Bíblia

Comentário Bíblico

Adventista

Falou Deus - (cba)
^{Êxodo 20:1}
O cenário estava pronto para a proclamação da lei moral, que tem sido o padrão de conduta para milhões de pessoas desde então . Não se pode negar que esse foi um dos eventos mais importantes e decisivos da história. Tampouco se pode negar a necessidade vital de todo ser humano em relação a esse código de conduta, por causa das imperfeições morais e espirituais e da tendência para fazer o que é mau. O decálogo está acima de todas as outras leis morais e espirituais. Abrange toda a conduta humana e é a única lei que pode efetivamente controlar a consciência. É um manual sintetizado da conduta moral e abarca cada campo do dever humano em todos os tempos. O Senhor Se referiu aos mandamentos como o caminho pelo qual se pode palmilhar a vida eterna (Mateus 19:16-19). São adequados a qualquer sociedade humana, são aplicáveis e estarão em vigor enquanto o mundo existir (Mateus 5:17,18). Nunca se tornarão obsoletos, pois são a expressão imutável da vontade e do caráter divinos. Foi com razão que Deus os entregou a Seu povo oralmente e por escrito (Êxodo 31:18; Deuteronômio 4:13).

¹⁶ E eis que se aproximou dele um jovem, e lhe disse: Mestre, que bem farei para conseguir a vida eterna? ¹⁷ Respondeu-lhe ele: Por que me perguntas sobre o que é bom? Um só é bom; mas se é que queres entrar na vida, guarda os mandamentos. ¹⁸ Perguntou-lhe ele: Quais? Respondeu Jesus: Não matarás; não adulterarás; não furtarás; não dirás falso testemunho; ¹⁹ honra a teu pai e a tua mãe; e amarás o teu próximo como a ti mesmo. Mateus 19:16-19

¹⁷ Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim destruir, mas cumprir. ¹⁸ Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, de modo nenhum passará da lei um só i ou um só til, até que tudo seja cumprido. Mateus 5:17,18

¹⁸ E deu a Moisés, quando acabou de falar com ele no monte Sinai, as duas tábuas do testemunho, tábuas de pedra, escritas pelo dedo de Deus. Êxodo 31:18

¹³ Então ele vos anunciou o seu pacto, o qual vos ordenou que observásseis, isto é, os dez mandamentos; e os escreveu em duas tábuas de pedra. Deuteronômio 4:13

Embora dado ao ser humano pela autoridade divina, o decálogo não é uma criação arbitrária da vontade de Deus. Em vez disso, é uma expressão da natureza divina. O homem foi feito à imagem de Deus (Gênesis 1:27), criado para ser santo como Ele é santo (1 Pedro 1:15,16), e os dez mandamentos são a norma de santidade ordenada pelo Céu (ver Romanos 7:7-25). A chave para a interpretação espiritual da lei é dada por Cristo no sermão do monte (Mt 5-7).

²⁷ Criou, pois, Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. Gênesis 1:27

¹⁵ mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em todo o vosso procedimento; ¹⁶ porquanto está escrito: Sereis santos, porque eu sou santo. 1 Pedro 1:15,16

⁷ Que diremos pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Contudo, eu não conheci o pecado senão pela lei; porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não dissesse: Não cobiçarás. ⁸ Mas o pecado, tomando ocasião, pelo mandamento operou em mim toda espécie de concupiscência; porquanto onde não há lei está morto o pecado. ⁹ E outrora eu vivia sem a lei; mas assim que veio o mandamento, reviveu o pecado, e eu morri; ¹⁰ e o mandamento que era para vida, esse achei que me era para morte. ¹¹ Porque o pecado, tomando ocasião, pelo mandamento me enganou, e por ele me matou. ¹² De modo que a lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom. ¹³ Logo o bom tornou-se morte para mim? De modo nenhum; mas o pecado, para que se mostrasse pecado, operou em mim a morte por meio do bem; a fim de que pelo mandamento o pecado se manifestasse excessivamente maligno. ¹⁴ Porque bem sabemos que a lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado. ¹⁵ Pois o que faço, não o entendo; porque o que quero, isso não pratico; mas o que aborreço, isso faço. ¹⁶ E, se faço o que não quero, consinto com a lei, que é boa. ¹⁷ Agora, porém, não sou mais eu que faço isto, mas o pecado que habita em mim. ¹⁸ Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum; com efeito o querer o bem está em mim, mas o efetuá-lo não está. ¹⁹ Pois não faço o bem que quero, mas o mal que não quero, esse pratico. ²⁰ Ora, se eu faço o que não quero, já o não faço eu, mas o pecado que habita em mim. ²¹ Acho então esta lei em mim, que, mesmo querendo eu fazer o bem, o mal está comigo. ²² Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus; ²³ mas vejo nos meus membros outra lei guerreando contra a lei do meu entendimento, e me levando cativo à lei do pecado, que está nos meus membros. ²⁴ Miserável homem que eu sou! quem me livrará do corpo desta morte? ²⁵ Graças a Deus, por Jesus Cristo nosso Senhor! De modo que eu mesmo com o entendimento sirvo à lei de Deus, mas com a carne à lei do pecado. Romanos 7:7-25

O decálogo é expressão não apenas de santidade, mas também de amor (Mateus 22:34-40; João 15:10; Romanos 13:8-10; 1 João 2:4). Qualquer serviço prestado a Deus ou ao homem, destituído de amor, não cumpre a lei. É o amor que protege de violar os dez mandamentos. Pois, como poderíamos adorar outros deuses, tomar em vão o santo nome de Deus e negligenciar a observância do sábado, se realmente O amarmos? Como poderíamos roubar o que pertence ao próximo, testemunhar contra ele ou cobiçar suas posses, se o amamos? O amor é a raiz da fidelidade para com Deus e da honra e do respeito pelos direitos do próximo. Ele deve ser sempre a grande motivação para obedecer (João 14:15; João 15:10; 2 Coríntios 5:14; Gálatas 5:6).

³⁴ Os fariseus, quando souberam, que ele fizera emudecer os saduceus, reuniram-se todos; ³⁵ e um deles, doutor da lei, para o experimentar, interrogou- o, dizendo: ³⁶ Mestre, qual é o grande mandamento na lei? ³⁷ Respondeu-lhe Jesus: Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento. ³⁸ Este é o grande e primeiro mandamento. ³⁹ E o segundo, semelhante a este, é: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo. ⁴⁰ Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas. Mateus 22:34-40

¹⁰ Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor; do mesmo modo que eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai, e permaneço no seu amor. João 15:10

⁸ A ninguém devais coisa alguma, senão o amor recíproco; pois quem ama ao próximo tem cumprido a lei. ⁹ Com efeito: Não adulterarás; não matarás; não furtarás; não cobiçarás; e se há algum outro mandamento, tudo nesta palavra se resume: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo. ¹⁰ O amor não faz mal ao próximo. De modo que o amor é o cumprimento da lei. Romanos 13:8-10

⁴ Aquele que diz: Eu o conheço, e não guarda os seus mandamentos, é mentiroso, e nele não está a verdade; 1 João 2:4

¹⁵ Se me amardes, guardareis os meus mandamentos. João 14:15

¹⁴ Pois o amor de Cristo nos constrange, porque julgamos assim: se um morreu por todos, logo todos morreram; 2 Coríntios 5:14

⁶ Porque em Cristo Jesus nem a circuncisão nem a incircuncisão vale coisa alguma; mas sim a fé que opera pelo amor. Gálatas 5:6

Quando alguém vai a Cristo pela primeira vez, essa pessoa se abstém de forma consciente do mal a que está habituada. O decálogo foi dado em sua maior parte na forma de negativas, principalmente com o propósito de ajudar o pecador a distinguir entre o bem e o mal. A repetição da palavra "não" pressupõe a existência de fortes tendências no coração, as quais devem ser controladas (ver Jeremias 17:9; Romanos 7:17-23; 1 Timóteo 1:9,10). Porém, essa forma negativa indica um campo amplo e satisfatório de ação moral e espiritual que se abre ao ser humano e permite toda a amplitude possível de desenvolvimento do caráter. A vida é restringida apenas pelas poucas proibições mencionadas. O decálogo certifica a verdade da liberdade cristã (Tiago 2:12; 2 Coríntios 3:17). Embora a "letra da lei", devido às suas poucas palavras, possa parecer estreita em escopo, seu espírito é "ilimitado" (2 Coríntios 3:6; Salmos 119:96).

⁹ Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o poderá conhecer? Jeremias 17:9

¹⁷ Agora, porém, não sou mais eu que faço isto, mas o pecado que habita em mim. ¹⁸ Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum; com efeito o querer o bem está em mim, mas o efetuá-lo não está. ¹⁹ Pois não faço o bem que quero, mas o mal que não quero, esse pratico. ²⁰ Ora, se eu faço o que não quero, já o não faço eu, mas o pecado que habita em mim. ²¹ Acho então esta lei em mim, que, mesmo querendo eu fazer o bem, o mal está comigo. ²² Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus; ²³ mas vejo nos meus membros outra lei guerreando contra a lei do meu entendimento, e me levando cativo à lei do pecado, que está nos meus membros. Romanos 7:17-23

⁹ reconhecendo que a lei não é feita para o justo, mas para os transgressores e insubordinados, os irreverentes e pecadores, os ímpios e profanos, para os parricidas, matricidas e homicidas, ¹⁰ para os devassos, os sodomitas, os roubadores de homens, os mentirosos, os perjuros, e para tudo que for contrário à sã doutrina, 1 Timóteo 1:9,10

¹² Falai de tal maneira e de tal maneira procedei, como havendo de ser julgados pela lei da liberdade. Tiago 2:12

¹⁷ Ora, o Senhor é o Espírito; e onde está o Espírito do Senhor aí há liberdade. 2 Coríntios 3:17

⁶ o qual também nos capacitou para sermos ministros dum novo pacto, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata, mas o espírito vivifica. 2 Coríntios 3:6

⁹⁶ A toda perfeição vi limite, mas o teu mandamento é ilimitado. Salmos 119:96

O fato de que os dez mandamentos foram escritos em duas tábuas de pedra enfatiza sua aplicação a duas classes de obrigação moral: dever para com Deus e para com o ser humano (Mateus 22:34-40). Nossa obrigação para com Deus está ligada às nossas obrigações para com o semelhante, pois negligenciar os deveres para com o próximo resulta na negligência dos deveres para com Deus. A Bíblia não ignora a distinção entre religião (deveres diretamente ligados a Deus) e moral (deveres próprios das relações humanas). Em vez disso, une ambas no profundo conceito de que tudo o que se faz é feito como se para Deus, cuja autoridade é suprema em ambas as esferas (ver Miquéias 6:8; Mateus 25:34-45; Tiago 1:27; 1 João 4:20).

³⁴ Os fariseus, quando souberam, que ele fizera emudecer os saduceus, reuniram-se todos; ³⁵ e um deles, doutor da lei, para o experimentar, interrogou- o, dizendo: ³⁶ Mestre, qual é o grande mandamento na lei? ³⁷ Respondeu-lhe Jesus: Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento. ³⁸ Este é o grande e primeiro mandamento. ³⁹ E o segundo, semelhante a este, é: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo. ⁴⁰ Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas. Mateus 22:34-40

⁸ Ele te declarou, ó homem, o que é bom; e que é o que o Senhor requer de ti, senão que pratiques a justiça, e ames a benevolência, e andes humildemente com o teu Deus? Miquéias 6:8

³⁴ Então dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai. Possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo; ³⁵ porque tive fome, e me destes de comer; tive sede, e me destes de beber; era forasteiro, e me acolhestes; ³⁶ estava nu, e me vestistes; adoeci, e me visitastes; estava na prisão e fostes ver-me. ³⁷ Então os justos lhe perguntarão: Senhor, quando te vimos com fome, e te demos de comer? ou com sede, e te demos de beber? ³⁸ Quando te vimos forasteiro, e te acolhemos? ou nu, e te vestimos? ³⁹ Quando te vimos enfermo, ou na prisão, e fomos visitar-te? ⁴⁰ E responder-lhes-á o Rei: Em verdade vos digo que, sempre que o fizestes a um destes meus irmãos, mesmo dos mais pequeninos, a mim o fizestes. ⁴¹ Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai- vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o Diabo e seus anjos; ⁴² porque tive fome, e não me destes de comer; tive sede, e não me destes de beber; ⁴³ era forasteiro, e não me acolhestes; estava nu, e não me vestistes; enfermo, e na prisão, e não me visitastes. ⁴⁴ Então também estes perguntarão: Senhor, quando te vimos com fome, ou com sede, ou forasteiro, ou nu, ou enfermo, ou na prisão, e não te servimos? ⁴⁵ Ao que lhes responderá: Em verdade vos digo que, sempre que o deixaste de fazer a um destes mais pequeninos, deixastes de o fazer a mim. Mateus 25:34-45

²⁷ A religião pura e imaculada diante de nosso Deus e Pai é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas suas aflições e guardar-se isento da corrupção do mundo. Tiago 1:27

²⁰ Se alguém diz: Eu amo a Deus, e odeia a seu irmão, é mentiroso. Pois quem não ama a seu irmão, ao qual viu, não pode amar a Deus, a quem não viu. 1 João 4:20

Como palavras de Deus, os dez mandamentos devem ser distinguidos das "leis" (Êxodo 21:1) baseadas neles e incluídas com eles no "livro da aliança", consistindo as leis estatutárias de Israel (ver Êxodo 24:3). As duas tábuas que compreendem o decálogo, excluindo as outras partes da lei, são chamadas de várias formas: "o Testemunho" (Êxodo 25:16), "Sua aliança" (Deuteronômio 4:13), "as palavras da aliança" (Êxodo 34:28), as "tábuas do Testemunho" (Êxodo 31:18; Êxodo 32:15) e "as tábuas da aliança" (Deuteronômio 9:9-11). Essas tábuas de pedra, e elas somente, foram colocadas dentro da arca da aliança (Êxodo 25:21; 1 Reis 8:9). Assim, foram consideradas, num sentido especial, o vínculo da aliança. O fato de as tábuas terem sido colocadas sob o propiciatório esclarece a natureza da aliança que Deus fez com Israel. Isso mostra que a lei é a base, o fundamento da aliança, o documento obrigatório, o vínculo. Contudo, sobre a lei está o propiciatório, espargido com o sangue da propiciação, um testemunho reconfortante de que há perdão para quem se arrepende de ter violado os mandamentos. O AT faz uma diferenciação clara entre as leis moral e cerimonial (2 Reis 21:8; Daniel 9:11).