Comentário Bíblico

Adventista

 Não pensemos - (cba)
       ^{Romanos 9:6}
No entanto, Paulo não pretende que a dor por seus compatriotas seja entendida como fracasso da promessa de Deus a Israel.

 Palavra de Deus - (cba)
       ^{Romanos 9:6}
Ou seja, a vontade e o propósito declarados de Deus.

 Haja falhado - (cba)
       ^{Romanos 9:6}
Do gr. ekpvptõ, literalmente, “cair fora”, portanto, “falhar”.

 Nem todos os de Israel - (cba)
       ^{Romanos 9:6}
A passagem diz, literalmente: “pois nem todos os que são de Israel, são Israel”. O que Paulo está dizendo é que nem todos os que descendem de Israel pertencem realmente a Israel no pleno significado espiritual desse nome. Seu propósito ao fazer esta declaração é dizer que a palavra de Deus a Israel não falhou. O cumprimento da promessa de Deus é limitado àqueles que reúnem as condições dessa relação de aliança. Para esse remanescente fiel e obediente, a palavra de Deus não falhará.

 Israelitas - (cba)
       ^{Romanos 9:6}
Paulo se refere aos filhos de Israel segundo a carne, os descendentes de Jacó. Realmente, a promessa divina foi dada a Israel, mas isso não inclui todos os que poderiam afirmar a descendência de jacó, sem qualquer outra limitação. Paulo já havia explicado que os crentes em Cristo são os verdadeiros filhos de Abraão (Rm 4; Colossenses 3:7-9; Romanos 2:28,29).

⁷ nas quais também em outro tempo andastes, quando vivíeis nelas; ⁸ mas agora despojai-vos também de tudo isto: da ira, da cólera, da malícia, da maledicência, das palavras torpes da vossa boca; ⁹ não mintais uns aos outros, pois que já vos despistes do homem velho com os seus feitos, Colossenses 3:7-9 ²⁸ Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne. ²⁹ Mas é judeu aquele que o é interiormente, e circuncisão é a do coração, no espírito, e não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus. Romanos 2:28,29

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Romanos 9:6-13}
A rejeição dos judeus pela dispensação do Evangelho não quebrantou a promessa de Deus aos patriarcas. As promessas e as advertências se cumprirão. A graça não corre pelo sangue, e os benefícios da salvação nem sempre são encontrados nos privilégios externos da Igreja. Não somente foram escolhidos alguns da semente de Abraão e outros não, mas Deus operou conforme o conselho de sua vontade. Deus profetizou sobre Esaú e Jacó, nascidos em pecado, filhos da ira pela natureza, como os demais. Se fossem deixados a si mesmos, teriam continuado em pecado durante toda a vida, mas, por razões santas e sábias, que não nos são dadas a conhecer. Ele se propôs a mudar o coração de Jacó e deixar Esaú em sua maldade. Este caso de Esaú e Jacó ilumina a conduta divina para com a raça caída do homem.

Toda a Escritura mostra a diferença entre o cristão confesso e o crente verdadeiro. Os privilégios exteriores são concedidos a muitos que não são filhos de Deus. Contudo, há um estímulo completo para o uso diligente dos meios da graça que Deus tem determinado.