Comentário Bíblico

Adventista

 Espinhos - (cba)
       ^{Mateus 13:7}
Do gr. akantha, “espinho” ou “sarça”; akantha também é usado com referência a qualquer planta espinhosa, como o cardo. Em Lucas, jesus define os espinhos da vida do cristão como os “cuidados, riquezas e deleites da vida” (Lucas 8:14; Mateus 13:22).

¹⁴ A parte que caiu entre os espinhos são os que ouviram e, indo seu caminho, são sufocados pelos cuidados, riquezas, e deleites desta vida e não dão fruto com perfeição. Lucas 8:14 ²² E o que foi semeado entre os espinhos, este é o que ouve a palavra; mas os cuidados deste mundo e a sedução das riquezas sufocam a palavra, e ela fica infrutífera. Mateus 13:22

No solo espinhoso, as plantas tenras não secam tão rapidamente quanto no rochoso. Do mesmo modo, a experiência dos cristãos representados pelo solo espinhoso vai além dos ouvintes representados pelo solo rochoso. Eles têm o que parece ser um começo real e, aparentemente, experimentam justificação e o novo nascimento. Mas logo se cansam “de fazer o bem” (Gálatas 6:9) e não se deixam levar “para o que é perfeito” (Hebreus 6:1). Absorvidos pelos prazeres deste mundo e na busca de suas atrações, deixam de eliminar da vida as tendências e os traços de caráter que respondem à tentação. São como a pessoa que foi liberta da possessão demoníaca apenas para ser tomada de novo por sete espíritos imundos (ver com. de Mateus 12:43-45). Muitas das coisas que atraem os ouvintes representados pelo solo espinhoso e que absorvem sua atenção podem não ser em si mesmas prejudiciais. Mas tais pessoas se tornam tão atraídas por este mundo que não têm tempo de se preparar para a eternidade.

⁹ E não nos cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não houvermos desfalecido. Gálatas 6:9 ¹ Pelo que deixando os rudimentos da doutrina de Cristo, prossigamos até a perfeição, não lançando de novo o fundamento de arrependimento de obras mortas e de fé em Deus, Hebreus 6:1 ⁴³ Ora, havendo o espírito imundo saido do homem, anda por lugares áridos, buscando repouso, e não o encontra. ⁴⁴ Então diz: Voltarei para minha casa, donde saí. E, chegando, acha-a desocupada, varrida e adornada. ⁴⁵ Então vai e leva consigo outros sete espíritos piores do que ele e, entretanto, habitam ali; e o último estado desse homem vem a ser pior do que o primeiro. Assim há de acontecer também a esta geração perversa. Mateus 12:43-45

 Os espinhos cresceram - (cba)
       ^{Mateus 13:7}
Os espinhos impediram que o trigo amadurecesse (ver Lucas 8:14). Do mesmo modo, interesses seculares impedem que os frutos do Espírito (Gálatas 5:22,23) amadureçam. A religião é relegada à posição subordinada de ser apenas um interesse entre muitos. Por falta de cultivo, seca e finalmente morre. Os ouvintes do solo espinhoso precisam de uma transformação moral (PJ, 50). Para eles, a justificação é o todo e a substância da religião e não percebem que a vida do cristão consiste essencialmente no processo conhecido como santificação, pelo qual os maus traços de caráter e as tendências pecaminosas são substituídos pelo padrão de vida perfeito de Jesus Cristo (ver com. de Gálatas 2:20).

¹⁴ A parte que caiu entre os espinhos são os que ouviram e, indo seu caminho, são sufocados pelos cuidados, riquezas, e deleites desta vida e não dão fruto com perfeição. Lucas 8:14 ²² Mas o fruto do Espírito é: o amor, o gozo, a paz, a longanimidade, a benignidade, a bondade, a fidelidade. ²³ a mansidão, o domínio próprio; contra estas coisas não há lei. Gálatas 5:22,23 ²⁰ Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé no filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim. Gálatas 2:20

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Mateus 13:1-23}
Jesus entrou em um barco para ser menos pressionado e para que as pessoas o escutassem melhor. Com isto nos ensina nas circunstâncias externas da adoração a não desejar o que é majestoso, mas sim a fazer o melhor das facilidades que Deus nos concede em sua providência. Cristo ensinava por meio de parábolas. Por meio delas simplificava e tornava mais fáceis as coisas de Deus para os dispostos a aprender, e mais difíceis ou obscuras aos dispostos a ser ignorantes.

A parábola do semeador é clara. A semente semeada é a Palavra de Deus. o semeador é nosso Senhor Jesus Cristo, por si ou por seus ministros. Pregar a uma multidão é semear o grão; não sabemos onde brotará. Alguns tipos de terrenos, ainda que tenhamos trabalhado muito nele, não dá fruto adequado, enquanto a boa terra dá fruto com abundância. Assim também ocorre com os corações dos homens, que possuem caracteres diferentes, e estão aqui descritos como quatro classes de terrenos. Os ouvintes negligentes e frívolos são presas fáceis para Satanás que, como o grande homicida das almas, é o grande ladrão dos sermões, e seguramente estará pronto a roubar-nos a Palavra se não tivermos o cuidado de obedecê-la. Os hipócritas, como o terreno pedregoso, têm seu começo frequentemente como cristãos verdadeiros em sua demonstração de profissão de fé. Muitos dos que se alegram por ouvir um bom sermão são os que não se beneficiam. Se lhes é falado da salvação gratuita, dos privilégios dos crentes e a felicidade do céu, e que sem mudança de coração, sem convicção permanente de sua própria depravação, de sua necessidade do Salvador ou da excelência da santidade, rapidamente adotam uma segurança sem fundamentos. Porém, quando uma grande prova os ameaça ou podem ter uma vantagem pecaminosa se rendem ou ocultam sua profissão de fé, ou voltam-se a um sistema mais fácil.

Os afãs do mundo são comparados de modo apropriado com as espigas, porque vieram com pecado e são fruto da maldição; são bons em seu lugar para encher um vazio; porém, o homem que tenha muito a ver com eles deve estar bem armado, pois enredam, afligem e arranham, e seu fim é ser queimado (Hebreus 6:8). Os afãs do mundo são grandes obstáculos para que tenhamos proveito na Palavra de Deus.

⁸ mas se produz espinhos e abrolhos, é rejeitada, e perto está da maldição; o seu fim é ser queimada. Hebreus 6:8

O engano das riquezas efetua o mal; não se pode dizer que nos enganamos, a menos que depositemos a nossa confiança nelas; então, afogamos a boa semente. o que distinguiu o bom terreno foi a frutificação. Através disto, os cristãos verdadeiros são distinguidos dos hipócritas. Cristo não disse que a boa terra não tem pedras e espinhos, mas que nada pode impedir que dê fruto. Não são todos iguais; devemos crescer mais em direção ao céu para que demos mais frutos. A audição não pode ser melhor utilizada do que para ouvir a palavra de Deus; observemo-nos a nós mesmos para que saibamos distinguir a que classe de ouvintes pertencemos.