Comentário Bíblico

Adventista

 Outro reino, inferior - (cba)
       ^{Daniel 2:39}
Como a prata é inferior ao ouro, o império medopersa seria inferior ao neobabilônico.

Alguns comentaristas explicam que o termo "inferior" significa "mais abaixo na imagem" ou "abaixo". A expressão significa corretamente "para baixo", "para a terra", mas, neste versículo, Daniel fala, não da posição relativa dos metais, mas de nações. Ao se comparar os dois reinos, observa-se que embora o segundo incluísse mais território, foi certamente inferior em luxo e magnificência. Os conquistadores medos e persas adotaram a cultura da complexa civilização babilônica, pois a deles era bem menos desenvolvida.

Esse segundo reino da profecia de Daniel é chamado, às vezes, de império medopersa porque começou como uma coligação da Média e da Pérsia. Ele incluía o mais antigo império medo e as novas aquisições do conquistador persa Ciro. O segundo reino não pode ser o império medo apenas, como defendem alguns, para a Pérsia ser o terceiro. O império medo era contemporâneo do neobabilônico, não seu sucessor. A Média foi conquistada por Ciro, o persa, antes da queda de Babilônia. O fato de que, após a morte de Belsazar, Dario, o medo, "foi constituído rei sobre o reino dos caldeus" (Daniel 9:1) não significa que havia um império medo independente depois do babilônico e antes de os persas assumirem o domínio. Dario, o medo, governou Babilônia com permissão do verdadeiro conquistador, Ciro (ver Nota Adicional a Daniel 6), como já sabia Daniel. O profeta se refere repetidas vezes à nação que conquistou Babilônia, a qual Dario representava, como os "medos e persas" (ver com. de Daniel 5:28; Daniel 6:8,28), e descreve esse duplo império em outros lugares pelo uso de um só animal (ver com. de Daniel 8:3,4).

¹ No ano primeiro de Dario, filho de Assuero, da linhagem dos medos, o qual foi constituído rei sobre o reino dos caldeus. Daniel 9:1 ²⁸ PERES: Dividido está o teu reino, e entregue aos medos e persas. Daniel 5:28 ⁸ Agora pois, ó rei, estabelece o interdito, e assina o edital, para que não seja mudado, conforme a lei dos medos e dos persas, que não se pode revogar. ²⁸ Este Daniel, pois, prosperou no reinado de Dario, e no reinado de Ciro, o persa. Daniel 6:8,28 ³ Levantei os olhos, e olhei, e eis que estava em pé diante do rio um carneiro, que tinha dois chifres; e os dois chifres eram altos; mas um era mais alto do que o outro, e o mais alto subiu por último. ⁴ Vi que o carneiro dava marradas para o ocidente, e para o norte e para o sul; e nenhum dos animais lhe podia resistir, nem havia quem pudesse livrar-se do seu poder; ele, porém, fazia conforme a sua vontade, e se engrandecia. Daniel 8:3,4

A origem dos medos e persas não é clara, mas acredita-se que, por volta do ano 2000 a.C ., várias tribos arianas, conduzidas pelos madai (medos) começaram a migrar do que é o atual sul da Rússia para o que, mais tarde, tornou-se o norte da Pérsia, onde surgiram, pela primeira vez na história, no 9° século (ver com. de Gênesis 10:2). Entre esses arianos estavam também os persas, que se estabeleceram nas montanhas Zagros, na fronteira com Elão, mais tarde, no 9° século a.C. Provavelmente por volta de 675 a.C., seu governante se estabeleceu como rei da cidade de Ansan. Ali, ele e seus descendentes governaram em relativa obscuridade. No começo do 6° século, eles eram vassalos do rei medo, e governavam um estado fronteiriço relativamente insignificante no grande império medo, que se estendia desde a parte oriental da Ásia Menor pelo norte e leste do império babilônico.

² Os filhos de Jafé: Gomer, Magogue, Madai, Javã, Tubal, Meseque e Tiras. Gênesis 10:2

Em 553 ou 550 a.C., Ciro, que tinha se tornado rei da Pérsia como vassalo do império medo, derrotou Astíages, da Média. Assim os outrora subordinados persas se tornaram o poder dominante no que havia sido o império medo. Visto que eram o poder dominante desde o tempo de Ciro, os persas são mencionados como império persa. Mas o antigo prestígio da Média refletiu-se na frase "medos e persas", aplicada aos conquistadores de Babilônia nos dias de Daniel e mesmo depois (Ester 1:19; etc.). A posição honrosa de Dario, o medo, após a conquista de Babilônia, demonstra o respeito de Ciro para com os medos, mesmo quando ele próprio tinha realmente o poder.

¹⁹ Se bem parecer ao rei, saia da sua parte um edito real, e escreva-se entre as leis dos persas e dos medos para que não seja alterado, que Vasti não entre mais na presença do rei Assuero, e dê o rei os seus direitos de rainha a outra que seja melhor do que ela. Ester 1:19

Anos antes, sob inspiração divina, o profeta Isaías descreveu a obra de Ciro (Isaías 45:1). Esse conquistador logo derrotou as tribos vizinhas e governou desde Ararate, ao norte, até o sudeste de Babilônia e o golfo Pérsico, no sul. Para completar seu império, ele derrotou o rico Creso, de Lídia, em 547 a.C., e tomou Babilônia por meio de uma estratégia, em 539 a.C. (vervol. 3, p. 36-40). Ciro reconheceu que o Senhor tinha lhe dado todos esses reinos (2 Crônicas 36:23; Esdras 1:2; sobre profecias a respeito desse império, ver com. de Daniel 7:5; Daniel 8:3-7; Daniel 11:2).

¹ Assim diz o Senhor ao seu ungido, a Ciro, a quem tomo pela mão direita, para abater nações diante de sua face, e descingir os lombos dos reis; para abrir diante dele as portas, e as portas não se fecharão; Isaías 45:1 ²³ Assim diz Ciro, rei da Pérsia: O Senhor Deus do céu me deu todos os reinos da terra, e me encarregou de lhe edificar uma casa em Jerusalém, que é em Judá. Quem há entre vós de todo o seu povo suba, e o Senhor seu Deus seja com ele. 2 Crônicas 36:23 ² Assim diz Ciro, rei da Pérsia: O Senhor Deus do céu me deu todos os reinos da terra, e me encarregou de lhe edificar uma casa em Jerusalém, que é em Judá. Esdras 1:2 ⁵ Continuei olhando, e eis aqui o segundo animal, semelhante a um urso, o qual se levantou de um lado, tendo na boca três costelas entre os seus dentes; e foi-lhe dito assim: Levanta-te, devora muita carne. Daniel 7:5 ³ Levantei os olhos, e olhei, e eis que estava em pé diante do rio um carneiro, que tinha dois chifres; e os dois chifres eram altos; mas um era mais alto do que o outro, e o mais alto subiu por último. ⁴ Vi que o carneiro dava marradas para o ocidente, e para o norte e para o sul; e nenhum dos animais lhe podia resistir, nem havia quem pudesse livrar-se do seu poder; ele, porém, fazia conforme a sua vontade, e se engrandecia. ⁵ E, estando eu considerando, eis que um bode vinha do ocidente sobre a face de toda a terra, mas sem tocar no chão; e aquele bode tinha um chifre notável entre os olhos. ⁶ E dirigiu-se ao carneiro que tinha os dois chifres, ao qual eu tinha visto em pé diante do rio, e correu contra ele no furor da sua força. ⁷ Vi-o chegar perto do carneiro; e, movido de cólera contra ele, o feriu, e lhe quebrou os dois chifres; não havia força no carneiro para lhe resistir, e o bode o lançou por terra, e o pisou aos pés; também não havia quem pudesse livrar o carneiro do seu poder. Daniel 8:3-7 ² E agora te declararei a verdade: Eis que ainda se levantarão três reis na Pérsia, e o quarto será muito mais rico do que todos eles; e tendo-se tornado forte por meio das suas riquezas, agitará todos contra o reino da Grécia. Daniel 11:2

 Um terceiro reino - (cba)
       ^{Daniel 2:39}
O sucessor do império medo-persa foi o império "grego" (mais propriamente macedônio ou helenístico), de Alexandre e seus sucessores (ver Daniel 8:20,21).

²⁰ Aquele carneiro que viste, o qual tinha dois chifres, são estes os reis da Média e da Pérsia. ²¹ Mas o bode peludo é o rei da Grécia; e o grande chifre que tinha entre os olhos é o primeiro rei. Daniel 8:20,21

A palavra hebraica para Grécia é Yawan (]avã), que é o nome de um dos filhos de Jafé. Javã é mencionado na genealogia imediatamente depois de Madai, o progenitor dos medos (ver com. de Gênesis 10:2). Por volta da época em que os israelitas estavam se estabelecendo em Canaã, essas tribos indoeuropeias, mais tarde chamadas de gregos, estavam migrando em ondas sucessivas para a região do mar Egeu (a Grécia continental, as ilhas e costas ocidentais da Ásia Menor), conquistando ou expulsando os habitantes mediterrâneos anteriores. Esses deslocamentos estavam relacionados à migração dos povos do mar (que incluíam os filisteus) à costa oriental do Mediterrâneo. Os gregos jônicos se encontravam no Egito, na época de Psamético (663-610 a.C.), e em Babilônia, durante o reinado de Nabucodonosor (605-562 a.C .), como confirmam registros escritos.

² Os filhos de Jafé: Gomer, Magogue, Madai, Javã, Tubal, Meseque e Tiras. Gênesis 10:2

A Grécia estava dividida em pequenas cidades-estados com um idioma comum, mas com pouca ação unificada. Quando se pensa na Grécia antiga visualiza-se principalmente a era áurea da civilização grega, sob a liderança de Atenas, no 5° século a.C. Esse florescimento da cultura grega aconteceu após o período de maior esforço unido das cidades-estados autônomas: a exitosa defesa da Grécia contra a Pérsia por volta da época da rainha Ester (sobre as guerras persas, ver com. de Daniel 11:2).

² E agora te declararei a verdade: Eis que ainda se levantarão três reis na Pérsia, e o quarto será muito mais rico do que todos eles; e tendo-se tornado forte por meio das suas riquezas, agitará todos contra o reino da Grécia. Daniel 11:2

"Grécia" (Daniel 8:21) não se refere às cidades-estados autônomas da Grécia clássica, mas ao reino macedônico posterior que conquistou a Pérsia. A Macedônia, uma nação consanguínea situada ao norte da Grécia propriamente dita, conquistou as cidades gregas e as incorporou pela primeira vez a um estado forte e unificado. Alexandre o Grande, depois de ter herdado de seu pai o recém-expandido reino grecomacedônico, se pôs em marcha para estender o domínio macedônico e a cultura grega em direção ao Oriente, e venceu o império persa . A profecia representa o reino da Grécia como vindo depois do da Pérsia, porque a Grécia nunca se uniu para formar um reino até a fundação do império macedônico, que substituiu a Pérsia como o principal poder mundial daquela época (sobre profecias paralelas, ver com. de Daniel 7:6; Daniel 8:5,6,7,8,21,22; Daniel 11:2-4).

²¹ Mas o bode peludo é o rei da Grécia; e o grande chifre que tinha entre os olhos é o primeiro rei. Daniel 8:21 ⁶ Depois disto, continuei olhando, e eis aqui outro, semelhante a um leopardo, e tinha nas costas quatro asas de ave; tinha também este animal quatro cabeças; e foi-lhe dado domínio. Daniel 7:6 ⁵ E, estando eu considerando, eis que um bode vinha do ocidente sobre a face de toda a terra, mas sem tocar no chão; e aquele bode tinha um chifre notável entre os olhos. ⁶ E dirigiu-se ao carneiro que tinha os dois chifres, ao qual eu tinha visto em pé diante do rio, e correu contra ele no furor da sua força. ⁷ Vi-o chegar perto do carneiro; e, movido de cólera contra ele, o feriu, e lhe quebrou os dois chifres; não havia força no carneiro para lhe resistir, e o bode o lançou por terra, e o pisou aos pés; também não havia quem pudesse livrar o carneiro do seu poder. ⁸ O bode, pois, se engrandeceu sobremaneira; e estando ele forte, aquele grande chifre foi quebrado, e no seu lugar outros quatro também notáveis nasceram para os quatro ventos do céu. ²¹ Mas o bode peludo é o rei da Grécia; e o grande chifre que tinha entre os olhos é o primeiro rei. ²² O ter sido quebrado, levantando-se quatro em lugar dele, significa que quatro reinos se levantarão da mesma nação, porém não com a força dele. Daniel 8:5,6,7,8,21,22 ² E agora te declararei a verdade: Eis que ainda se levantarão três reis na Pérsia, e o quarto será muito mais rico do que todos eles; e tendo-se tornado forte por meio das suas riquezas, agitará todos contra o reino da Grécia. ³ Depois se levantará um rei poderoso, que reinará com grande domínio, e fará o que lhe aprouver. ⁴ Mas, estando ele em pé, o seu reino será quebrado, e será repartido para os quatro ventos do céu; porém não para os seus descendentes, nem tampouco segundo o poder com que reinou; porque o seu reino será arrancado, e passará a outros que não eles. Daniel 11:2-4

O último rei do império persa foi Dario III (Codomano), que foi derrotado por Alexandre nas batalhas de Grânico (334 a.C .), Isso (333 a.C.) e Arbela ou Gaugamela (331 a.C.; sobre o período de Alexandre e as monarquias helenísticas, ver com. de Daniel 7:6).

⁶ Depois disto, continuei olhando, e eis aqui outro, semelhante a um leopardo, e tinha nas costas quatro asas de ave; tinha também este animal quatro cabeças; e foi-lhe dado domínio. Daniel 7:6

 Bronze - (cba)
       ^{Daniel 2:39}
Ver com. de 2 Samuel 8:8. Os soldados gregos se distinguiam por suas armaduras de bronze. Seus capacetes, escudos e machadinhas eram feitos de bronze. Heródoto conta que Psamético, do Egito, viu nos piratas invasores gregos o cumprimento de um oráculo que predisse "homens de bronze que vêm do mar" (Heródoto, i.l52, 154).

⁸ De Betá e de Berotai, cidades de Hadadézer, o rei Davi tomou grande quantidade de bronze. 2 Samuel 8:8

 Terá domínio sobre toda a terra - (cba)
       ^{Daniel 2:39}
A história registra que o poder de Alexandre se estendeu sobre a Macedônia, Grécia e o império persa, incluiu o Egito e se expandiu pelo Oriente até a Índia. Foi o império mais extenso do mundo antigo até aquela época. Seu domínio era "sobre toda a terra" no sentido de que nenhum poder na terra se igualava a ele, e não porque incluísse todo o mundo, ou mesmo o mundo que se conhecia até então. Um "poder mundial" pode ser definido como aquele que está acima de todos os demais, não necessariamente porque governe o mundo todo. Declarações superlativas eram usadas comumente por governantes da Antiguidade. Ciro se autodenominava "rei do mundo, [...] rei dos quatro cantos do mundo". Xerxes se autodenominava "o grande rei, o rei dos reis, [ ... ] o rei desse grande e vasto mundo".

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Depois de ti, se levantará outro reino
       ^{Daniel 2:39}
Um reino sucedeu o que foi representado pela cabeça de ouro, a qual incluía Nabucodonosor (605-562 a.C.) e vários outros governantes neobabilônicos de menor importância histórica depois dele (562-539 a.C.).

 inferior ao teu
       ^{Daniel 2:39}
Esta inferioridade, representada pelo valor decrescente dos metais, não poderia se referir à extensão geográfica, ao poder militar (observe a dureza crescente dos materiais; comparar com Daniel 2:40; Daniel 7:7) nem à riqueza geral, que aumentou de um império para o outro. Contudo, pode ser uma alusão à glória da capital (Babilônia teve beleza lendária), à cultura e, sobretudo, ao valor moral, pois os governantes humanos se tornaram cada vez mais corruptos, arrogantes e rebeldes contra Deus.

⁴⁰ E haverá um quarto reino, forte como ferro, porquanto o ferro esmiúça e quebra tudo; como o ferro quebra todas as coisas, assim ele quebrantará e esmiuçará. Daniel 2:40 ⁷ Depois disto, eu continuava olhando, em visões noturnas, e eis aqui o quarto animal, terrível e espantoso, e muito forte, o qual tinha grandes dentes de ferro; ele devorava e fazia em pedaços, e pisava aos pés o que sobejava; era diferente de todos os animais que apareceram antes dele, e tinha dez chifres. Daniel 7:7

 um terceiro reino, de bronze
       ^{Daniel 2:39}
Alexandre, o Grande (336-323 a.C.), conquistou o Medo-Pérsia e inaugurou o império grego/macedônico (330-30 a.C.; ver Daniel 8:20-22).

²⁰ Aquele carneiro que viste, o qual tinha dois chifres, são estes os reis da Média e da Pérsia. ²¹ Mas o bode peludo é o rei da Grécia; e o grande chifre que tinha entre os olhos é o primeiro rei. ²² O ter sido quebrado, levantando-se quatro em lugar dele, significa que quatro reinos se levantarão da mesma nação, porém não com a força dele. Daniel 8:20-22

 o qual terá domínio sobre toda a terra
       ^{Daniel 2:39}
O império de Alexandre se destacou por sua vasta extensão. No entanto, a expressão "toda a terra" não se refere literalmente à totalidade do planeta. Nem significa "o mundo conhecido na época". Tanto este quanto os outros impérios tinham fronteiras, e as pessoas que faziam parte dele conheciam os outros povos, com quem guerreavam ou faziam negócios. Havia grandes impérios em outros lugares, como o império chinês, rival do império romano em extensão e poder. Todavia, os impérios mencionados em Daniel 2 são aqueles que controlavam a terra de Israel.

 Referências Cruzadas
       ^{Daniel 2:39}
Daniel 5:28,31; Daniel 2:32.

²⁸ PERES: Dividido está o teu reino, e entregue aos medos e persas. ³¹ E Dario, o medo, recebeu o reino, tendo cerca de sessenta e dois anos de idade. Daniel 5:28,31 ³² A cabeça dessa estátua era de ouro fino; o peito e os braços de prata; o ventre e as coxas de bronze; Daniel 2:32

 Uma representação dupla
       ^{Daniel 2:37-42}
A imagem revelada a Nabucodonosor, embora represente a deterioração dos reinos da terra em poder e glória, também representa apropriadamente a deterioração da religião e da moralidade entre o povo desses reinos. À medida que as nações se esquecem de Deus, na mesma proporção elas se tornam moralmente fracas.

Babilônia faleceu porque em sua prosperidade ela se esqueceu de Deus e atribuiu a glória de sua prosperidade às realizações humanas.

O reino medo-persa foi visitado pela ira do céu porque neste reino a lei de Deus foi pisoteada. O temor do Senhor não encontrou lugar no coração das pessoas. As influências predominantes na Medo-Pérsia foram a maldade, a blasfêmia e a corrupção.

Os reinos que se seguiram foram ainda mais baixos e corruptos. Eles se deterioraram porque abandonaram sua fidelidade a Deus. À medida que O esqueceram, eles afundaram cada vez mais na escala do valor moral ( The Youth's Instructor, 22 de setembro de 1903 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Daniel 2:31-45}
A imagem representava os reinos da terra, que dominariam sucessivamente todas as nações e que teriam influência nos assuntos da igreja judaica.

1. A cabeça de ouro representava o império caldeu, que então existia.

2. 0 peito e os braços de prata representavam o império medo-persa.

3. 0 ventre e os músculos de bronze representavam o império grego, fundado por Alexandre, o grande.

4. As pernas e os p'és de ferro representavam o império romano. Este se dividiu em dez reinos, como os dedos destes pés. Alguns eram fracos como o barro, outros fortes como o ferro. Sempre têm sido feitos esforços para uni-los, para fortalecer o império, porém têm sido vãos.

A pedra cortada sem o auxílio de mãos humanas, representava o reino de nosso Senhor Jesus Cristo, que deveria estabelecer-se sobre os reinos do mundo, sobre as ruínas do reino de Satanás neles. Esta era a Pedra que os edificadores rejeitaram, por não ter sido cortada por suas mãos, mas que se tornou a principal pedra angular. A ampliação do império de Cristo e a paz não terão limites. O Senhor reinará não somente no final dos tempos, mas também quando o tempo e os dias já não forem mais contados. Os fatos ocorreram, o cumprimento desta visão profética foi exato e irrefutável. As eras futuras presenciarão que esta Pedra destruirá a imagem, e encherá toda a terra.