Comentário Bíblico

Adventista

 O meu vexame - (cba)
       ^{Gênesis 30:23}
No antigo Oriente uma mulher estéril não era objeto de pena, mas de desprezo, e a falta de filhos era considerada vergonha e maldição. Isso explica por que mulheres como Rebeca, Raquel e Ana sofreram tão intensamente por não terem filhos. Entre os judeus, a esterilidade era considerada justificativa para o divórcio, a poligamia e o concubinato.

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{Gênesis 30:1-43}
Este capitulo contém uma unidade que inicia em Gênesis 29:31 e termina em Gênesis 30:24. Relata o nascimento dos 12 filhos de Jacó e dá uma explicação para algumas das tensões e para a pressão vivenciadas pela familia (e, de modo especial, por seus filhos). Como tudo no AT, o dom dos filhos é ligado claramente à ação divina. O nome de cada filho é dado pela esposa, que nem sempre era a mãe biológica, mas recebia o filho da serva como se fosse próprio.

³¹ Viu, pois, o Senhor que Léia era desprezada e tornou-lhe fecunda a madre; Raquel, porém, era estéril. Gênesis 29:31 ²⁴ E chamou-lhe José, dizendo: Acrescente-me o Senhor ainda outro filho. Gênesis 30:24

 Nota
       ^{Gênesis 30:22-24}
A gravidez de Raquel chega como uma surpresa para o leitor. Quando Deus se lembra (Gênesis 19:29; Êxodo 2:24; Êxodo 6:5) as coisas acontecem. Foi depois do nascimento de José que Jacó começou a planejar seu retorno para Canaà.

²⁹ Ora, aconteceu que, destruindo Deus as cidades da planície, lembrou-se de Abraão, e tirou Ló do meio da destruição, ao subverter aquelas cidades em que Ló habitara. Gênesis 19:29 ²⁴ Então Deus, ouvindo-lhes os gemidos, lembrou-se do seu pacto com Abraão, com Isaque e com Jacó. Êxodo 2:24 ⁵ Ademais, tenho ouvido o gemer dos filhos de Israel, aos quais os egípcios vêm escravizando; e lembrei-me do meu pacto. Êxodo 6:5

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gênesis 30:14-24}
O desejo de ser a mãe da semente prometida, que é um bom desejo, porém, às vezes, conduzido de modo exagerado e irregular, juntamente com a honra de ter muitos filhos, e a reprovação de ser estéril, foram algumas das causas desta inconveniente disputa entre as irmãs. A verdade parece ser que elas estavam influenciadas pelaspromessas de Deus a Abraão, a cuja posteridade foi dada a promessa das mais ricas bênçãos, e da qual viria o Messias.