Comentário Bíblico

Adventista

 Tomou, então, Jacó varas - (cba)
       ^{Gênesis 30:37}
A narrativa em Gênesis 30:37-40 parece, à primeira vista, contradizer as conhecidas leis da genética e, às vezes, é citada como prova de que a Bíblia é anticientífica. No entanto, um estudo cuidadoso do contexto e uma comparação da narrativa com fatos conhecidos relacionados às leis da genética revelam o que aconteceu e vindicam, de maneira notável, a inspiração das Escrituras. Para uma discussão detalhada e científica do assunto, ver Frank Lewis Marsh, Estudos sobre Criacionismo [Santo André: CPB, 1952], 338-345.

³⁷ Então tomou Jacó varas verdes de estoraque, de amendoeira e de plátano e, descascando nelas riscas brancas, descobriu o branco que nelas havia; ³⁸ e as varas que descascara pôs em frente dos rebanhos, nos cochos, isto é, nos bebedouros, onde os rebanhos bebiam; e conceberam quando vinham beber. ³⁹ Os rebanhos concebiam diante das varas, e as ovelhas davam crias listradas, salpicadas e malhadas. ⁴⁰ Então separou Jacó os cordeiros, e fez os rebanhos olhar para os listrados e para todos os escuros no rebanho de Labão; e pôs seu rebanho à parte, e não pôs com o rebanho de Labão. Gênesis 30:37-40

Pensando em salvaguardar seus próprios interesses na barganha proposta por Jacó, Labão imediatamente separou os rebanhos (Gênesis 30:36), o que indica que Labão também sabia algo acerca das leis da hereditariedade. Ele colocou todas as ovelhas, cabras e reses que não eram de cor pura sob os cuidados de seus próprios filhos, pretendendo assim removêlas do alcance de Jacó e, dessa forma, evitar a possibilidade de misturar essas características novamente ao que, visivelmente pelo menos, era um rebanho puro. O que Labão não sabia é que alguns dos animais que aparentemente eram de raça pura tinham a possibilidade de portar características recessivas de cor que podiam ser transmitidas à sua prole. Labão achava que havia levado a melhor sobre Jacó com o astucioso estratagema de separar os rebanhos.

³⁶ e pôs três dias de caminho entre si e Jacó; e Jacó apascentava o restante dos rebanhos de Labão. Gênesis 30:36

Jacó, por sua vez, estava sem dúvida contando com o cruzamento seletivo, concernente ao qual ele devia saber pelo menos tanto quanto Labão. Este procedimento teria sido inteiramente legítimo segundo uma estrita interpretação do contrato. A distinção que Jacó fez entre animais fortes e fracos (Gênesis 30:41) é evidência de que a observação lhe havia ensinado algo sobre as leis da hereditariedade. Uma vez que Labão havia separado todos os animais que não tinham cor pura, Jacó provavelmente ficou sem saber o que fazer, pois é evidente que, como o tio, ele não sabia nada a respeito da transmissão de características recessivas. Confiando em sua própria suposta astúcia e na aplicação da antiga e ainda popular superstição de que os descendentes podem ser marcados de uma forma correspondente por aquilo que a mãe vê e pelos temores que experimenta durante o período pré-natal, Jacó colocou em execução o procedimento explicado nesses versos. Diz Marsh:

⁴¹ e todas as vezes que concebiam as ovelhas fortes, punha Jacó as varas nos bebedouros, diante dos olhos do rebanho, para que concebessem diante das varas; Gênesis 30:41

Produzir marcas na prole da maneira com que Jacó achou que estava fazendo nos rebanhos de Labão é completamente impossível. [ ... ] Na placenta e no cordão umbilical, que constituem a única conexão entre a mãe e o feto, não há nervos. [ ... ] Assim, não existe absolutamente nenhum mecanismo pelo qual a mãe possa marcar sua prole da maneira como Jacó pensava estar produzindo as marcas (Estudos sobre Criacionisrno, 339, 340, itálicos no original).

Outra dificuldade aparente se acha no fato de que o método de Jacó parece ter-se demonstrado eminentemente bem-sucedido (Gênesis 30:43; Gênesis 31:7-9). Contudo, para que Jacó não desse crédito à sua própria engenhosidade e à superstição, Deus lhe revelou em sonho como as características recessivas de cor malhada eram transmitidas através de progenitores aparentemente de cor pura para sua prole (Gênesis 31:10-12). O que o anjo disse a Jacó num sonho só podia se aplicar aos rebanhos que estavam sob os cuidados de Jacó, pois todos os animais que não eram de cor pura tinham previamente sido removidos por Labão (Gênesis 30:35,36). À operação desta lei da genética, Deus acrescentou Sua bênção especial, pois as características recessivas normalmente não apareceriam de maneira tão marcante como é indicado em Gênesis 30:43. Ao fazê-lo, talvez Ele tenha utilizado princípios da genética que atualmente só são compreendidos de maneira imperfeita. Essa revelação de uma lei da genética que só foi descoberta e compreendida pelos cientistas há algumas décadas atesta a exatidão científica e a inspiração divina das Escrituras. O professor Marsh encerra a discussão do assunto dizendo:

⁴³ E o homem se enriqueceu sobremaneira, e teve grandes rebanhos, servas e servos, camelos e jumentos. Gênesis 30:43 ⁷ Mas vosso pai me tem enganado, e dez vezes mudou o meu salário; Deus, porém, não lhe permitiu que me fizesse mal. ⁸ Quando ele dizia assim: Os salpicados serão o teu salário; então todo o rebanho dava salpicados. E quando ele dizia assim: Os listrados serão o teu salário, então todo o rebanho dava listrados. ⁹ De modo que Deus tem tirado o gado de vosso pai, e mo tem dado a mim. Gênesis 31:7-9 ¹⁰ Pois sucedeu que, ao tempo em que o rebanho concebia, levantei os olhos e num sonho vi que os bodes que cobriam o rebanho eram listrados, salpicados e malhados. ¹¹ Disse-me o anjo de Deus no sonho: Jacó! Eu respondi: Eis-me aqui. ¹² Prosseguiu o anjo: Levanta os teus olhos e vê que todos os bodes que cobrem o rebanho são listrados, salpicados e malhados; porque tenho visto tudo o que Labão te vem fazendo. Gênesis 31:10-12 ³⁵ E separou naquele mesmo dia os bodes listrados e malhados e todas as cabras salpicadas e malhadas, tudo em que havia algum branco, e todos os escuros entre os cordeiros e os deu nas mãos de seus filhos; ³⁶ e pôs três dias de caminho entre si e Jacó; e Jacó apascentava o restante dos rebanhos de Labão. Gênesis 30:35,36

As Escrituras ensinam que essas marcas entre os rebanhos domésticos são resultado de fatores hereditários em ambos os pais que atuam segundo os princípios de Mendel, e que eles não se devem a impressões recebidas pela mãe. Uma leitura imparcial da passagem mostra, assim, que esse incidente contido nas Escrituras, que é tão frequentemente citado como prova de que a Bíblia é um livro de fábulas, na verdade é uma das importantes razões para se crer que ela é, de fato, uma obra inspirada (Estudos sobre Criacionismo, 345, itálicos no original).

Incidentemente, pode ser observado que a palavra heb. traduzida como "aveleira", na ARA, deveria ser traduzida como "amendoeira" (como na NTLH e na NVI), e que a palavra traduzida como "castanheiro" (ARC) deveria ser traduzida como "plátano" (como em todas as outras versões). O plátano do Oriente pertence à família do bordo.

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{Gênesis 30:1-43}
Este capitulo contém uma unidade que inicia em Gênesis 29:31 e termina em Gênesis 30:24. Relata o nascimento dos 12 filhos de Jacó e dá uma explicação para algumas das tensões e para a pressão vivenciadas pela familia (e, de modo especial, por seus filhos). Como tudo no AT, o dom dos filhos é ligado claramente à ação divina. O nome de cada filho é dado pela esposa, que nem sempre era a mãe biológica, mas recebia o filho da serva como se fosse próprio.

³¹ Viu, pois, o Senhor que Léia era desprezada e tornou-lhe fecunda a madre; Raquel, porém, era estéril. Gênesis 29:31 ²⁴ E chamou-lhe José, dizendo: Acrescente-me o Senhor ainda outro filho. Gênesis 30:24

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gênesis 30:25-43}
Passados os catorze anos, Jacó estava desejoso de partir sem provisão alguma, exceto com a promessa de Deus. Porém, em muitas formas, tinha uma justa reclamação sobre a fortuna de Labão, e a vontade do Senhor era que ele recebesse uma provisão desta. Ele atribuiu a sua causa a Deus, ao invés de acordar os salários estipulados com Labão, cujo egoísmo era muito grande. Parecia que agiu honestamente quando não foi encontrado o gado entre os seus, além dos que tinham as cores e as marcas acordadas. Labão pensou de modo egoísta que o seu gado produzia muito pouco das cores ou marcas diferentes de si mesmos.

Tem-se considerado que a conduta de Jacó após este acordo é um exemplo de sua política e administração. Porém, tudo isto ocorreu dentro da vontade de Deus, e como sinal de seu poder. o Senhor defenderá a causa do oprimido, de um ou outro modo, e honrará os que simplesmente confiam em sua providência. Labão também não podia queixar-se de Jacó, porque não tinha algo mais do que o que fora livremente acordado; também não sofreu dano, mas foi muito beneficiado pelos serviços de Jacó. Que todas as misericórdias sejam por nós recebidas com ação de graças e oração, para que, vivendo de sua generosidade, sejamos conduzidos a louvar a Deus.