Comentário Bíblico

Adventista

 De novo, testifico - (cba)
       ^{Gálatas 5:3}
Comparar com Gálatas 3:10.

¹⁰ Pois todos quantos são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque escrito está: Maldito todo aquele que não permanece em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las. Gálatas 3:10

 Está obrigado - (cba)
       ^{Gálatas 5:3}
Tal pessoa se coloca sob as ordens da “ lei e esta passa a ter direitos sobre ele. Paulo faz essa afirmação, levando em conta que, se a pessoa negligenciar apenas um de seus requisitos, "a lei a coloca "sob a maldição” (ver com. de Gálatas 3:10). Os judaizantes que estavam subvertendo as igrejas da Calácia, pelo menos até aquele momento, haviam enfatizado apenas a circuncisão. e algumas outras exigências legalistas selecionadas (ver Gálatas 4:10; Gálatas 5:2,3). Porém, a lei não admite que se faça uma seleção: é tudo ou nada. Aquele que aceitava a circuncisão, expressava dessa maneira sua crença em todo o sistema e concordava em se submeter a todas as suas exigências. Dessa lorma. manifestava desconfiança na eficácia da expiação feita em seu favor por Jesus Cristo. Seria impossível aos galatas manter uma lidelidade ao judaísmo e ao cristianismo ao mesmo tempo (ver com. de Mateus 6:24).

¹⁰ Pois todos quantos são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque escrito está: Maldito todo aquele que não permanece em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las. Gálatas 3:10 ¹⁰ Guardais dias, e meses, e tempos, e anos. Gálatas 4:10 ² Eis que eu, Paulo, vos digo que, se vos deixardes circuncidar, Cristo de nada vos aproveitará. ³ E de novo testifico a todo homem que se deixa circuncidar, que está obrigado a guardar toda a lei. Gálatas 5:2,3 ²⁴ Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar a um e amar o outro, ou há de dedicar-se a um e desprezar o outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas. Mateus 6:24

Paulo não tinha o propósito de ensinar que é pecado ser circuncidado. Havia consentido em que Timóteo fosse circuncidado, apesar das circunstâncias bem diferentes. Timóteo era meio judeu, e Paulo permitiu que fosse circuncidado como uma concessão aos preconceitos dos judeus, entre os quais ele estava trabalhando (ver Atos 16:1-3). No que se refere a Paulo e Timóteo, o ato foi mera formalidade. O que Paulo negava e combatia era a insistência dos judaizantes na necessidade da circuncisão como meio de salvação e como um requisito nas igrejas cristãs.

¹ Chegou também a Derbe e Listra. E eis que estava ali certo discípulo por nome Timóteo, filho de uma judia crente, mas de pai grego; ² do qual davam bom testemunho os irmãos em Listra e Icônio. ³ Paulo quis que este fosse com ele e, tomando-o, o circuncidou por causa dos judeus que estavam naqueles lugares; porque todos sabiam que seu pai era grego. Atos 16:1-3

 Toda a lei - (cba)
       ^{Gálatas 5:3}
Ver com. de Gálatas 2:16.

¹⁶ sabendo, contudo, que o homem não é justificado por obras da lei, mas sim, pela fé em Cristo Jesus, temos também crido em Cristo Jesus para sermos justificados pela fé em Cristo, e não por obras da lei; pois por obras da lei nenhuma carne será justificada. Gálatas 2:16

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gálatas 5:1-6}
Cristo não será o Salvador de alguém que não o receba e confie nEle como o seu único Salvador. Demos ouvidos às advertências e às exortações do apóstolo, a estarmos firmes na doutrina e na liberdade do Evangelho. Todos os verdadeiros cristãos, que são ensinados pelo Espírito Santo, esperam pela vida eterna, pela recompensa da justiça, e pelo objeto de sua esperança, como dádiva de Deus por meio de sua fé em Jesus Cristo, e não por amor às suas próprias obras.

O judeu convertido pode observar as cerimónias ou afirmar a sua liberdade; o gentio pode desprezá-las ou tomar parte nelas, sempre e quando não dependa destas. Nenhum privilégio ou profissão exterior de fé, servirão para que sejam aceitos por Deus, sem que tenham a fé sincera em nosso Senhor Jesus Cristo. A verdadeira fé é uma graça que age, trabalha por amor a Deus e aos nossos irmãos. Que estejamos entre aqueles que, pelo Espírito Santo, aguardam a esperança da justiça pela fé.

O perigo anterior não estava em coisas sem importância em si mesmas, como agora o são em muitas formas e observâncias. Porém, sem a fé que trabalha por meio do amor, tudo mais carece de valor, e comparado a isto, todas as demais coisas são de escasso valor.