Comentário Bíblico

Adventista

 Porque nós - (cba)
       ^{Gálatas 5:5}
O pronome "nós" é enfático: “nós" que procuramos a salvação pela fé, em contraste com aqueles a que se referem Gálatas 5:1-4, que a procuram pelas obras da lei (ver com. de Gálatas 2:16).

¹ Para a liberdade Cristo nos libertou; permanecei, pois, firmes e não vos dobreis novamente a um jogo de escravidão. ² Eis que eu, Paulo, vos digo que, se vos deixardes circuncidar, Cristo de nada vos aproveitará. ³ E de novo testifico a todo homem que se deixa circuncidar, que está obrigado a guardar toda a lei. ⁴ Separados estais de Cristo, vós os que vos justificais pela lei; da graça decaístes. Gálatas 5:1-4 ¹⁶ sabendo, contudo, que o homem não é justificado por obras da lei, mas sim, pela fé em Cristo Jesus, temos também crido em Cristo Jesus para sermos justificados pela fé em Cristo, e não por obras da lei; pois por obras da lei nenhuma carne será justificada. Gálatas 2:16

 Pelo Espírito - (cba)
       ^{Gálatas 5:5}
O Espírito Santo foi enviado para realizar a obra que Cristo tinha começado (João 14:16), e era pela operação do Espírito que as pessoas participariam da salvação pela fé em Cristo (João 16:7-9). A presença do Espírito na vida dos crentes é um lembrete constante, uma garantia de que Deus cumprirá todas as Suas promessas (ver com. de 2 Coríntios 1:22). Em particular, isto é verdade sobre as promessas da volta de Jesus e da herança dos santos (Efésios 1:13,14; Colossenses 1:27; Tito 2:13). A dádiva da justificação é comunicada às pessoas por meio da atuação do Espírito Santo (ver João 16:8). Nesse aspecto reside a diferença entre a justificação ineficaz que os seres humanos buscam pelas obras e a justificação eficaz, que sobrevem pela fé. Na primeira, o Espírito não tem parte, pois o esforço é puramente humano, portanto, independente da graça divina.

¹⁶ E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Ajudador, para que fique convosco para sempre. João 14:16 ⁷ Todavia, digo-vos a verdade, convém-vos que eu vá; pois se eu não for, o Ajudador não virá a vós; mas, se eu for, vo-lo enviarei. ⁸ E quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo: ⁹ do pecado, porque não crêem em mim; João 16:7-9 ²² o qual também nos selou e nos deu como penhor o Espírito em nossos corações. 2 Coríntios 1:22 ¹³ no qual também vós, tendo ouvido a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, e tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa, ¹⁴ o qual é o penhor da nossa herança, para redenção da possessão de Deus, para o louvor da sua glória. Efésios 1:13,14 ²⁷ a quem Deus quis fazer conhecer quais são as riquezas da glória deste mistério entre os gentios, que é Cristo em vós, a esperança da glória; Colossenses 1:27 ¹³ aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus, Tito 2:13 ⁸ E quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo: João 16:8

 Aguardamos - (cba)
       ^{Gálatas 5:5}
Do gr. apekíiechomai, “esperar pacientemente". Nos outros seis casos em que esta palavra ocorre (Romanos 8:19,23,25; 1 Coríntios 1:7; Filipenses 3:20; Hebreus 9:28) ela é usada com referência à espera da vinda de Jesus ou à ressurreição.

¹⁹ Porque a criação aguarda com ardente expectativa a revelação dos filhos de Deus. ²³ e não só ela, mas até nós, que temos as primícias do Espírito, também gememos em nós mesmos, aguardando a adoção, a saber, a redenção do nosso corpo. ²⁵ Mas, se esperamos o que não vemos, com paciência o aguardamos. Romanos 8:19,23,25 ⁷ de maneira que nenhum dom vos falta, enquanto aguardais a manifestação de nosso Senhor Jesus Cristo, 1 Coríntios 1:7 ²⁰ Mas a nossa pátria está nos céus, donde também aguardamos um Salvador, o Senhor Jesus Cristo, Filipenses 3:20 ²⁸ assim também Cristo, oferecendo-se uma só vez para levar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para salvação. Hebreus 9:28

 A esperança da justiça - (cba)
       ^{Gálatas 5:5}
Isto é, a esperança possibilitada por meio da justificação. Paulo não sugere que os que receberam o Espírito devem esperar por justificação.

Eles "aguardam a esperança" transmitida pela justiça, a esperança do cumprimento do plano de salvação no retorno de Jesus e a ressurreição dos mortos (Romanos 8:23; Tito 2:13). Paulo fala finalmente da justificação como uma obra concluída na vida do cristão (Romanos 5:1; ver com. de Mateus 5:48).

²³ e não só ela, mas até nós, que temos as primícias do Espírito, também gememos em nós mesmos, aguardando a adoção, a saber, a redenção do nosso corpo. Romanos 8:23 ¹³ aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus, Tito 2:13 ¹ Justificados, pois, pela fé, tenhamos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo, Romanos 5:1 ⁴⁸ Sede vós, pois, perfeitos, como é perfeito o vosso Pai celestial. Mateus 5:48

 Provém da fé - (cba)
       ^{Gálatas 5:5}
Não pelas “obras”.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gálatas 5:1-6}
Cristo não será o Salvador de alguém que não o receba e confie nEle como o seu único Salvador. Demos ouvidos às advertências e às exortações do apóstolo, a estarmos firmes na doutrina e na liberdade do Evangelho. Todos os verdadeiros cristãos, que são ensinados pelo Espírito Santo, esperam pela vida eterna, pela recompensa da justiça, e pelo objeto de sua esperança, como dádiva de Deus por meio de sua fé em Jesus Cristo, e não por amor às suas próprias obras.

O judeu convertido pode observar as cerimónias ou afirmar a sua liberdade; o gentio pode desprezá-las ou tomar parte nelas, sempre e quando não dependa destas. Nenhum privilégio ou profissão exterior de fé, servirão para que sejam aceitos por Deus, sem que tenham a fé sincera em nosso Senhor Jesus Cristo. A verdadeira fé é uma graça que age, trabalha por amor a Deus e aos nossos irmãos. Que estejamos entre aqueles que, pelo Espírito Santo, aguardam a esperança da justiça pela fé.

O perigo anterior não estava em coisas sem importância em si mesmas, como agora o são em muitas formas e observâncias. Porém, sem a fé que trabalha por meio do amor, tudo mais carece de valor, e comparado a isto, todas as demais coisas são de escasso valor.