Comentário Bíblico

Adventista

 Dom gratuito - (cba)
       ^{Romanos 5:15}
Do gr. charisma, derivado de charis, “graça” (ver com. de Romanos 3:24), e significa “ato de graça”, “dom da graça”. Charisma é usado para os poderes sobrenaturais concedidos pelo Espírito Santo (1 Coríntios 12:4,31). Paulo faz seu primeiro contraste entre o efeito do pecado de Adão e o da obra de Cristo. Não há comparação entre a queda da justiça e o dom da graça.

²⁴ sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, Romanos 3:24 ⁴ Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo. ³¹ Mas procurai com zelo os maiores dons. Ademais, eu vos mostrarei um caminho sobremodo excelente. 1 Coríntios 12:4,31

 Ofensa - (cba)
       ^{Romanos 5:15}
Do gr. paraptõma. Literalmente, “deslize”, “passo em falso”, “erro”. É uma palavra apropriada para o momento em que Adão caiu da justiça.

 De um só - (cba)
       ^{Romanos 5:15}
Literalmente, “de um”, isto é, de Adão.

 Muitos - (cba)
       ^{Romanos 5:15}
Literalmente, “os muitos”, equivalente a “todos”, como mostra a frase “todos os homens”, em Romanos 5:18.

¹⁸ Portanto, assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para justificação e vida. Romanos 5:18

 Graça - (cba)
       ^{Romanos 5:15}
Ver com. de Romanos 3:24. Para Paulo, a graça de Deus não é apenas Seu favor imerecido, mas também o poder salvador de Seu amor por meio de Jesus Cristo.

²⁴ sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, Romanos 3:24

 Dom - (cba)
       ^{Romanos 5:15}
Definido em Romanos 5:17 como “o dom da justiça”.

¹⁷ Porque, se pela ofensa de um só, a morte veio a reinar por esse, muito mais os que recebem a abundância da graça, e do dom da justiça, reinarão em vida por um só, Jesus Cristo. Romanos 5:17

 De um só homem - (cba)
       ^{Romanos 5:15}
Literalmente, “por um só homem”.

 Abundantes - (cba)
       ^{Romanos 5:15}
Do gr. perisseuõ, “estar mais e acima” (comparar com o uso da palavra em Romanos 3:7; 1 Coríntios 14:12; 2 Coríntios 1:5).

⁷ Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para sua glória, por que sou eu ainda julgado como pecador? Romanos 3:7 ¹² Assim também vós, já que estais desejosos de dons espirituais, procurai abundar neles para a edificação da igreja. 1 Coríntios 14:12 ⁵ Porque, como as aflições de Cristo transbordam para conosco, assim também por meio de Cristo transborda a nossa consolação. 2 Coríntios 1:5

 Sobre muitos - (cba)
       ^{Romanos 5:15}
Literalmente, “aos muitos”. Cristo morreu por toda a humanidade (2 Coríntios 5:14,15; Hebreus 2:9; 1 João 2:2). A oferta de salvação é feita a todos (Mateus 11:28,29; Marcos 16:15; João 7:37; Apocalipse 22:17). Assim, a provisão foi feita para atender a todos os males da queda de Adão, disposição tão extensa em sua aplicabilidade quanto a ruína causada pelo pecado.

¹⁴ Pois o amor de Cristo nos constrange, porque julgamos assim: se um morreu por todos, logo todos morreram; ¹⁵ e ele morreu por todos, para que os que vivem não vivam mais para si, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou. 2 Coríntios 5:14,15 ⁹ vemos, porém, aquele que foi feito um pouco menor que os anjos, Jesus, coroado de glória e honra, por causa da paixão da morte, para que, pela graça de Deus, provasse a morte por todos. Hebreus 2:9 ² E ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo. 1 João 2:2 ²⁸ Vinde a mim, todos os que estai cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. ²⁹ Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para as vossas almas. Mateus 11:28,29 ¹⁵ E disse-lhes: Ide por todo o mundo, e pregai o evangelho a toda criatura. Marcos 16:15 ³⁷ Ora, no seu último dia, o grande dia da festa, Jesus pôs-se em pé e clamou, dizendo: Se alguém tem sede, venha a mim e beba. João 7:37 ¹⁷ E o Espírito e a noiva dizem: Vem. E quem ouve, diga: Vem. E quem tem sede, venha; e quem quiser, receba de graça a água da vida. Apocalipse 22:17

No entanto, esse dom da justiça não serve para nada se não for aceito pela fé (João 3:16), mas nem todos escolhem crer. Apesar da ampla provisão feita para a salvação de todos, relativamente poucos aceitam a graça oferecida (Mateus 22:14). Não há limite no dom em si, mas apenas na disposição da pessoa em aceitá-lo.

¹⁶ Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. João 3:16 ¹⁴ Porque muitos são chamados, mas poucos escolhidos. Mateus 22:14

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Força na cooperação com Deus
       ^{Romanos 5:12-17}
Ver Mateus 4:1-11; 1 Coríntios 15:22,45; Filipenses 2:5-8; Hebreus 2:14-18; Hebreus 4:15. O apóstolo contrasta a desobediência de Adão e a obediência total e plena de Cristo. Pense no que a obediência de Cristo significa para nós! Significa que em Sua força nós também podemos obedecer. Cristo foi um ser humano. Ele serviu a Seu Pai celestial com toda a força de Sua natureza humana. Ele tem uma natureza dupla, ao mesmo tempo humana e divina. Ele é Deus e homem.

¹ Então foi conduzido Jesus pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo Diabo. ² E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, depois teve fome. ³ Chegando, então, o tentador, disse-lhe: Se tu és Filho de Deus manda que estas pedras se tornem em pães. ⁴ Mas Jesus lhe respondeu: Está escrito: Nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus. ⁵ Então o Diabo o levou à cidade santa, colocou-o sobre o pináculo do templo, ⁶ e disse-lhe: Se tu és Filho de Deus, lança-te daqui abaixo; porque está escrito: Aos seus anjos dará ordens a teu respeito; e: eles te susterão nas mãos, para que nunca tropeces em alguma pedra. ⁷ Replicou-lhe Jesus: Também está escrito: Não tentarás o Senhor teu Deus. ⁸ Novamente o Diabo o levou a um monte muito alto; e mostrou-lhe todos os reinos do mundo, e a glória deles; ⁹ e disse-lhe: Tudo isto te darei, se, prostrado, me adorares. ¹⁰ Então ordenou-lhe Jesus: Vai-te, Satanás; porque está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás. ¹¹ Então o Diabo o deixou; e eis que vieram os anjos e o serviram. Mateus 4:1-11 ²² Pois como em Adão todos morrem, do mesmo modo em Cristo todos serão vivificados. ⁴⁵ Assim também está escrito: O primeiro homem, Adão, tornou-se alma vivente; o último Adão, espírito vivificante. 1 Coríntios 15:22,45 ⁵ Tende em vós aquele sentimento que houve também em Cristo Jesus, ⁶ o qual, subsistindo em forma de Deus, não considerou o ser igual a Deus coisa a que se devia aferrar, ⁷ mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, tornando-se semelhante aos homens; ⁸ e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente até a morte, e morte de cruz. Filipenses 2:5-8 ¹⁴ Portanto, visto como os filhos são participantes comuns de carne e sangue, também ele semelhantemente participou das mesmas coisas, para que pela morte derrotasse aquele que tinha o poder da morte, isto é, o Diabo; ¹⁵ e livrasse todos aqueles que, com medo da morte, estavam por toda a vida sujeitos à escravidão. ¹⁶ Pois, na verdade, não presta auxílio aos anjos, mas sim à descendência de Abraão. ¹⁷ Pelo que convinha que em tudo fosse feito semelhante a seus irmãos, para se tornar um sumo sacerdote misericordioso e fiel nas coisas concernentes a Deus, a fim de fazer propiciação pelos pecados do povo. ¹⁸ Porque naquilo que ele mesmo, sendo tentado, padeceu, pode socorrer aos que são tentados. Hebreus 2:14-18 ¹⁵ Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer- se das nossas fraquezas; porém um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado. Hebreus 4:15

Cristo veio a este mundo para nos mostrar o que Deus pode fazer e o que podemos fazer em cooperação com Deus. Em carne humana, Ele foi ao deserto para ser tentado pelo inimigo. Ele sabe o que é ter fome e sede. Ele conhece as fraquezas e enfermidades da carne. Ele foi tentado em todos os pontos como nós somos tentados.

Nosso resgate foi pago por nosso Salvador. Ninguém precisa ser escravizado por Satanás. Cristo está diante de nós como nosso exemplo divino, nosso Ajudador todo-poderoso. Fomos comprados por um preço impossível de calcular. Quem pode medir a bondade e misericórdia do amor redentor ( Manuscrito 76, 1903 )?

 Cristo, um agente moral livre
       ^{Romanos 5:12-17}
O segundo Adão era um agente moral livre, considerado responsável por Sua conduta. Cercado por influências intensamente sutis e enganosas, Ele estava em uma situação muito menos favorável do que o primeiro Adão a levar uma vida sem pecado. Mesmo assim, no meio dos pecadores, Ele resistiu a toda tentação de pecar e manteve sua inocência. Ele sempre foi sem pecado ( The Southern Watchman, 29 de setembro de 1903 , reimpresso de Atlantic Union Gleaner, 26 de agosto de 1903 ).

 Homem em terreno vantajoso com Deus
       ^{Romanos 5:12-17}
Em relação ao primeiro Adão, os homens nada recebem dele, exceto a culpa e a sentença de morte. Mas Cristo entra e passa pelo terreno onde Adão caiu, suportando todas as provas em favor do homem. Ele redime o fracasso e a queda vergonhosa de Adão, saindo imaculado do julgamento. Isso coloca o homem em uma posição vantajosa com Deus. Isso o coloca onde, ao aceitar a Cristo como seu Salvador, ele se torna um participante da natureza divina. Assim, ele se liga a Deus e a Cristo ( Carta 68, 1899 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Romanos 5:15-19}
Por meio da ofensa de somente um homem, toda a humanidade ficou exposta à condenação eterna. Porém, a graça e a misericórdia de Deus e o dom livre da justiça e da salvação, nos são dadas por meio de Jesus Cristo como homem; contudo, o Senhor do céu tem levado multidões de crentes a um estado mais seguro e enaltecido que aquele no qual caíram em Adão. Este dom não voltou a colocá-los em estado de prova; firmou-os em um estado de justificação, como Adão teria sido colocado se tivesse resistido à tentação.

Há uma semelhança espantosa considerando as diferenças. Como pelo pecado de um, o pecado e a morte prevaleceram para a condenação de todos os homens, assim, pela justiça de um prevaleceu a graça para a justificação de todos os relacionados com Cristo pela fé. Por meio da graça de Deus, Cristo tem abundado para muitos; contudo, as multidões optam por continuarem sob o domínio do pecado e da morte ao invés de pedirem as bênçãos do reino da graça. Mas Cristo não lançará fora ninguém que esteja disposto a ir a Ele.