Comentário Bíblico

Adventista

 Como está escrito - (cba)
       ^{Romanos 9:13}
Uma citação de Malaquias 1:2,3.

² Eu vos tenho amado, diz o Senhor. Mas vós dizeis: Em que nos tens amado? Acaso não era Esaú irmão de Jacó? diz o Senhor; todavia amei a Jacó, ³ e aborreci a Esaú; e fiz dos seus montes uma desolação, e dei a sua herança aos chacais do deserto. Malaquias 1:2,3

 Amei Jacó - (cba)
       ^{Romanos 9:13}
Este versículo não explica o motivo da escolha de Jacó e a rejeição de Esaú por parte de Deus. Em vez disso, ele descreve a história dos dois filhos e dos dois povos que deles descenderam, Israel e Edom. Os descendentes bem como os antepassados estão incluídos. Isso é evidente a partir do contexto de Malaquias 1:2,3.

² Eu vos tenho amado, diz o Senhor. Mas vós dizeis: Em que nos tens amado? Acaso não era Esaú irmão de Jacó? diz o Senhor; todavia amei a Jacó, ³ e aborreci a Esaú; e fiz dos seus montes uma desolação, e dei a sua herança aos chacais do deserto. Malaquias 1:2,3

 Porém Me aborreci de Esaú - (cba)
       ^{Romanos 9:13}
Esta expressão não indica aborrecimento, como a palavra é entendida hoje, mas que Deus preferiu escolher Jacó a Esaú como progenitor da nação escolhida (ver com. de Romanos 9:10,11). Era comum nos tempos bíblicos o uso do termo “aborrecer” nesse sentido. Assim, a preferência de Jacó por Raquel implicava “aborrecer” Lia (Gênesis 29:30,31, ARC). Da mesma forma, Jesus fala sobre “aborrecer” pai e mãe (Lucas 14:26) e “odiar” a própria vida (João 12:25; comparar com Mateus 6:24; ver com. de Malaquias 1:3).

¹⁰ E não somente isso, mas também a Rebeca, que havia concebido de um, de Isaque, nosso pai ¹¹ (pois não tendo os gêmeos ainda nascido, nem tendo praticado bem ou mal, para que o propósito de Deus segundo a eleição permanecesse firme, não por causa das obras, mas por aquele que chama), Romanos 9:10,11 ³⁰ Então Jacó esteve também com Raquel; e amou a Raquel muito mais do que a Léia; e serviu com Labão ainda outros sete anos. ³¹ Viu, pois, o Senhor que Léia era desprezada e tornou-lhe fecunda a madre; Raquel, porém, era estéril. Gênesis 29:30,31 ²⁶ Se alguém vier a mim, e não aborrecer a pai e mãe, a mulher e filhos, a irmãos e irmãs, e ainda também à própria vida, não pode ser meu discípulo. Lucas 14:26 ²⁵ Quem ama a sua vida, perdê-la-á; e quem neste mundo odeia a a sua vida, guardá-la-á para a vida eterna. João 12:25 ²⁴ Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar a um e amar o outro, ou há de dedicar-se a um e desprezar o outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas. Mateus 6:24 ³ e aborreci a Esaú; e fiz dos seus montes uma desolação, e dei a sua herança aos chacais do deserto. Malaquias 1:3

Referindo-se à história dos patriarcas, Paulo mostra que a escolha do Israel espiritual (ver com. de Mateus 21:33-43), tendo em vista o fracasso dos judeus em cumprir o propósito divino, é plenamente coerente com Sua atitude no passado. Deus não estava sendo infiel a ninguém. Chamando a igreja cristã a cumprir Seus propósitos para com o mundo, Deus estava seguindo o mesmo princípio que empregou originalmente quando escolheu os israelitas e rejeitou os edomitas e os ismaelitas. Paulo começa então a provar que nem mesmo a presente rejeição significa que Deus é injusto.

³³ Ouvi ainda outra parábola: Havia um homem, proprietário, que plantou uma vinha, cercou-a com uma sebe, cavou nela um lagar, e edificou uma torre; depois arrendou-a a uns lavradores e ausentou-se do país. ³⁴ E quando chegou o tempo dos frutos, enviou os seus servos aos lavradores, para receber os seus frutos. ³⁵ E os lavradores, apoderando-se dos servos, espancaram um, mataram outro, e a outro apedrejaram. ³⁶ Depois enviou ainda outros servos, em maior número do que os primeiros; e fizeram-lhes o mesmo. ³⁷ Por último enviou-lhes seu filho, dizendo: A meu filho terão respeito. ³⁸ Mas os lavradores, vendo o filho, disseram entre si: Este é o herdeiro; vinde, matemo-lo, e apoderemo-nos da sua herança. ³⁹ E, agarrando-o, lançaram-no fora da vinha e o mataram. ⁴⁰ Quando, pois, vier o senhor da vinha, que fará àqueles lavradores? ⁴¹ Responderam-lhe eles: Fará perecer miseravelmente a esses maus, e arrendará a vinha a outros lavradores, que a seu tempo lhe entreguem os frutos. ⁴² Disse-lhes Jesus: Nunca lestes nas Escrituras: A pedra que os edificadores rejeitaram, essa foi posta como pedra angular; pelo Senhor foi feito isso, e é maravilhoso aos nossos olhos? ⁴³ Portanto eu vos digo que vos será tirado o reino de Deus, e será dado a um povo que dê os seus frutos. Mateus 21:33-43

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Romanos 9:6-13}
A rejeição dos judeus pela dispensação do Evangelho não quebrantou a promessa de Deus aos patriarcas. As promessas e as advertências se cumprirão. A graça não corre pelo sangue, e os benefícios da salvação nem sempre são encontrados nos privilégios externos da Igreja. Não somente foram escolhidos alguns da semente de Abraão e outros não, mas Deus operou conforme o conselho de sua vontade. Deus profetizou sobre Esaú e Jacó, nascidos em pecado, filhos da ira pela natureza, como os demais. Se fossem deixados a si mesmos, teriam continuado em pecado durante toda a vida, mas, por razões santas e sábias, que não nos são dadas a conhecer. Ele se propôs a mudar o coração de Jacó e deixar Esaú em sua maldade. Este caso de Esaú e Jacó ilumina a conduta divina para com a raça caída do homem.

Toda a Escritura mostra a diferença entre o cristão confesso e o crente verdadeiro. Os privilégios exteriores são concedidos a muitos que não são filhos de Deus. Contudo, há um estímulo completo para o uso diligente dos meios da graça que Deus tem determinado.