Comentário Bíblico

Adventista

 Mistério - (cba)
       ^{Apocalipse 1:20}
Do grego 'mystêrion', “um segredo”, “um mistério”, de uma palavra que significa “aquele que foi iniciado” (ver com. de Romanos 11:25). No início, o termo “mistério” não indicava para os cristãos algo impossível de se compreender, como hoje, mas algo que só era entendido pelos escolhidos, isto é, os que tinham o direito de saber. Por isso, Cristo disse aos discípulos que a eles era “dado conhecer os mistérios do reinos dos céus”, mas não às multidões (ver com. de Mateus 13:11). Paulo fala da ressurreição como um “mistério” (1 Coríntios 15:51) e, com frequência, se refere ao próprio plano da salvação usando este termo (ver com. de Romanos 16:25,26).

²⁵ Porque não quero, irmãos, que ignoreis este mistério (para que não presumais de vós mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios haja entrado; Romanos 11:25 ¹¹ Respondeu-lhes Jesus: Porque a vós é dado conhecer os mistérios do reino dos céus, mas a eles não lhes é dado; Mateus 13:11 ⁵¹ Eis aqui vos digo um mistério: Nem todos dormiremos mas todos seremos transformados, 1 Coríntios 15:51 ²⁵ Ora, àquele que é poderoso para vos confirmar, segundo o meu evangelho e a pregação de Jesus Cristo, conforme a revelação do mistério guardado em silêncio desde os tempos eternos, ²⁶ mas agora manifesto e, por meio das Escrituras proféticas, segundo o mandamento do Deus, eterno, dado a conhecer a todas as nações para obediência da fé; Romanos 16:25,26

O contexto judaico desta expressão é dado numa passagem do Manual de Disciplina, encontrado entre os manuscritos do Mar Morto, que fala da salvação: “A luz de meu coração penetra o mistério que é ser" (1QS, xi.3; em Millar Burrows, The Dead Sea Scrolls, p. 387). O termo "mistério” ocorre diversas vezes nesse documento. A palavra também era comum em religiões místicas pagãs.

Aqui o termo “mistério” é usado para se referir às sete “estrelas”, símbolo que ainda não fora explicado. O símbolo é chamado de “mistério” porque a interpretação estava prestes a se tornar conhecida. Logo, no Apocalipse, “mistério” é um símbolo prestes a ser explicado para aqueles que consentem em guardar (ver com. de Apocalipse 1:3) as coisas reveladas no livro (cf. Apocalipse 17:7,9), ou algo que Deus deseja lhes tornar conhecido. Os símbolos do Apocalipse também são chamados de “sinal” (Apocalipse 12:1; Apocalipse 15:1).

³ Bem-aventurado aquele que lê e bem-aventurados os que ouvem as palavras desta profecia e guardam as coisas que nela estão escritas; porque o tempo está próximo. Apocalipse 1:3 ⁷ Ao que o anjo me disse: Por que te admiraste? Eu te direi o mistério da mulher, e da besta que a leva, a qual tem sete cabeças e dez chifres. ⁹ Aqui está a mente que tem sabedoria. As sete cabeças são sete montes, sobre os quais a mulher está assentada; Apocalipse 17:7,9 ¹ E viu-se um grande sinal no céu: uma mulher vestida do sol, tendo a lua debaixo dos seus pés, e uma coroa de doze estrelas sobre a sua cabeça. Apocalipse 12:1 ¹ Vi no céu ainda outro sinal, grande e admirável: sete anjos, que tinham as sete últimas pragas; porque nelas é consumada a ira de Deus. Apocalipse 15:1

 Sete estrelas - (cba)
       ^{Apocalipse 1:20}
Ver com. de Apocalipse 1:11,16. Este versículo faz uma ponte entre Apocalipse 1:12,19 e as mensagens dos cap. 2 e 3. Explica os símbolos dos Apocalipse 1:12,16 e prepara o caminho para as mensagens a cada uma das igrejas.

¹¹ que dizia: O que vês, escreve-o num livro, e envia-o às sete igrejas: a Éfeso, a Esmirna, a Pérgamo, a Tiatira, a Sardes, a Filadélfia e a Laodicéia. ¹⁶ Tinha ele na sua destra sete estrelas; e da sua boca saía uma aguda espada de dois gumes; e o seu rosto era como o sol, quando resplandece na sua força. Apocalipse 1:11,16 ¹² E voltei-me para ver quem falava comigo. E, ao voltar-me, vi sete candeeiros de ouro, ¹⁹ escreve, pois, as coisas que tens visto, e as que são, e as que depois destas hão de suceder. Apocalipse 1:12,19 ¹² E voltei-me para ver quem falava comigo. E, ao voltar-me, vi sete candeeiros de ouro, ¹⁶ Tinha ele na sua destra sete estrelas; e da sua boca saía uma aguda espada de dois gumes; e o seu rosto era como o sol, quando resplandece na sua força. Apocalipse 1:12,16

 Anjos - (cba)
       ^{Apocalipse 1:20}
Do grego 'aggeloi', literalmente, "mensageiros”, quer de origem celestial, quer humana. 'Aggeloi' é usado para designar seres humanos (Mateus 11:10; Marcos 1:2; Lucas 7:24,27; Lucas 9:52; 2 Coríntios 12:7). Alguns sugerem que os “anjos” das sete igrejas são seus respectivos bispos ou supervisores, da época de João, e que o Senhor dirigiu a mensagem a eles, a fim de que a transmitissem a sua congregação. Todavia, a essa possível exceção dos “anjos" das sete igrejas, o termo aggeloi nunca se refere a seres humanos nas cerca de 70 ocorrências no Apocalipse. O contexto não deixa claro se este seria o caso aqui. Entretanto, parece improvável que Deus enviasse mensagens a anjos literais por intermédio de João; portanto, é preferível a identificação desses “anjos” com os líderes das igrejas (cf. OE, 13, 14; AA, 586).

¹⁰ Este é aquele de quem está escrito: Eis aí envio eu ante a tua face o meu mensageiro, que há de preparar adiante de ti o teu caminho. Mateus 11:10 ² Conforme está escrito no profeta Isaías: Eis que envio ante a tua face o meu mensageiro, que há de preparar o teu caminho; Marcos 1:2 ²⁴ E, tendo-se retirado os mensageiros de João, Jesus começou a dizer às multidões a respeito de João: Que saístes a ver no deserto? um caniço agitado pelo vento? ²⁷ Este é aquele de quem está escrito: Eis aí envio ante a tua face o meu mensageiro, que há de preparar adiante de ti o teu caminho. Lucas 7:24,27 ⁵² Enviou, pois, mensageiros adiante de si. Indo eles, entraram numa aldeia de samaritanos para lhe prepararem pousada. Lucas 9:52 ⁷ E, para que me não exaltasse demais pela excelência das revelações, foi-me dado um espinho na carne, a saber, um mensageiro de Satanás para me esbofetear, a fim de que eu não me exalte demais; 2 Coríntios 12:7

 Sete candeeiros - (cba)
       ^{Apocalipse 1:20}
Ver com. de Apocalipse 1:12.

¹² E voltei-me para ver quem falava comigo. E, ao voltar-me, vi sete candeeiros de ouro, Apocalipse 1:12

 Sete igrejas - (cba)
       ^{Apocalipse 1:20}
Ver com. de Apocalipse 1:4,11.

⁴ João, às sete igrejas que estão na Ásia: Graça a vós e paz da parte daquele que é, e que era, e que há de vir, e da dos sete espíritos que estão diante do seu trono; ¹¹ que dizia: O que vês, escreve-o num livro, e envia-o às sete igrejas: a Éfeso, a Esmirna, a Pérgamo, a Tiatira, a Sardes, a Filadélfia e a Laodicéia. Apocalipse 1:4,11

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Diligência constante em nome de sua igreja
       ^{Apocalipse 1:16-20}
(Apocalipse 2:1; Salmos 121:3,4; Efésios 5:25; ) Na mensagem à igreja de Éfeso, Cristo é representado segurando as sete estrelas em Suas mãos e andando no meio dos sete castiçais de ouro. Ele é representado como “andando” entre eles, ilustrando assim Sua constante diligência em favor de Sua igreja. Aquele que guarda a Israel não cochila nem dorme. Ele também não fica indiferente. Essas figuras devem ser cuidadosamente estudadas pelos subpastores e fielmente aplicadas à sua própria experiência, para que não percam de vista seu grande privilégio de obter luz da Fonte de toda a luz e devolvê-la àqueles por quem trabalham (Carta 4, 1908 ).

¹ Ao anjo da igreja em Éfeso escreve: Isto diz aquele que tem na sua destra as sete estrelas, que anda no meio dos sete candeeiros de ouro: Apocalipse 2:1 ³ Não deixará vacilar o teu pé; aquele que te guarda não dormitará. ⁴ Eis que não dormitará nem dormirá aquele que guarda a Israel. Salmos 121:3,4 ²⁵ Vós, maridos, amai a vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela, Efésios 5:25

 Aquele que existe por si mesmo, imutável
       ^{Apocalipse 1:18-20}
(João 1:1-3; )Estas são declarações maravilhosamente solenes e significativas. Foi a Fonte de toda misericórdia e perdão, paz e graça, Aquele que existe por si mesmo, eterno e imutável, que visitou Seu servo exilado na ilha chamada Patmos ( Manuscrito 81, 1900 ).

¹ No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. ² Ele estava no princípio com Deus. ³ Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez. João 1:1-3

 anjos
       ^{Apocalipse 1:20}
Pode ser uma referência aos anjos guardiões que vigiam as igrejas (ver Daniel 10:13,20) ou aos respectivos líderes humanos dessas igrejas (ver Apocalipse 2:1,8).

¹³ Mas o príncipe do reino da Pérsia me resistiu por vinte e um dias; e eis que Miguel, um dos primeiros príncipes, veio para ajudar- me, e eu o deixei ali com os reis da Pérsia. ²⁰ Ainda disse ele: Sabes por que eu vim a ti? Agora tornarei a pelejar contra o príncipe dos persas; e, saindo eu, eis que virá o príncipe da Grécia. Daniel 10:13,20 ¹ Ao anjo da igreja em Éfeso escreve: Isto diz aquele que tem na sua destra as sete estrelas, que anda no meio dos sete candeeiros de ouro: ⁸ Ao anjo da igreja em Esmirna escreve: Isto diz o primeiro e o último, que foi morto e reviveu: Apocalipse 2:1,8

 Nota
       ^{Apocalipse 1:20}
As sete mensagens se encontram na forma de caras antigas. Embora sejam enderçadas a sete igrejas na Ásia romana, as mensagens têm valor universal (Apocalipse 2:7,11; ) e também oferecem um vislumbre simbólico dos grandes eventos no futuro da igreja cristã. As promessas "ao vencedor" aumentam em número e valor com a progressão das cartas (Apocalipse 2:7,11,17,27,28; ).

⁷ Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da árvore da vida, que está no paraíso de Deus. ¹¹ Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. O que vencer, de modo algum sofrerá o dado da segunda morte. Apocalipse 2:7,11 ⁷ Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da árvore da vida, que está no paraíso de Deus. ¹¹ Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. O que vencer, de modo algum sofrerá o dado da segunda morte. ¹⁷ Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. Ao que vencer darei do maná escondido, e lhe darei uma pedra branca, e na pedra um novo nome escrito, o qual ninguém conhece senão aquele que o recebe. ²⁷ e com vara de ferro as regerá, quebrando-as do modo como são quebrados os vasos do oleiro, assim como eu recebi autoridade de meu Pai; ²⁸ também lhe darei a estrela da manhã. Apocalipse 2:7,11,17,27,28

 Referências cruzadas
       ^{Apocalipse 1:20}
Apocalipse 2:1; Zacarias 4:2.

¹ Ao anjo da igreja em Éfeso escreve: Isto diz aquele que tem na sua destra as sete estrelas, que anda no meio dos sete candeeiros de ouro: Apocalipse 2:1 ² e me perguntou: Que vês? Respondi: Olho, e eis um castiçal todo de ouro, e um vaso de azeite em cima, com sete lâmpadas, e há sete canudos que se unem às lâmpadas que estão em cima dele; Zacarias 4:2

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Apocalipse 1:12-20}
As igrejas recebem a luz de Cristo e do Evangelho, e mostram-na a outros. Elas são os castiçais de ouro; devem ser preciosas e puras; não somente os ministros, mas os membros delas; assim a nossa luz deve brilhar diante dos homens, para que possamos levar outros a dar glória a Deus. O apóstolo viu o Senhor Jesus Cristo aparecer em meio aos castiçais de ouro. Ele sempre está com suas igrejas, até o fim do mundo, enchendo-as com luz, vida e amor.

Estava vestido com um manto até os seus pés, talvez representando a sua justiça e o seu sacerdócio, como Mediador. Esta vestimenta estava cingida com um cinto de ouro, que pode denotar quão preciosos são o seu amor e afeto por seu povo. Sua cabeça e cabelos brancos como a lã e a neve podem representar a sua majestade, pureza e eternidade. Seus olhos como chamas de fogo podem representar seu conhecimento dos segredos de todos os corações e dos acontecimentos mais distantes. Seus pés, como de bronze reluzente que arde em um forno, podem denotar a firmeza de seus desígnios e a excelência de seus procedimentos. Sua voz, como o som de muitas águas, pode representar o poder de sua palavra para resgatar ou destruir. As sete estrelas simbolizavam os ministros das sete igrejas às quais o apóstolo deveria escrever, e a quem Cristo sustentava e comandava. A espada representa a sua justiça e a sua palavra, que alcança até a divisão da alma e do espírito (Hebreus 4:12); seu rosto era como o sol, quando brilha clara e fortemente; a sua força é extremamente brilhante e capaz de cegar os olhos mortais que tentam contemplá-la.

¹² Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até a divisão de alma e espírito, e de juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração. Hebreus 4:12

O apóstolo estava surpreendido com a grandeza do brilho e da glória em que Cristo lhe apareceu. Devemos estar contentes em andar por fé enquanto estivermos aqui na terra. O Senhor Jesus disse palavras de consolo: Não temas. Palavras de instrução, dizendo quem era o que havia aparecido daquela maneira. Sua natureza divina: o Primeiro e o Último. Seus sofrimentos anteriores: esteve morto, e os seus discípulos o viram na cruz. Sua ressurreição e vida: venceu a morte e é a vida eterna. Seu ofício e autoridade: o domínio soberano sobre o mundo invisível, como Juiz de tudo, de cuja sentença não há apelação.

Ouçamos a voz de Cristo e recebamos as dádivas de seu amor; por que Ele se ocultaria daqueles por cujos pecados morreu? Então, obedeçamos a sua Palavra e entreguemo-nos totalmente àquEle que dirige todas as coisas retamente.

Comentário Bíblico

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^{Apocalipse 1:20}

08.01.2019 - João e Jesus em Patmos - Terça