolhei-o, mas não para condenar-lhe os escrúpulos. ² Um crê que de tudo se pode comer, e outro, que é fraco, come só legumes. ³ Quem come não despreze a quem não come; e quem não come não julgue a quem come; pois Deus o acolheu. ¹³ Portanto não nos julguemos mais uns aos outros; antes o seja o vosso propósito não pôr tropeço ou escândalo ao vosso irmão. ¹⁵ Pois, se pela tua comida se entristece teu irmão, já não andas segundo o amor. Não faças perecer por causa da tua comida aquele por quem Cristo morreu. ¹⁹ Assim, pois, sigamos as coisas que servem para a paz e as que contribuem para a edificação mútua. ²⁰ Não destruas por causa da comida a obra de Deus. Na verdade tudo é limpo, mas é um mal para o homem dar motivo de tropeço pelo comer. ²¹ Bom é não comer carne, nem beber vinho, nem fazer outra coisa em que teu irmão tropece. Romanos 14:1,2,3,13,15,19,20,21 ¹³ Pelo que, se a comida fizer tropeçar a meu irmão, nunca mais comerei carne, para não servir de tropeço a meu irmão. 1 Coríntios 8:13 ⁴ Quanto, pois, ao comer das coisas sacrificadas aos ídolos, sabemos que o ídolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só. ⁷ Entretanto, nem em todos há esse conhecimento; pois alguns há que, acostumados até agora com o ídolo, comem como de coisas sacrificadas a um ídolo; e a sua consciência, sendo fraca, contamina-se. ⁸ Não é, porém, a comida que nos há de recomendar a Deus; pois não somos piores se não comermos, nem melhores se comermos. ⁹ Mas, vede que essa liberdade vossa não venha a ser motivo de tropeço para os fracos. 1 Coríntios 8:4,7,8,9

 Tudo - (cba)
       ^{1 Coríntios 9:22}
A versatilidade de Paulo o capacitava a se adaptar a diferentes circunstâncias e classes de pessoas no que não comprometia seus princípios. Paulo nunca renunciava a seus princípios.

 Por todos os modos - (cba)
       ^{1 Coríntios 9:22}
Do gr. pantõs, “certamente”, “definitivamente”, “ao menos”.

 Salvar alguns - (cba)
       ^{1 Coríntios 9:22}
Tudo o que Paulo fazia, sua pronta adaptação a circunstâncias particulares e sua disposição para ser tolerante e paciente, tinha um só objetivo: a salvação dos que aceitariam o evangelho. Não se expressava acreditando que todos se salvariam, pois sabia que muitos não creriam (Romanos 9:27; Romanos 11:5). Com o ato de se adequar aos costumes, hábitos e opiniões das diversas classes de pessoas a fim de que pudesse salvar algumas, Paulo seguiu de perto o modelo estabelecido pelo Salvador, sobre quem o profeta escreveu: “Não esmagará a cana quebrada” (Isaías 42:3). Adaptação é uma qualidade útil ao ministério. Ela possibilita trabalhar como Jesus trabalhava: nos lares dos pobres e ignorantes, no mercado entre negociantes, nas festas e entretenimentos dos ricos e no diálogo com os sábios. O ministro deve se dispor a ir a todo lugar e usar os métodos mais adequados a fim de ganhar pessoas para o reino de Deus (ver CBV, 23-25; OE, 118, 119).

²⁷ Também Isaías exclama acerca de Israel: Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, o remanescente é que será salvo. Romanos 9:27 ⁵ Assim, pois, também no tempo presente ficou um remanescente segundo a eleição da graça. Romanos 11:5 ³ A cana trilhada, não a quebrará, nem apagará o pavio que fumega; em verdade trará a justiça; Isaías 42:3

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Maneira de trabalho de Paulo
       ^{1 Coríntios 9:20-23}
Sabemos que o apóstolo não sacrificou um jota de princípio. Ele não se deixou levar pelos sofismas e máximas dos homens. Ele não devia coincidir com as suposições e garantias dos homens que ensinavam como doutrina os mandamentos dos homens; porque a iniqüidade e a transgressão estavam em ascensão e avançando, ele não permitiu que seu amor esfriasse. Todo zelo e fervor devem ser retidos; mas ao mesmo tempoCom o tempo, algumas características de nossa fé, se expressas, pelos elementos com os quais você tem que lidar, despertariam preconceito imediatamente.

Paulo podia ser tão zeloso quanto qualquer um dos mais zelosos em sua fidelidade à lei de Deus e mostrar que estava perfeitamente familiarizado com as Escrituras do Antigo Testamento. Ele podia pensar nos tipos e sombras que tipificavam Cristo; ele poderia exaltar a Cristo e contar tudo sobre Cristo e Sua obra especial em favor da humanidade, e que campo ele tinha que explorar. Ele poderia apresentar a mais preciosa luz sobre as profecias, que eles não tinham visto; e ainda assim ele não os ofenderia. Assim, o fundamento foi bem estabelecido, para que, quando chegasse o tempo em que seus espíritos se abrandassem, ele pudesse dizer na linguagem de João: Eis em Jesus Cristo, que se fez carne e habitou entre nós, o Cordeiro de Deus, que tira o pecados do mundo.

Para os gentios, ele pregou a Cristo como sua única esperança de salvação, mas a princípio não tinha nada a dizer sobre a lei. Mas depois que seus corações foram aquecidos com a apresentação de Cristo como o dom de Deus ao nosso mundo, e o que foi compreendido na obra do Redentor no custoso sacrifício para manifestar o amor de Deus ao homem, na mais eloqüente simplicidade ele mostrou esse amor por toda a humanidade - judeus e gentios - para que possam ser salvos entregando seus corações a ele. Assim, quando derretidos e subjugados, eles se entregaram ao Senhor, ele apresentou a lei de Deus como o teste de sua obediência. Essa era sua maneira de trabalhar - adaptando seus métodos para ganhar almas. Se ele tivesse sido abrupto e inábil em lidar com a Palavra, ele não teria alcançado os judeus ou gentios.

Ele conduziu os gentios para ver as estupendas verdades do amor de Deus, que não poupou Seu próprio Filho, mas O entregou por nós; e como não nos dará também com ele todas as coisas? Foi feita a pergunta por que um sacrifício tão imenso era necessário, e então ele voltou aos tipos, e através das Escrituras do Antigo Testamento, revelando Cristo na lei, e eles foram convertidos a Cristo e à lei ( Testemunhos Especiais, Série A, 6:54, 55 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 Coríntios 9:15-23}
A glória do ministro é negar-se a si mesmo para servir a Cristo e salvar as almas. Porém, quando o ministro renuncia o seu direito por amor ao Evangelho, faz mais do que demanda o seu ofício e cargo. Ao pregar gratuitamente o Evangelho, o apóstolo demonstra que a sua atitude está baseada em princípios de zelo e amor, e desta maneira desfruta de muito consolo e esperança em sua alma.

Ainda que considerasse a lei cerimonial como um jugo que foi tirado por Cristo, submetia-se a ela para trabalhar entre os judeus, eliminar os seus preconceitos, conseguir quer eles ouvissem o Evangelho e ganhá-los para Cristo. Mesmo que não transgredindo as Íeis de Cristo por agradar ao homem, contudo adequava-se a todos os homens, enquanto pudesse fazê-lo licitamente para ganhar alguns. Fazer o bem era a preocupação e a atividade da sua vida, e para alcançar este objetivo não reclamava seus privilégios. Devemos estar alertas contra os extremos, e não confiarmos em qualquer coisa, senão em Cristo. Não devemos permitir erros ou faltas que firam aos demais ou prejudiquem o Evangelho.