Comentário Bíblico

Adventista

 A respeito - (cba)
       ^{1 Coríntios 12:1}
Este capítulo marca o início de um novo tema, que continua no capítulo 14. O tema são os dons espirituais, sobre os quais havia muita incompreensão. Também é evidente que havia certo abuso dos dons, bem como rivalidade entre os que possuíam vários dons.

 Dons espirituais - (cba)
       ^{1 Coríntios 12:1}
A palavra “dons” foi acrescentada, porém, corretamente, conforme o contexto indica. Estes dons foram concedidos à igreja quando Jesus ascendeu aos céus (Efésios 4:8,11). Tinham o objetivo de levar a igreja à unidade e de prepará-la para se encontrar com o Senhor (ver Efésios 4:12-15). Pode ser que os coríntios tivessem indagado sobre a grandeza relativa desses dons, e que alguns deles se orgulhassem dos dons que exerciam como se fossem mais importantes do que os concedidos a outros (ver 1 Coríntios 12:18-23). Paulo aproveitou a oportunidade para instruí-los acerca da obra do Espírito no corpo de Cristo, isto é, a igreja. O Espírito Santo sempre esteve com a igreja (ver A A, 37, 53; PP, 593, 594; PJ, 218). Portanto, os dons não foram limitados à época do NT. Isso é evidente porque existiram muitos profetas antes de Cristo. É a vontade e o plano de Deus que a igreja seja capacitada pelos dons até o fim dos tempos (Efésios 4:8,11,12,13; AA, 54, 55). Todos os dons provêm de Deus; portanto, não há razão para que um cristão se glorie em relação aos demais por ser um instrumento para a manifestação do poder de Deus para benefício da igreja como um todo (ver 1 Coríntios 12:11).

⁸ Por isso foi dito: Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro, e deu dons aos homens. ¹¹ E ele deu uns como apóstolos, e outros como profetas, e outros como evangelistas, e outros como pastores e mestres, Efésios 4:8,11 ¹² tendo em vista o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo; ¹³ até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, ao estado de homem feito, à medida da estatura da plenitude de Cristo; ¹⁴ para que não mais sejamos meninos, inconstantes, levados ao redor por todo vento de doutrina, pela fraudulência dos homens, pela astúcia tendente à maquinação do erro; ¹⁵ antes, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo, Efésios 4:12-15 ¹⁸ Mas agora Deus colocou os membros no corpo, cada um deles como quis. ¹⁹ E, se todos fossem um só membro, onde estaria o corpo? ²⁰ Agora, porém, há muitos membros, mas um só corpo. ²¹ E o olho não pode dizer à mão: Não tenho necessidade de ti; nem ainda a cabeça aos pés: Não tenho necessidade de vós. ²² Antes, os membros do corpo que parecem ser mais fracos são necessários; ²³ e os membros do corpo que reputamos serem menos honrados, a esses revestimos com muito mais honra; e os que em nós não são decorosos têm muito mais decoro, 1 Coríntios 12:18-23 ⁸ Por isso foi dito: Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro, e deu dons aos homens. ¹¹ E ele deu uns como apóstolos, e outros como profetas, e outros como evangelistas, e outros como pastores e mestres, ¹² tendo em vista o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo; ¹³ até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, ao estado de homem feito, à medida da estatura da plenitude de Cristo; Efésios 4:8,11,12,13 ¹¹ Mas um só e o mesmo Espírito opera todas estas coisas, distribuindo particularmente a cada um como quer. 1 Coríntios 12:11

Deve-se observar que os dons do Espírito não são os mesmos que o fruto do Espírito (Gálatas 5:22,23). Os primeiros compreendem atributos do poder divino concedidos aos crentes para o cumprimento do propósito de Deus na edificação da igreja. O fruto do Espírito são qualidades de caráter dos membros da igreja que se entregam à direção do Espírito Santo e são movidos pelo supremo atributo do Espírito, que é o amor (ver 1 Coríntios 13:13; Gálatas 5:22,23; AA, 388; PJ, 68, 69; T5, 169; T4, 355).

²² Mas o fruto do Espírito é: o amor, o gozo, a paz, a longanimidade, a benignidade, a bondade, a fidelidade. ²³ a mansidão, o domínio próprio; contra estas coisas não há lei. Gálatas 5:22,23 ¹³ Agora, pois, permanecem a fé, a esperança, o amor, estes três; mas o maior destes é o amor. 1 Coríntios 13:13

 Ignorantes - (cba)
       ^{1 Coríntios 12:1}
Paulo ansiava que os coríntios não fossem enganados com respeito à verdadeira natureza dos dons espirituais nem do uso correto desses dons na igreja. A necessidade de esclarecimento com respeito ao assunto se devia ao fato de os coríntios serem cristãos recém-convertidos (ver 1 Coríntios 12:2). Antes, como pagãos, eles não possuíam o conhecimento da revelação do verdadeiro Deus e da obra do Espírito Santo. Portanto, não podiam ter opiniões corretas sobre essas novas experiências, a menos que fossem instruídos e aceitassem essa instrução sem reservas. Quando aceitaram o Salvador, eles foram libertados do poder que antes os influenciava, e o poder de Deus tinha sido confirmado neles pelos dons do Espírito.

² Vós sabeis que, quando éreis gentios, vos desviáveis para os ídolos mudos, conforme éreis levados. 1 Coríntios 12:2

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 Coríntios 12:1-11}
Os dons espirituais são poderes extraordinários outorgados a partir das primeiras épocas, para convencer os incrédulos e para difundir o Evangelho. Os dons e a graça diferem amplamente. Ambos são dados generosamente por Deus; porém, onde a graça é dada, é para a salvação daqueles que a recebem. Os dons são para o benefício e a salvação do próximo. E pode haver grandes dons onde não há graça. Os dons extraordinários do Espírito Santo eram exercidos principalmente nas assembléias públicas, onde parece que os coríntios faziam exibição deles, por faltar-lhes o espírito de piedade e do amor cristão.

Enquanto eram pagãos, não haviam sido influenciados pelo Espírito de Cristo. Ninguém pode chamar a Cristo de Senhor, por fé, se esta fé não for uma obra do Espírito Santo. Ninguém pode crer em seu coração, ou provar por um milagre que Jesus é o Cristo, senão pelo Espírito Santo. Há diversidade de dons e diversidade de operações, mas todos procedem de um só Deus, um só Senhor, um só Espírito; isto é, do Pai, Filho e Espírito Santo, origem de todas as bênçãos espirituais. Nenhum homem os recebe simplesmente para si mesmo. Quanto mais os usarem para o benefício dos demais, mais se favorecerão a si mesmos. Os dons mencionados parecem significar o exato entendimento e a expressão das doutrinas da religião cristã; o conhecimento dos mistérios, e a destreza para exortar e aconselhar. Além do mais, representam o dom de curar os enfermos, fazer milagres e explicar as Escrituras através de um dom peculiar do Espírito Santo, e a habilidade para falar e interpretar línguas. se temos algum conhecimento da verdade, ou algum poder para ensiná-la, devemos dar toda a glória a Deus. Quanto maiores furem os dons, mais exposto à tentação estará o seu possuidor, e maior será a medida de graça necessária para mantê-lo humilde e espiritual; e este se deparará com mais experiências dolorosas e dispensações humilhantes. Não temos nenhuma razão para nos gloriarmos por algum dom a nós concedido, ou para desprezar aqueles que não os possuam.