Comentário Bíblico

Adventista

 Achas pouco? - (cba)
       ^{Gênesis 30:15}
Raquel, aparentemente, desejou as mandrágoras como meio de remover sua esterilidade. Lia ficou indignada ante a ideia de dividir algo que poderia aumentar a probabilidade de a irmã ter ainda mais do amor de Jacó do que já possuía. E Raquel, talvez em contraste com Lia, parece que tinha mais fé em mandrágoras do que no poder de Deus. Com o tempo, porém, ela aprendeu a confiar em Deus em vez de nas mandrágoras (ver Gênesis 30:22; Salmos 127:3).

²² Também lembrou-se Deus de Raquel, ouviu-a e a tornou fecunda. Gênesis 30:22 ³ Eis que os filhos são herança da parte do Senhor, e o fruto do ventre o seu galardão. Salmos 127:3

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{Gênesis 30:1-43}
Este capitulo contém uma unidade que inicia em Gênesis 29:31 e termina em Gênesis 30:24. Relata o nascimento dos 12 filhos de Jacó e dá uma explicação para algumas das tensões e para a pressão vivenciadas pela familia (e, de modo especial, por seus filhos). Como tudo no AT, o dom dos filhos é ligado claramente à ação divina. O nome de cada filho é dado pela esposa, que nem sempre era a mãe biológica, mas recebia o filho da serva como se fosse próprio.

³¹ Viu, pois, o Senhor que Léia era desprezada e tornou-lhe fecunda a madre; Raquel, porém, era estéril. Gênesis 29:31 ²⁴ E chamou-lhe José, dizendo: Acrescente-me o Senhor ainda outro filho. Gênesis 30:24

 Nota
       ^{Gênesis 30:14-16}
As responsabilidades maritais de Jacó eram negociadas pelas duas esposas, transformando o patriarca num elemento passivo. Raquel desejou as mandrágoras que Rúben, o primogênito de Lia, descobriu no campo, pois a fruta era considerada afrodisíaca (Cantares 7:13). Lia só deu as frutas em troca de uma noite com Jacó, o que Raquel concede com relutância.

¹³ As mandrágoras exalam perfume, e às nossas portas há toda sorte de excelentes frutos, novos e velhos; eu os guardei para ti, ó meu amado. Cantares 7:13

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gênesis 30:14-24}
O desejo de ser a mãe da semente prometida, que é um bom desejo, porém, às vezes, conduzido de modo exagerado e irregular, juntamente com a honra de ter muitos filhos, e a reprovação de ser estéril, foram algumas das causas desta inconveniente disputa entre as irmãs. A verdade parece ser que elas estavam influenciadas pelaspromessas de Deus a Abraão, a cuja posteridade foi dada a promessa das mais ricas bênçãos, e da qual viria o Messias.