Comentário Bíblico

Adventista

 Ainda não eram [...] nascidos - (cba)
       ^{Romanos 9:11}
O fato de o mais novo ter a preeminência sobre o mais velho foi predito a Rebeca antes de seu nascimento (ver com. de Romanos 9:12).

¹² foi-lhe dito: O maior servirá o menor. Romanos 9:12

 Eleição - (cba)
       ^{Romanos 9:11}
Do gr. eklngê, “processo de escolha”, “seleção” (ver Atos 9:15; Romanos 11:5,7,28; 1 Tessalonicenses 1:4; 2 Pedro 1:10). Provém do verbo gr. eklegomai, “escolher” ou “eleger” (ver com. de Romanos 8:33; sobre a eleição em relação à salvação, ver com. de Romanos 8:29; ver PP, 207, 208; TM, 453, 454).

¹⁵ Disse-lhe, porém, o Senhor: Vai, porque este é para mim um vaso escolhido, para levar o meu nome perante os gentios, e os reis, e os filhos de Israel; Atos 9:15 ⁵ Assim, pois, também no tempo presente ficou um remanescente segundo a eleição da graça. ⁷ Pois quê? O que Israel busca, isso não o alcançou; mas os eleitos alcançaram; e os outros foram endurecidos, ²⁸ Quanto ao evangelho, eles na verdade, são inimigos por causa de vós; mas, quanto à eleição, amados por causa dos pais. Romanos 11:5,7,28 ⁴ conhecendo, irmãos, amados de Deus, a vossa eleição; 1 Tessalonicenses 1:4 ¹⁰ Portanto, irmãos, procurai mais diligentemente fazer firme a vossa vocação e eleição; porque, fazendo isto, nunca jamais tropeçareis. 2 Pedro 1:10 ³³ Quem intentará acusação contra os escolhidos de Deus? É Deus quem os justifica; Romanos 8:33 ²⁹ Porque os que dantes conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos; Romanos 8:29

 Prevalecesse - (cba)
       ^{Romanos 9:11}
Ou, “permanecesse”, “continuasse”. Este é o oposto de “falhasse” (Romanos 9:6).

⁶ Não que a palavra de Deus haja falhado. Porque nem todos os que são de Israel são israelitas; Romanos 9:6

 Não por obras - (cba)
       ^{Romanos 9:11}
Isto é, não por causa de qualquer mérito obtido pelas obras.

 Aquele que chama - (cba)
       ^{Romanos 9:11}
Deus nomeia pessoas e nações segundo Sua vontade (ver com. de Romanos 9:7). As pessoas podem procurar “com zelo, os melhores dons” (1 Coríntios 12:31), mas é Deus que, pelo Espírito, distribui os dons, “como Lhe apraz” (Romanos 9:7-11). Simplesmente porque Jacó foi escolhido como progenitor da nação que seria o povo de Deus representante dEle, de maneira nenhuma significava que seu irmão foi eleito para se perder. Essa dedução é injustificada. Esta passagem tem sido usada para apoiar a doutrina de que Deus predestina alguns para a salvação e outros para a condenação eterna, independentemente do caráter. Mas essa doutrina é contrária à Palavra de Deus (ver com. de Romanos 8:29). Portanto, não pode ser esse o conceito de Paulo neste versículo. O apóstolo explica aos judeus, referindo-se à conhecida história de Isaque e Ismael, Jacó e Esaú, que a mera ascendência étnica ao povo escolhido não garante as bênçãos da salvação. Era necessário que Paulo enfatizasse esse ponto porque os judeus entendiam mal a relação de aliança e se valiam dela.

⁷ nem por serem descendência de Abraão são todos filhos; mas: Em Isaque será chamada a tua descendência. Romanos 9:7 ³¹ Mas procurai com zelo os maiores dons. Ademais, eu vos mostrarei um caminho sobremodo excelente. 1 Coríntios 12:31 ⁷ nem por serem descendência de Abraão são todos filhos; mas: Em Isaque será chamada a tua descendência. ⁸ Isto é, não são os filhos da carne que são filhos de Deus; mas os filhos da promessa são contados como descendência. ⁹ Porque a palavra da promessa é esta: Por este tempo virei, e Sara terá um filho. ¹⁰ E não somente isso, mas também a Rebeca, que havia concebido de um, de Isaque, nosso pai ¹¹ (pois não tendo os gêmeos ainda nascido, nem tendo praticado bem ou mal, para que o propósito de Deus segundo a eleição permanecesse firme, não por causa das obras, mas por aquele que chama), Romanos 9:7-11 ²⁹ Porque os que dantes conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos; Romanos 8:29

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Romanos 9:6-13}
A rejeição dos judeus pela dispensação do Evangelho não quebrantou a promessa de Deus aos patriarcas. As promessas e as advertências se cumprirão. A graça não corre pelo sangue, e os benefícios da salvação nem sempre são encontrados nos privilégios externos da Igreja. Não somente foram escolhidos alguns da semente de Abraão e outros não, mas Deus operou conforme o conselho de sua vontade. Deus profetizou sobre Esaú e Jacó, nascidos em pecado, filhos da ira pela natureza, como os demais. Se fossem deixados a si mesmos, teriam continuado em pecado durante toda a vida, mas, por razões santas e sábias, que não nos são dadas a conhecer. Ele se propôs a mudar o coração de Jacó e deixar Esaú em sua maldade. Este caso de Esaú e Jacó ilumina a conduta divina para com a raça caída do homem.

Toda a Escritura mostra a diferença entre o cristão confesso e o crente verdadeiro. Os privilégios exteriores são concedidos a muitos que não são filhos de Deus. Contudo, há um estímulo completo para o uso diligente dos meios da graça que Deus tem determinado.