Comentário Bíblico

Adventista

 Embotados - (cba)
       ^{2 Coríntios 3:14}
Do gr. põroõ, “aumentar a insensibilidade”, “tornar embotado”, “perder a faculdade de compreensão”. A palavra põroõ é traduzida por “endurecido” em Marcos 6:52; e Marcos 8:17. A causa dessa condição espiritual era a descrença persistente.

⁵² pois não tinham compreendido o milagre dos pães, antes o seu coração estava endurecido. Marcos 6:52 ¹⁷ E Jesus, percebendo isso, disse-lhes: Por que arrazoais por não terdes pão? não compreendeis ainda, nem entendeis? tendes o vosso coração endurecido? Marcos 8:17

 Até ao dia de hoje - (cba)
       ^{2 Coríntios 3:14}
Paulo foi comissionado como um ministro da nova aliança, mas seu ministério pelos judeus de seus dias não foi mais eficaz que o de Moisés no tempo dele. Seria porque Paulo ministrou a eles apenas a “letra”? Não! Foi porque o mesmo “véu” ainda repousava sobre o coração e a mente deles. A solução para cies era remover o “véu”, e não que Paulo mudasse seu ministério do “espírito” para o ministério da “letra”, como exigiam seus críticos.

 O mesmo véu - (cba)
       ^{2 Coríntios 3:14}
Isto é, a mesma incapacidade espiritual para reconhecer as grandes verdades e o objetivo espiritual da administração mosaica. Cerca de 1.500 anos depois do Sinai, os judeus ainda estavam com a compreensão embotada. A natureza da descrença judaica nos dias de Paulo era idêntica à do tempo de Moisés.

 Antiga aliança - (cba)
       ^{2 Coríntios 3:14}
Não se refere ao que conhecemos como o Antigo Testamento, porque ainda não havia o Novo Testamento (sobre a designação comum do NT para o AT, ver com. de Lucas 24:44). Paulo se refere ao Pentateuco, ou à porção dele em que os termos da disposição da aliança são declarados.

⁴⁴ Depois lhe disse: São estas as palavras que vos falei, estando ainda convosco, que importava que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos. Lucas 24:44

Em vez de estar sobre o rosto de Moisés, o véu então estava sobre o livro que ele escreveu. Independentemente da palavra escrita ou falada de Moisés, a mente e o coração do povo ainda estavam cegados.

 Os judeus não anularam a lei - (cba)
       ^{2 Coríntios 3:14}
Eles a liam regularmente e honravam a Moisés. No entanto, não criam nele, porque se tivessem crido em Moisés, também teriam acreditado em Cristo (João 5:46,47). Para eles, a glória de Moisés consistia na “letra” da lei e nas formas externas e cerimônias prescritas. A natureza e a obra do Messias permaneciam um mistério para eles.

⁴⁶ Pois se crêsseis em Moisés, creríeis em mim; porque de mim ele escreveu. ⁴⁷ Mas, se não credes nos escritos, como crereis nas minhas palavras? João 5:46,47

 Em Cristo, é removido - (cba)
       ^{2 Coríntios 3:14}
Apenas a revelação de Cristo nas profecias do AT e nas formas e cerimônias prescritas por elas serviria s» para erguer o “véu” da interpretação daquelas passagens das Escrituras. No entanto, os judeus recusaram reconhecer a Cristo como o Messias, e o véu permaneceu onde estava.

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 A lei moral glorificada por Cristo
       ^{2 Coríntios 3:7-17}
Os tipos e sombras do serviço sacrificial, com as profecias, deram aos israelitas uma visão velada e indistinta da misericórdia e graça a serem trazidas ao mundo pela revelação de Cristo. Para Moisés foi revelado o significado dos tipos e sombras que apontam para Cristo. Ele viu o fim daquilo que deveria ser aniquilado quando, na morte de Cristo, o tipo encontrou o antítipo. Ele viu que somente por meio de Cristo o homem pode guardar a lei moral. Pela transgressão desta lei o homem trouxe o pecado ao mundo, e com o pecado veio a morte. Cristo se tornou a propiciação pelo pecado do homem. Ele ofereceu Sua perfeição de caráter no lugar da pecaminosidade do homem. Ele tomou sobre Si a maldição da desobediência. Os sacrifícios e ofertas apontavam para o sacrifício que Ele deveria fazer. O cordeiro imolado simbolizava o Cordeiro que tiraria o pecado do mundo.

Foi ver o objetivo daquilo que estava para ser eliminado, ver Cristo conforme revelado na lei, que iluminou a face de Moisés. O ministério da lei, escrito e gravado em pedra, era um ministério de morte. Sem Cristo, o transgressor foi deixado sob sua maldição, sem esperança de perdão. O ministério não tinha glória em si mesmo, mas o Salvador prometido, revelado nos tipos e sombras da lei cerimonial, tornou a lei moral gloriosa ( The Review and Herald, 22 de abril de 1902 ).

 A glória de Cristo é revelada em sua lei
       ^{2 Coríntios 3:7-18}
Ver Romanos 3:31; Romanos 7:7; Gálatas 3:13. Cristo suportou a maldição da lei, sofrendo sua pena, levando a cabo o plano pelo qual o homem deveria ser colocado onde pudesse guardar a lei de Deus e ser aceito pelos méritos do Redentor; e por Seu sacrifício a glória foi derramada sobre a lei. Então, a glória daquilo que não deve ser aniquilado - a lei dos dez mandamentos de Deus, Seu padrão de justiça - foi vista claramente por todos os que cuidaram do fim daquilo que havia sido aniquilado.

³¹ Anulamos, pois, a lei pela fé? De modo nenhum; antes estabelecemos a lei. Romanos 3:31 ⁷ Que diremos pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Contudo, eu não conheci o pecado senão pela lei; porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não dissesse: Não cobiçarás. Romanos 7:7 ¹³ Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro; Gálatas 3:13

“Todos nós, com o rosto descoberto, refletindo como um espelho a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor.” Cristo é o advogado do pecador. Aqueles que aceitam Seu evangelho O contemplam com rosto aberto. Eles vêem a relação de Sua missão com a lei e reconhecem a sabedoria e a glória de Deus reveladas pelo Salvador. A glória de Cristo é revelada na lei, que é uma transcrição de Seu caráter, e Sua eficácia transformadora é sentida na alma até que os homens sejam transformados à Sua semelhança. Tornam-se participantes da natureza divina e crescem cada vez mais como seu Salvador, avançando passo a passo em conformidade com a vontade de Deus, até atingirem a perfeição.

A lei e o evangelho estão em perfeita harmonia. Cada um apóia o outro. Em toda a sua majestade a lei confronta a consciência, fazendo com que o pecador sinta sua necessidade de Cristo como propiciação pelo pecado. O evangelho reconhece o poder e a imutabilidade da lei. “Eu não conhecia o pecado, senão pela lei”, declara Paulo. O senso de pecado, estimulado pela lei, leva o pecador ao Salvador. Em sua necessidade, o homem pode apresentar os poderosos argumentos fornecidos pela cruz do Calvário. Ele pode reivindicar a justiça de Cristo; pois é comunicado a todo pecador arrependido ( The Review and Herald, 22 de abril de 1902 ).

 O véu da descrença
       ^{2 Coríntios 3:12-15}
Ver Êxodo 34:29-33. Os judeus se recusaram a aceitar a Cristo como o Messias e não podem ver que suas cerimônias não têm sentido, que os sacrifícios e ofertas perderam seu significado. O véu puxado por eles mesmos em obstinada incredulidade ainda está diante de suas mentes. Seria removido se eles aceitassem a Cristo, a justiça da lei.

²⁹ Quando Moisés desceu do monte Sinai, trazendo nas mãos as duas tsbuas do testemunho, sim, quando desceu do monte, Moisés não sabia que a pele do seu rosto resplandecia, por haver Deus falado com ele. ³⁰ Quando, pois, Arão e todos os filhos de Israel olharam para Moisés, eis que a pele do seu rosto resplandecia, pelo que tiveram medo de aproximar-se dele. ³¹ Então Moisés os chamou, e Arão e todos os príncipes da congregação tornaram a ele; e Moisés lhes falou. ³² Depois chegaram também todos os filhos de Israel, e ele lhes ordenou tudo o que o Senhor lhe falara no monte Sinai. ³³ Assim que Moisés acabou de falar com eles, pôs um véu sobre o rosto. Êxodo 34:29-33

Muitos no mundo cristão também têm um véu diante dos olhos e do coração. Eles não veem até o fim daquilo que foi aniquilado. Eles não veem que foi apenas a lei cerimonial que foi revogada com a morte de Cristo. Eles afirmam que a lei moral foi pregada na cruz. Pesado é o véu que obscurece sua compreensão. O coração de muitos está em guerra com Deus. Elasnão estão sujeitos à Sua lei. Somente ao entrarem em harmonia com o governo de Seu governo, Cristo poderá ter algum proveito para eles. Eles podem falar de Cristo como seu Salvador; mas ele finalmente lhes dirá: Não os conheço. Você não exerceu genuíno arrependimento para com Deus pela transgressão de Sua santa lei, e não pode ter fé genuína em Mim, pois era Minha missão exaltar a lei de Deus. ...

A lei moral nunca foi um tipo ou sombra. Ele existia antes da criação do homem e durará enquanto o trono de Deus permanecer. Deus não poderia mudar ou alterar um preceito de Sua lei a fim de salvar o homem; pois a lei é o fundamento de Seu governo. É imutável, inalterável, infinito e eterno. Para que o homem fosse salvo e para que a honra da lei fosse mantida, era necessário que o Filho de Deus se oferecesse como sacrifício pelo pecado. Aquele que não conheceu pecado, tornou-se pecado por nós. Ele morreu por nós no Calvário. Sua morte mostra o maravilhoso amor de Deus pelo homem e a imutabilidade de Sua lei ( The Review and Herald, 22 de abril de 1902 ).

 A morte de Cristo levanta o véu
       ^{2 Coríntios 3:14,16}
A morte de Jesus Cristo para a redenção do homem levanta o véu e reflete uma torrente de luz de centenas de anos atrás, sobre toda a instituição do sistema judaico de religião. Sem a morte de Cristo, todo esse sistema não tinha sentido. Os judeus rejeitam a Cristo e, portanto, todo o seu sistema de religião é para eles indefinido, inexplicável e incerto. Eles atribuem tanta importância às cerimônias sombrias de tipos que encontraram seu antítipo quanto à lei dos dez mandamentos, que não era uma sombra, mas uma realidade tão duradoura quanto o trono de Jeová. A morte de Cristo eleva o sistema judaico de tipos e ordenanças, mostrando que eles eram de designação divina, e com o propósito de manter a fé viva no coração de Seu povo (The Review and Herald, 6 de maio de 1875 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{2 Coríntios 3:12-18}
É dever dos ministros do Evangelho usar grande simplicidade ou clareza para falar. Os crentes do Antigo Testamento tiveram somente visões nebulosas e passageiras do glorioso Salvador, e os incrédulos não viram nada além da instituição externa. Porém, os grandes preceitos do Evangelho: crer, amar e obedecer, são verdades estipuladas tão claramente quanto possível. Toda a doutrina de Cristo crucificado é exposta de maneira tão simples quanto a linguagem humana possa fazê-lo.

Os que viveram sob a lei tinham um véu sobre os seus corações. Este véu foi tirado pelas doutrinas da Bíblia acerca de Cristo. Quando uma pessoa se converte a Deus, então o véu da ignorância é tirado. A condição daqueles que desfrutam e crêem no Evangelho é feliz, porque o coração é colocado em liberdade para correr pelos caminhos dos mandamentos de Deus. Eles têm luz, e com o rosto descoberto contemplam a glória do Senhor. Os cristãos devem apreciar e realçar estes privilégios. Não devemos descansar sem conhecer o poder transformador do Evangelho, pela obra do Espírito, que nos leva a procurar ser como o caráter e a tendência do glorioso Evangelho de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, e a união com Ele.

Contemplemos a Cristo como no cristal de sua Palavra; e como o reflexo de um espelho que faz com que o rosto brilhe, assim também brilham os rostos dos cristãos.