Comentário Bíblico

Adventista

 Digo a verdade - (cba)
       ^{Romanos 9:1}
Paulo deixa, então, o clímax triunfante de Romanos 8 e passa a considerar um problema que o enche de “grande tristeza e incessante dor” (Romanos 9:2). Por que os judeus, o povo escolhido de Deus, rejeitaram tão amplamente o evangelho? Se o evangelho traz a certeza de salvação para os eleitos de Deus, por que Israel não se encontrava entre os herdeiros dessa salvação? Se a boa-nova da salvação é o cumprimento das promessas a Israel, certamente deveria contar com a aprovação daqueles a quem fora especialmente designada. Mas, em vez disso, despertou neles a mais amarga oposição.

² que tenho grande tristeza e incessante dor no meu coração. Romanos 9:2

Paulo já vinha preparando o caminho para a discussão desse difícil tópico, salientando que, embora o evangelho esteja disponível a judeus e gentios, foi apresentado primeiramente aos judeus (Romanos 1:16; Romanos 2:10). Ele também havia enfatizado que Deus não faz acepção de pessoas (Romanos 2:11), e que os judeus eram culpados de pecado (Romanos 2:17-24). Ele dedicou um capítulo inteiro para provar que o evangelho da salvação pela fé está apoiado no AT (Rm 4). Em Romanos 3:1, ele mesmo começou a considerar o problema diretamente, mas sua discussão completa sobre a questão foi reservada para Romanos 9, 10 e 11.

¹⁶ Porque não me envergonho do evangelho, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego. Romanos 1:16 ¹⁰ glória, porém, e honra e paz a todo aquele que pratica o bem, primeiramente ao judeu, e também ao grego; Romanos 2:10 ¹¹ pois para com Deus não há acepção de pessoas. Romanos 2:11 ¹⁷ Mas se tu és chamado judeu, e repousas na lei, e te glorias em Deus; ¹⁸ e conheces a sua vontade e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído na lei; ¹⁹ e confias que és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas, ²⁰ instruidor dos néscios, mestre de crianças, que tens na lei a forma da ciência e da verdade; ²¹ tu, pois, que ensinas a outrem, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas? ²² Tu, que dizes que não se deve cometer adultério, adultéras? Tu, que abominas os ídolos, roubas os templos? ²³ Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei? ²⁴ Assim pois, por vossa causa, o nome de Deus é blasfemado entre os gentios, como está escrito. Romanos 2:17-24 ¹ Que vantagem, pois, tem o judeu? ou qual a utilidade da circuncisão? Romanos 3:1

Em primeiro lugar, Paulo afirma o amor por seu próprio povo (Romanos 9:1-3). Em seguida, declara que a causa da rejeição não era por alguma falha no cumprimento das promessas de Deus a Israel (Romanos 9:6-13). Nem há qualquer injustiça da parte de Deus nesse assunto (Romanos 9:14-29). A razão está na rejeição “da justiça que vem da fé” (Rm 9:30—10:21). Mas Paulo não descreve a nação como estando sem esperança. Ele passa a falar da salvação de “um remanescente segundo a eleição da graça” (Romanos 11:1-10), e da aceitação dos gentios (Romanos 9:11-22), evidências da sabedoria e da glória de Deus (Romanos 9:33-36).

¹ Digo a verdade em Cristo, não minto, dando testemunho comigo a minha consciência no Espírito Santo, ² que tenho grande tristeza e incessante dor no meu coração. ³ Porque eu mesmo desejaria ser separado de Cristo, por amor de meus irmãos, que são meus parentes segundo a carne; Romanos 9:1-3 ⁶ Não que a palavra de Deus haja falhado. Porque nem todos os que são de Israel são israelitas; ⁷ nem por serem descendência de Abraão são todos filhos; mas: Em Isaque será chamada a tua descendência. ⁸ Isto é, não são os filhos da carne que são filhos de Deus; mas os filhos da promessa são contados como descendência. ⁹ Porque a palavra da promessa é esta: Por este tempo virei, e Sara terá um filho. ¹⁰ E não somente isso, mas também a Rebeca, que havia concebido de um, de Isaque, nosso pai ¹¹ (pois não tendo os gêmeos ainda nascido, nem tendo praticado bem ou mal, para que o propósito de Deus segundo a eleição permanecesse firme, não por causa das obras, mas por aquele que chama), ¹² foi-lhe dito: O maior servirá o menor. ¹³ Como está escrito: Amei a Jacó, e aborreci a Esaú. Romanos 9:6-13 ¹⁴ Que diremos, pois? Há injustiça da parte de Deus? De modo nenhum. ¹⁵ Porque diz a Moisés: Terei misericórdia de quem me aprouver ter misericordia, e terei compaixão de quem me aprouver ter compaixão. ¹⁶ Assim, pois, isto não depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus que usa de misericórdia. ¹⁷ Pois diz a Escritura a Faraó: Para isto mesmo te levantei: para em ti mostrar o meu poder, e para que seja anunciado o meu nome em toda a terra. ¹⁸ Portanto, tem misericórdia de quem quer, e a quem quer endurece. ¹⁹ Dir-me-ás então. Por que se queixa ele ainda? Pois, quem resiste à sua vontade? ²⁰ Mas, ó homem, quem és tu, que a Deus replicas? Porventura a coisa formada dirá ao que a formou: Por que me fizeste assim? ²¹ Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para uso honroso e outro para uso desonroso? ²² E que direis, se Deus, querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paciência os vasos da ira, preparados para a perdição; ²³ para que também desse a conhecer as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia, que de antemão preparou para a glória, ²⁴ os quais somos nós, a quem também chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios? ²⁵ Como diz ele também em Oséias: Chamarei meu povo ao que não era meu povo; e amada à que não era amada. ²⁶ E sucederá que no lugar em que lhes foi dito: Vós não sois meu povo; aí serão chamados filhos do Deus vivo. ²⁷ Também Isaías exclama acerca de Israel: Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, o remanescente é que será salvo. ²⁸ Porque o Senhor executará a sua palavra sobre a terra, consumando-a e abreviando-a. ²⁹ E como antes dissera Isaías: Se o Senhor dos Exércitos não nos tivesse deixado descendência, teríamos sido feitos como Sodoma, e seríamos semelhantes a Gomorra. Romanos 9:14-29 ¹ Pergunto, pois: Acaso rejeitou Deus ao seu povo? De modo nenhum; por que eu também sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim. ² Deus não rejeitou ao seu povo que antes conheceu. Ou não sabeis o que a Escritura diz de Elias, como ele fala a Deus contra Israel, dizendo: ³ Senhor, mataram os teus profetas, e derribaram os teus altares; e só eu fiquei, e procuraram tirar-me a vida? ⁴ Mas que lhe diz a resposta divina? Reservei para mim sete mil varões que não dobraram os joelhos diante de Baal. ⁵ Assim, pois, também no tempo presente ficou um remanescente segundo a eleição da graça. ⁶ Mas se é pela graça, já não é pelas obras; de outra maneira, a graça já não é graça. ⁷ Pois quê? O que Israel busca, isso não o alcançou; mas os eleitos alcançaram; e os outros foram endurecidos, ⁸ como está escrito: Deus lhes deu um espírito entorpecido, olhos para não verem, e ouvidos para não ouvirem, até o dia de hoje. ⁹ E Davi diz: Torne-se-lhes a sua mesa em laço, e em armadilha, e em tropeço, e em retribuição; ¹⁰ escureçam-se-lhes os olhos para não verem, e tu encurva-lhes sempre as costas. Romanos 11:1-10 ¹¹ (pois não tendo os gêmeos ainda nascido, nem tendo praticado bem ou mal, para que o propósito de Deus segundo a eleição permanecesse firme, não por causa das obras, mas por aquele que chama), ¹² foi-lhe dito: O maior servirá o menor. ¹³ Como está escrito: Amei a Jacó, e aborreci a Esaú. ¹⁴ Que diremos, pois? Há injustiça da parte de Deus? De modo nenhum. ¹⁵ Porque diz a Moisés: Terei misericórdia de quem me aprouver ter misericordia, e terei compaixão de quem me aprouver ter compaixão. ¹⁶ Assim, pois, isto não depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus que usa de misericórdia. ¹⁷ Pois diz a Escritura a Faraó: Para isto mesmo te levantei: para em ti mostrar o meu poder, e para que seja anunciado o meu nome em toda a terra. ¹⁸ Portanto, tem misericórdia de quem quer, e a quem quer endurece. ¹⁹ Dir-me-ás então. Por que se queixa ele ainda? Pois, quem resiste à sua vontade? ²⁰ Mas, ó homem, quem és tu, que a Deus replicas? Porventura a coisa formada dirá ao que a formou: Por que me fizeste assim? ²¹ Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para uso honroso e outro para uso desonroso? ²² E que direis, se Deus, querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paciência os vasos da ira, preparados para a perdição; Romanos 9:11-22 ³³ como está escrito: Eis que eu ponho em Sião uma pedra de tropeço; e uma rocha de escândalo; e quem nela crer não será confundido. Romanos 9:33-36

 Em Cristo - (cba)
       ^{Romanos 9:1}
Paulo apela para sua experiência, como alguém que estava unido a Cristo, como prova da veracidade do que está prestes a dizer (cf. 2 Coríntios 2:17).

¹⁷ Porque nós não somos falsificadores da palavra de Deus, como tantos outros; mas é com sinceridade, é da parte de Deus e na presença do próprio Deus que, em Cristo, falamos. 2 Coríntios 2:17

 Não minto - (cba)
       ^{Romanos 9:1}
Comparar com 2 Coríntios 11:31; Gálatas 1:20; 1 Timóteo 2:7. Paulo estava ciente de que muitos judeus o consideravam um traidor (Atos 21:28; Atos 22:22; Atos 25:24). Seus frequentes conflitos com os judeus e os judaizantes naturalmente lançavam dúvidas sobre seu amor à própria nação. Por isso, ele expressa a sinceridade de sua preocupação para com seu povo nestes termos fortes.

³¹ O Deus e Pai do Senhor Jesus, que é eternamente bendito, sabe que não minto. 2 Coríntios 11:31 ²⁰ Ora, acerca do que vos escrevo, eis que diante de Deus testifico que não minto. Gálatas 1:20 ⁷ para o que (digo a verdade, não minto) eu fui constituído pregador e apóstolo, mestre dos gentios na fé e na verdade. 1 Timóteo 2:7 ²⁸ clamando: Varões israelitas, acudi; este é o homem que por toda parte ensina a todos contra o povo, contra a lei, e contra este lugar; e ainda, além disso, introduziu gregos no templo, e tem profanado este santo lugar. Atos 21:28 ²² Ora, escutavam-no até esta palavra, mas então levantaram a voz, dizendo: Tira do mundo tal homem, porque não convém que viva. Atos 22:22 ²⁴ Disse Festo: Rei Agripa e vós todos que estais presentes conosco, vedes este homem por causa de quem toda a multidão dos judeus, tanto em Jerusalém como aqui, recorreu a mim, clamando que não convinha que ele vivesse mais. Atos 25:24

 Testemunhando - (cba)
       ^{Romanos 9:1}
O mesmo verbo é usado em Romanos 2:15; Romanos 8:16.

¹⁵ pois mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os), Romanos 2:15 ¹⁶ O Espírito mesmo testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus; Romanos 8:16

 No Espírito Santo - (cba)
       ^{Romanos 9:1}
Ver com. de Romanos 5:5. Paulo falou sobre a união do crente com o Espírito de Deus (Romanos 8:9,11,16). O Espírito Santo é “o Espírito da verdade” (João 14:17; João 15:26; João 16:13), e o testemunho de uma consciência iluminada por Ele e sob Sua influência deve ser um guia verdadeiro e seguro.

⁵ e a esperança não desaponta, porquanto o amor de Deus está derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado. Romanos 5:5 ⁹ Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele. ¹¹ E, se o Espírito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que dos mortos ressuscitou a Cristo Jesus há de vivificar também os vossos corpos mortais, pelo seu Espírito que em vós habita. ¹⁶ O Espírito mesmo testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus; Romanos 8:9,11,16 ¹⁷ a saber, o Espírito da verdade, o qual o mundo não pode receber; porque não o vê nem o conhece; mas vós o conheceis, porque ele habita convosco, e estará em vós. João 14:17 ²⁶ Quando vier o Ajudador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da verdade, que do Pai procede, esse dará testemunho de mim; João 15:26 ¹³ Quando vier, porém, aquele, o Espírito da verdade, ele vos guiará a toda a verdade; porque não falará por si mesmo, mas dirá o que tiver ouvido, e vos anunciará as coisas vindouras. João 16:13

 Consciência - (cba)
       ^{Romanos 9:1}
Ver com. de Romanos 2:15; Atos 23:1; Atos 24:16.

¹⁵ pois mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os), Romanos 2:15 ¹ Fitando Paulo os olhos no sinédrio, disse: Varões irmãos, até o dia de hoje tenho andado diante de Deus com toda a boa consciência. Atos 23:1 ¹⁶ Por isso procuro sempre ter uma consciência sem ofensas diante de Deus e dos homens. Atos 24:16

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Romanos 9:1-5}
Estando a ponto de tratar a rejeição dos judeus e a chamada dos gentios, e mostrar que tudo concorda com o eletivo soberano amor de Deus, o apóstolo expressa com força seu amor por seu povo. Apela solenemente a Cristo; sua consciência iluminada e dirigida pelo Espírito Santo dá testemunho de sua sinceridade. Se submeteria a ser anátema, a ser condenado, crucificado, e ainda a sofrer o horror e a angústia mais profunda, se pudesse resgatar sua nação da destruição vindoura, por causa da sua obstinada incredulidade. Ser insensível ao estado eterno de nosso próximo é contrário ao amor requerido pela lei e pela misericórdia do Evangelho. Eles haviam professado há muito tempo ser adoradores de Jeová. A lei e o pacto nacional, fundamentado nela, eram seus. A adoração no templo tipificava a salvação realizada pelo Messias e o meio de comunhão com Deus. Todas as promessas referidas a Cristo e à sua salvação lhes foram dadas. Não somente está acima de tudo como Mediador; mas é o Deus bendito pelos séculos dos séculos.