Comentário Bíblico

Adventista

 Cálice da bênção - (cba)
       ^{1 Coríntios 10:16}
Isto é, o cálice sobre o qual se pronuncia a bênção na celebração da Ceia do Senhor. Ao instituir esse rito, na última Páscoa que comeu com os discípulos, imediatamente antes de ser preso, Jesus “tomou um cálice e, tendo dado graças, o deu aos discípulos” e os instruiu a beberem dele (ver Mateus 26:27; 1 Coríntios 11:25; DTN, 149, 653). Paulo dá continuidade ao assunto acerca de comer alimentos oferecidos a ídolos. Seu argumento se baseia no fato de que, ao participar do serviço da comunhão, os crentes se tornam participantes do corpo e do sangue de Cristo e, assim, são um corpo com Cristo (ver Mateus 26:26-28; João 6:51,53,54,55,56; 1 Coríntios 11:23-26; DTN, 660, 661). Depois de testemunhar de sua unidade com Cristo dessa forma, era totalmente incoerente tomar parte nas festas idólatras e, assim, entrar em comunhão com os espíritos aos quais se ofereciam os sacrifícios (1 Coríntios 10:21).

²⁷ E tomando um cálice, rendeu graças e deu-lho, dizendo: Bebei dele todos; Mateus 26:27 ²⁵ Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo pacto no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memória de mim. 1 Coríntios 11:25 ²⁶ Enquanto comiam, Jesus tomou o pão e, abençoando-o, o partiu e o deu aos discípulos, dizendo: Tomai, comei; isto é o meu corpo. ²⁷ E tomando um cálice, rendeu graças e deu-lho, dizendo: Bebei dele todos; ²⁸ pois isto é o meu sangue, o sangue do pacto, o qual é derramado por muitos para remissão dos pecados. Mateus 26:26-28 ⁵¹ Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém comer deste pão, viverá para sempre; e o pão que eu darei pela vida do mundo é a minha carne. ⁵³ Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: Se não comerdes a carne do Filho do homem, e não beberdes o seu sangue, não tereis vida em vós mesmos. ⁵⁴ Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia. ⁵⁵ Porque a minha carne verdadeiramente é comida, e o meu sangue verdadeiramente é bebida. ⁵⁶ Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele. João 6:51,53,54,55,56 ²³ Porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou pão; ²⁴ e, havendo dado graças, o partiu e disse: Isto é o meu corpo que é por vós; fazei isto em memória de mim. ²⁵ Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo pacto no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memória de mim. ²⁶ Porque todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes do cálice estareis anunciando a morte do Senhor, até que ele venha. 1 Coríntios 11:23-26 ²¹ Não podeis beber do cálice do Senhor e do cálice de demônios; não podeis participar da mesa do Senhor e da mesa de demônios. 1 Coríntios 10:21

 Que abençoamos - (cba)
       ^{1 Coríntios 10:16}
Cristo deu graças (Mateus 26:27) pelo cálice, um ato cujo paralelo é a oração de gratidão pelo sangue derramado de Jesus, feita antes de se tomar o vinho no serviço de comunhão. Quando tomam esse cálice, os cristãos agradecem a Deus todas as bênçãos concedidas por meio do sangue de Jesus. Em silêncio, O louvam por tê-los resgatado da escravidão do pecado e lhes dado a gloriosa liberdade de filhos e filhas de Deus.

²⁷ E tomando um cálice, rendeu graças e deu-lho, dizendo: Bebei dele todos; Mateus 26:27

 Comunhão - (cba)
       ^{1 Coríntios 10:16}
Do gr. koinõnia, “companheirismo”, “participação”.

 Do sangue - (cba)
       ^{1 Coríntios 10:16}
O sangue representa a morte do Filho de Deus, e, pela fé, os crentes participam dessa morte. Assim, os que participam de um sacrifício pagão se tornam participantes desse sacrifício. Talvez o motivo de Paulo ter mencionado o cálice antes do pão (o inverso em relação a Mateus 26:26,27 e 1 Coríntios 11:23-25) é que ele desejava colocar o tema da participação no pão ao lado do tema dos alimentos sacrificados aos ídolos. Ele não discute a importância da Ceia do Senhor nem apresenta a ordem em que os emblemas devem ser servidos.

²⁶ Enquanto comiam, Jesus tomou o pão e, abençoando-o, o partiu e o deu aos discípulos, dizendo: Tomai, comei; isto é o meu corpo. ²⁷ E tomando um cálice, rendeu graças e deu-lho, dizendo: Bebei dele todos; Mateus 26:26,27 ²³ Porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou pão; ²⁴ e, havendo dado graças, o partiu e disse: Isto é o meu corpo que é por vós; fazei isto em memória de mim. ²⁵ Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo pacto no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memória de mim. 1 Coríntios 11:23-25

 Pão - (cba)
       ^{1 Coríntios 10:16}
Assim como se parte o pão no serviço de comunhão antes de dá-lo aos participantes, o corpo do Salvador foi “quebrantado” em favor do mundo todo; mas somente quem confessar os pecados e buscar o perdão é < beneficiado pelo sacrifício de Cristo (ver Mateus 26:26; 1 Coríntios 11:23,24,26,29; 1 João 1:9; 1 João 2:1,2).

²⁶ Enquanto comiam, Jesus tomou o pão e, abençoando-o, o partiu e o deu aos discípulos, dizendo: Tomai, comei; isto é o meu corpo. Mateus 26:26 ²³ Porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou pão; ²⁴ e, havendo dado graças, o partiu e disse: Isto é o meu corpo que é por vós; fazei isto em memória de mim. ²⁶ Porque todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes do cálice estareis anunciando a morte do Senhor, até que ele venha. ²⁹ Porque quem come e bebe, come e bebe para sua própria condenação, se não discernir o corpo do Senhor. 1 Coríntios 11:23,24,26,29 ⁹ Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça. 1 João 1:9 ¹ Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; mas, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo. ² E ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo. 1 João 2:1,2

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 Coríntios 10:15-22}
Unir-se à ceia do Senhor não mostra uma profissão de fé em Cristo crucificado e de agradecida adoração por sua salvação? Os cristãos eram unidos por esta ordenança e pela fé professada por ela, como os grãos de trigo em um pão, ou como os membros do corpo humano; todos estão unidos a Cristo, têm comunhão com Ele e uns com os outros. Isto é confirmado pela adoração e pelos costumes judaicos do sacrifício. O apóstolo aplica isto a comer com os idólatras. Comer o alimento como parte de um sacrifício pagão era adorar ao ídolo ao qual era oferecido, e confraternizar ou ter comunhão com este; o que come a ceia do Senhor é contado como participante do sacrifício cristão, ou como os que comiam dos sacrifícios judaicos participavam do que era oferecido em seu altar. Era negar o cristianismo, porque não pode haver ao mesmo tempo a comunhão com Cristo e a comunhão com os demônios. se os cristãos se arriscam a ir a certos lugares, e se unem aos sacrifícios oferecidos à concupiscência da carne, à dos olhos e à vanglória da vida, provocarão a Deus.