Comentário Bíblico

Adventista

 Ignoreis - (cba)
       ^{Romanos 11:25}
Comparar com Romanos 1:13; 1 Coríntios 10:1; 1 Coríntios 12:1; 2 Coríntios 1:8; 1 Tessalonicenses 4:13.

¹³ E não quero que ignoreis, irmãos, que muitas vezes propus visitar-vos (mas até agora tenho sido impedido), para conseguir algum fruto entre vós, como também entre os demais gentios. Romanos 1:13 ¹ Pois não quero, irmãos, que ignoreis que nossos pais estiveram todos debaixo da nuvem, e todos passaram pelo mar; 1 Coríntios 10:1 ¹ Ora, a respeito dos dons espirituais, não quero, irmãos, que sejais ignorantes. 1 Coríntios 12:1 ⁸ Porque não queremos, irmãos, que ignoreis a tribulação que nos sobreveio na Ásia, pois que fomos sobremaneira oprimidos acima das nossas forças, de modo tal que até da vida desesperamos; 2 Coríntios 1:8 ¹³ Não queremos, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que não vos entristeçais como os outros que não têm esperança. 1 Tessalonicenses 4:13

 Mistério - (cba)
       ^{Romanos 11:25}
Do gr. mystêrion, no sentido grego clássico de “coisa oculta”, “segredo”, palavra relacionada com mystês, “iniciado”. A forma verbal myeo significa “iniciar” e está relacionada a myõ, “fechar [os olhos ou a boca]”.

Entre os pagãos, mystêrion, geralmente no plural, mystêria, era usado para segredos ou doutrinas secretas, que deviam ser conhecidos apenas por iniciados. Era o termo técnico para cerimônias e ritos secretos, bem como para os implementos místicos e ornamentos usados nos mesmos.

No NT, mystêrion se refere a algo que Deus deseja revelar aos que estejam dispostos a receber a revelação, e não a algo que Ele queira manter em segredo. Ao longo dos escritos de Paulo, a palavra tem o sentido de coisas que, embora não possam ser compreendidas pela mente humana, são dadas a conhecer pela revelação divina (Romanos 16:25,26). Em Apocalipse 1:20; Apocalipse 17:5,7, a palavra se refere a um símbolo que requer interpretação.

²⁵ Ora, àquele que é poderoso para vos confirmar, segundo o meu evangelho e a pregação de Jesus Cristo, conforme a revelação do mistério guardado em silêncio desde os tempos eternos, ²⁶ mas agora manifesto e, por meio das Escrituras proféticas, segundo o mandamento do Deus, eterno, dado a conhecer a todas as nações para obediência da fé; Romanos 16:25,26 ²⁰ Eis o mistério das sete estrelas, que viste na minha destra, e dos sete candeeiros de ouro: as estrelas são os anjos das sete igrejas, e os sete candeeiros são as sete igrejas. Apocalipse 1:20 ⁵ e na sua fronte estava escrito um nome simbólico: A grande Babilônia, a mãe das prostituições e das abominações da terra. ⁷ Ao que o anjo me disse: Por que te admiraste? Eu te direi o mistério da mulher, e da besta que a leva, a qual tem sete cabeças e dez chifres. Apocalipse 17:5,7

Paulo considerava que sua missão era tornar conhecida “a revelação do mistério guardado em silêncio nos tempos eternos” (Romanos 16:25; 1 Coríntios 2:7; Efésios 3:3,4). O propósito eterno de Deus de redimir a humanidade em Cristo havia sido revelado aos cristãos. Assim, o apóstolo descreve toda a revelação cristã como um mistério (Romanos 16:25; 1 Coríntios 2:7-10; Efésios 1:9; Efésios 6:19; Colossenses 1:26; 2 Coríntios 2:2; 1 Timóteo 3:9). Ele aplica o termo à encarnação de Cristo (1 Timóteo 3:16), à união de Cristo com a igreja, tipificada pelo casamento (Efésios 5:32), à transformação dos santos na segunda vinda (1 Coríntios 15:51), à oposição do anticristo (2 Tessalonicenses 2:7) e, especialmente, à admissão dos gentios ao reino de Deus (Romanos 16:25,26; Efésios 3:1-6; Colossenses 1:26,27).

²⁵ Ora, àquele que é poderoso para vos confirmar, segundo o meu evangelho e a pregação de Jesus Cristo, conforme a revelação do mistério guardado em silêncio desde os tempos eternos, Romanos 16:25 ⁷ mas falamos a sabedoria de Deus em mistério, que esteve oculta, a qual Deus preordenou antes dos séculos para nossa glória; 1 Coríntios 2:7 ³ como pela revelação me foi manifestado o mistério, conforme acima em poucas palavras vos escrevi, ⁴ pelo que, quando ledes, podeis perceber a minha compreensão do mistério de Cristo, Efésios 3:3,4 ⁷ mas falamos a sabedoria de Deus em mistério, que esteve oculta, a qual Deus preordenou antes dos séculos para nossa glória; ⁸ a qual nenhum dos príncipes deste mundo compreendeu; porque se a tivessem compreendido, não teriam crucificado o Senhor da glória. ⁹ Mas, como está escrito: As coisas que olhos não viram, nem ouvidos ouviram, nem penetraram o coração do homem, são as que Deus preparou para os que o amam. ¹⁰ Porque Deus no-las revelou pelo seu Espírito; pois o Espírito esquadrinha todas as coisas, mesmos as profundezas de Deus. 1 Coríntios 2:7-10 ⁹ fazendo-nos conhecer o mistério da sua vontade, segundo o seu beneplácito, que nele propôs Efésios 1:9 ¹⁹ e por mim, para que me seja dada a palavra, no abrir da minha boca, para, com intrepidez, fazer conhecido o mistério do evangelho, Efésios 6:19 ²⁶ o mistério que esteve oculto dos séculos, e das gerações; mas agora foi manifesto aos seus santos, Colossenses 1:26 ² Porque, se eu vos entristeço, quem é, pois, o que me alegra, senão aquele que por mim é entristecido? 2 Coríntios 2:2 ⁹ guardando o mistério da fé numa consciência pura. 1 Timóteo 3:9 ¹⁶ E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da piedade: Aquele que se manifestou em carne, foi justificado em espírito, visto dos anjos, pregado entre os gentios, crido no mundo, e recebido acima na glória. 1 Timóteo 3:16 ³² Grande é este mistério, mas eu falo em referência a Cristo e à igreja. Efésios 5:32 ⁵¹ Eis aqui vos digo um mistério: Nem todos dormiremos mas todos seremos transformados, 1 Coríntios 15:51 ⁷ Pois o mistério da iniqüidade já opera; somente há um que agora o detém até que seja posto fora; 2 Tessalonicenses 2:7 ²⁵ Ora, àquele que é poderoso para vos confirmar, segundo o meu evangelho e a pregação de Jesus Cristo, conforme a revelação do mistério guardado em silêncio desde os tempos eternos, ²⁶ mas agora manifesto e, por meio das Escrituras proféticas, segundo o mandamento do Deus, eterno, dado a conhecer a todas as nações para obediência da fé; Romanos 16:25,26 ¹ Por esta razão eu, Paulo, o prisioneiro de Cristo Jesus por amor de vós gentios... ² Se é que tendes ouvido a dispensação da graça de Deus, que para convosco me foi dada; ³ como pela revelação me foi manifestado o mistério, conforme acima em poucas palavras vos escrevi, ⁴ pelo que, quando ledes, podeis perceber a minha compreensão do mistério de Cristo, ⁵ o qual em outras gerações não foi manifestado aos filhos dos homens, como se revelou agora no Espírito aos seus santos apóstolos e profetas, ⁶ a saber, que os gentios são co-herdeiros e membros do mesmo corpo e co-participantes da promessa em Cristo Jesus por meio do evangelho; Efésios 3:1-6 ²⁶ o mistério que esteve oculto dos séculos, e das gerações; mas agora foi manifesto aos seus santos, ²⁷ a quem Deus quis fazer conhecer quais são as riquezas da glória deste mistério entre os gentios, que é Cristo em vós, a esperança da glória; Colossenses 1:26,27

O mistério que Paulo menciona é o propósito de Deus de salvar judeus e gentios para o reino dos céus. O endurecimento de Israel seria usado, além da compreensão humana (Romanos 11:33), para a concretização desse plano divino.

³³ Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos! Romanos 11:33

 Presumidos em vós mesmos - (cba)
       ^{Romanos 11:25}
Literalmente, “sábios em vós mesmos”, ou “sábios por vós mesmos”. Paulo procura evitar que os gentios se tornassem vaidosos por supor que a aceitação deles daquilo que os judeus haviam rejeitado constituía, de alguma forma, um mérito próprio. Não havia motivo para os crentes gentios desprezarem os judeus incrédulos. Esta frase indica que os “irmãos”, aos quais Paulo se refere, são os cristãos gentios. Ele fala desses cristãos desde Romanos 11:13.

¹³ Mas é a vós, gentios, que falo; e, porquanto sou apóstolo dos gentios, glorifico o meu ministério, Romanos 11:13

 Endurecimento - (cba)
       ^{Romanos 11:25}
Do gr. põrõsis (cf. Romanos 11:7; Marcos 3:5; Efésios 4:18). Aqui indica “embotamento mental”, “insensibilidade espiritual”.

⁷ Pois quê? O que Israel busca, isso não o alcançou; mas os eleitos alcançaram; e os outros foram endurecidos, Romanos 11:7 ⁵ E olhando em redor para eles com indignação, condoendo-se da dureza dos seus corações, disse ao homem: Estende a tua mão. Ele estendeu, e lhe foi restabelecida. Marcos 3:5 ¹⁸ entenebrecidos no entendimento, separados da vida de Deus pela ignorância que há neles, pela dureza do seu coração; Efésios 4:18

 Em parte - (cba)
       ^{Romanos 11:25}
O endurecimento não veio a todo o Israel, mas apenas “em parte”. O “remanescente segundo a eleição da graça” não foi afetado (Romanos 11:5). “Alguns dos ramos” não foram de todo quebrados (Romanos 11:17).

⁵ Assim, pois, também no tempo presente ficou um remanescente segundo a eleição da graça. Romanos 11:5 ¹⁷ E se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo zambujeiro, foste enxertado no lugar deles e feito participante da raiz e da seiva da oliveira, Romanos 11:17

 Até que - (cba)
       ^{Romanos 11:25}
Até o fim dos tempos, a dureza “parcial” seria o estado espiritual dos judeus. As duas frases-chave em Romanos 11:25,26 são “a plenitude dos gentios” e “todo o Israel” (Romanos 11:26). Se, como alguns entendem, Paulo inclui nestas frases, literalmente, a população total dos gentios e “todos” da raça judaica segundo a carne, então ele ensinaria a salvação universal. Apesar da dificuldade deste texto, é certo que ele não ensina a salvação universal, pois há várias declarações inequívocas em oposição a essa doutrina (cf. Romanos 1:18,32; Romanos 2:1-11; 2 Tessalonicenses 1:7-10).

²⁵ Porque não quero, irmãos, que ignoreis este mistério (para que não presumais de vós mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios haja entrado; ²⁶ e assim todo o Israel será salvo, como está escrito: Virá de Sião o Libertador, e desviará de Jacó as impiedades; Romanos 11:25,26 ²⁶ e assim todo o Israel será salvo, como está escrito: Virá de Sião o Libertador, e desviará de Jacó as impiedades; Romanos 11:26 ¹⁸ Pois do céu é revelada a ira de Deus contra toda a impiedade e injustiça dos homens que detêm a verdade em injustiça. ³² os quais, conhecendo bem o decreto de Deus, que declara dignos de morte os que tais coisas praticam, não somente as fazem, mas também aprovam os que as praticam. Romanos 1:18,32 ¹ Portanto, és inescusável, ó homem, qualquer que sejas, quando julgas, porque te condenas a ti mesmo naquilo em que julgas a outro; pois tu que julgas, praticas o mesmo. ² E bem sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade, contra os que tais coisas praticam. ³ E tu, ó homem, que julgas os que praticam tais coisas, cuidas que, fazendo-as tu, escaparás ao juízo de Deus? ⁴ Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e paciência e longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus te conduz ao arrependimento? ⁵ Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus, ⁶ que retribuirá a cada um segundo as suas obras; ⁷ a saber: a vida eterna aos que, com perseverança em favor o bem, procuram glória, e honra e incorrupção; ⁸ mas ira e indignação aos que são contenciosos, e desobedientes à iniqüidade; ⁹ tribulação e angústia sobre a alma de todo homem que pratica o mal, primeiramente do judeu, e também do grego; ¹⁰ glória, porém, e honra e paz a todo aquele que pratica o bem, primeiramente ao judeu, e também ao grego; ¹¹ pois para com Deus não há acepção de pessoas. Romanos 2:1-11 ⁷ e a vós, que sois atribulados, alívio juntamente conosco, quando do céu se manifestar o Senhor Jesus com os anjos do seu poder em chama de fogo, ⁸ e tomar vingança dos que não conhecem a Deus e dos que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus; ⁹ os quais sofrerão, como castigo, a perdição eterna, banidos da face do senhor e da glória do seu poder, ¹⁰ quando naquele dia ele vier para ser glorificado nos seus santos e para ser admirado em todos os que tiverem crido (porquanto o nosso testemunho foi crido entre vós). 2 Tessalonicenses 1:7-10

 Deus não impõe a salvação a ninguém - (cba)
       ^{Romanos 11:25}
Se as pessoas escolhem endurecer o coração contra o evangelho, Ele não interfere nessa escolha. O endurecimento do coração, portanto, é de resultado de escolha deliberada. Por isso, a responsabilidade não é colocada sobre Deus (ver com. de Romanos 9:18). Só é possível Deus salvar uma nação na medida em que as pessoas aceitem a Cristo por si mesmas.

¹⁸ Portanto, tem misericórdia de quem quer, e a quem quer endurece. Romanos 9:18

 Haja entrado - (cba)
       ^{Romanos 11:25}
Ou seja, ao reino de Cristo, à comunidade do povo de Deus, que é representada pela oliveira boa e na qual alguns dos gentios já estavam enxertados.

 Plenitude - (cba)
       ^{Romanos 11:25}
Ver com. de Romanos 11:12, em que Paulo menciona a “plenitude” dos judeus. “A plenitude dos gentios” pode ser entendida como referência aos gentios que aceitam as disposições da salvação.

¹² Ora se o tropeço deles é a riqueza do mundo, e a sua diminuição a riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude! Romanos 11:12

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Romanos 11:22-32}
Os juízos espirituais são os mais dolorosos de todos os juízos, e é destes que o apóstolo fala aqui. A restauração dos judeus, no curso dos acontecimentos, é muito menos improvável do que o chamamento dos gentios para serem os filhos de Abraão; e ainda que agora outros possuam estes privilégios, não impedirá que sejam admitidos novamente. Por rejeitarem o Evangelho e por indignarem-se pela pregação aos gentios, os judeus se tornaram inimigos de Deus; mesmo que ainda sejam favorecidos por amor a seus piedosos pais. Ainda que atualmente sejam inimigos do Evangelho, por seu ódio aos gentios, quando o tempo de Deus chegar, isso não existirá mais, e o amor de Deus por seus pais será recordado.

A graça verdadeira não procura limitar o favor de Deus. Os que acham misericórdia devem se esforçar para que, por sua misericórdia, outros também possam alcançar misericórdia. Não se trata de uma restauração na qual os judeus voltem a ter o seu sacerdócio, o templo e as cerimónias novamente; a tudo isto foi colocado um fim. Porém, serão levados a crer em Cristo, o Messias verdadeiro, ao qual crucificaram; serão levados à Igreja cristã, que se tornará um só redil com os gentios submetidos a Cristo, o grande Pastor. Os cativeiros de Israel, sua dispersão e o feito de serem excluídos da Igreja são para os crentes emblemas das correções por praticarem o mal; o contínuo cuidado do Senhor para com seu povo, e a misericórdia final e a bendita restauração concebida para eles, mostra a paciência e o amor de Deus.