Comentário Bíblico

Adventista

 Tendo esperança - (cba)
       ^{Atos 24:15}
Ver com. de Romanos 5:4,5. Sem a esperança da ressurreição e da vida futura, tanto o cristianismo quanto o judaísmo perdem o significado (ver 1 Coríntios 15:14,32; Tito 2:13; 1 João 3:3). A esperança é uma das maiores virtudes cristãs (Salmos 146:5; Zacarias 9:12; 1 Coríntios 13:13; Gálatas 5:5; Hebreus 6:19; 1 Pedro 1:3). Para aqueles que não têm esperança e estão “sem Cristo” (Efésios 2:12), a vida é, no máximo, uma experiência va.

⁴ e a perseverança a experiência, e a experiência a esperança; ⁵ e a esperança não desaponta, porquanto o amor de Deus está derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado. Romanos 5:4,5 ¹⁴ E, se Cristo não foi ressuscitado, logo é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé. ³² Se, como homem, combati em Éfeso com as feras, que me aproveita isso? Se os mortos não são ressuscitados, comamos e bebamos, porque amanhã morreremos. 1 Coríntios 15:14,32 ¹³ aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus, Tito 2:13 ³ E todo o que nele tem esta esperança, purifica-se a si mesmo, assim como ele é puro. 1 João 3:3 ⁵ Bem-aventurado aquele que tem o Deus de Jacó por seu auxílio, e cuja esperança está no Senhor seu Deus Salmos 146:5 ¹² Voltai à fortaleza, ó presos de esperança; também hoje anuncio que te recompensarei em dobro. Zacarias 9:12 ¹³ Agora, pois, permanecem a fé, a esperança, o amor, estes três; mas o maior destes é o amor. 1 Coríntios 13:13 ⁵ Nós, entretanto, pelo Espírito aguardamos a esperança da justiça que provém da fé. Gálatas 5:5 ¹⁹ a qual temos como âncora da alma, segura e firme, e que penetra até o interior do véu; Hebreus 6:19 ³ Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua grande misericórdia, nos regenerou para uma viva esperança, pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, 1 Pedro 1:3 ¹² estáveis naquele tempo sem Cristo, separados da comunidade de Israel, e estranhos aos pactos da promessa, não tendo esperança, e sem Deus no mundo. Efésios 2:12

 Como também estes a têm - (cba)
       ^{Atos 24:15}
Do gr. prosdechomai, “admitir”, “esperar”. Parece que Paulo fala de seus acusadores, pelo menos dos fariseus dentre eles, presentes na sala de julgamento (ver Atos 23:6). Os judeus, de modo geral, criam na ressurreição (ver Isaías 26:20; Daniel 12:2,13; cf. 2 Macabeus 7:9; Enoque 91:10: Salmos de Salomão 3:16).

⁶ Sabendo Paulo que uma parte era de saduceus e outra de fariseus, clamou no sinédrio: Varões irmãos, eu sou fariseu, filho de fariseus; é por causa da esperança da ressurreição dos mortos que estou sendo julgado. Atos 23:6 ²⁰ Vem, povo meu, entra nas tuas câmaras, e fecha as tuas portas sobre ti; esconde-te só por um momento, até que passe a indignação. Isaías 26:20 ² E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno. ¹³ Tu, porém, vai-te, até que chegue o fim; pois descansarás, e estarás no teu quinhão ao fim dos dias. Daniel 12:2,13

 De mortos (ARC) - (cba)
       ^{Atos 24:15}
Evidências textuais favorecem a omissão destas palavras. Os judeus eram praticamente o único povo na época a ensinar com toda certeza a ressurreição do corpo. A ideia de uma vida futura era menos estranha, em alguns aspectos, aos egípcios, babilônios, persas e gregos (ver Atos 17:32). Os seguidores de Platão e até mesmo os romanos estoicos não tinham um ensino claro acerca da vida após a morte; já os cínicos e epicureus rejeitavam a ideia.

³² Mas quando ouviram falar em ressurreição de mortos, uns escarneciam, e outros diziam: Acerca disso te ouviremos ainda outra vez. Atos 17:32

 Injustos - (cba)
       ^{Atos 24:15}
A doutrina de Paulo não era de que somente os justos ressuscitariam (1 Coríntios 15:5-54; 1 Tessalonicenses 4:16), mas os injustos também (cf. Daniel 12:2). A ressurreição será separada para cada categoria, assim como as recompensas serão distintas (Romanos 2:5-10). João revela que as duas ressurreições se separarão por um intervalo de mil anos (Apocalipse 20:3-10). A menção da ressurreição dos injustos pode ter abalado a consciência de Félix (ver com. de Atos 23:24; Atos 24:2).

⁵ que apareceu a Cefas, e depois aos doze; ⁶ depois apareceu a mais de quinhentos irmãos duma vez, dos quais vive ainda a maior parte, mas alguns já dormiram; ⁷ depois apareceu a Tiago, então a todos os apóstolos; ⁸ e por derradeiro de todos apareceu também a mim, como a um abortivo. ⁹ Pois eu sou o menor dos apóstolos, que nem sou digno de ser chamado apóstolo, porque persegui a igreja de Deus. ¹⁰ Mas pela graça de Deus sou o que sou; e a sua graça para comigo não foi vã, antes trabalhei muito mais do que todos eles; todavia não eu, mas a graça de Deus que está comigo. ¹¹ Então, ou seja eu ou sejam eles, assim pregamos e assim crestes. ¹² Ora, se se prega que Cristo foi ressucitado dentre os mortos, como dizem alguns entre vós que não há ressurreição de mortos? ¹³ Mas se não há ressurreição de mortos, também Cristo não foi ressuscitado. ¹⁴ E, se Cristo não foi ressuscitado, logo é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé. ¹⁵ E assim somos também considerados como falsas testemunhas de Deus que ele ressuscitou a Cristo, ao qual, porém, não ressuscitou, se, na verdade, os mortos não são ressuscitados. ¹⁶ Porque, se os mortos não são ressuscitados, também Cristo não foi ressuscitado. ¹⁷ E, se Cristo não foi ressuscitado, é vã a vossa fé, e ainda estais nos vossos pecados. ¹⁸ Logo, também os que dormiram em Cristo estão perdidos. ¹⁹ Se é só para esta vida que esperamos em Cristo, somos de todos os homens os mais dignos de lástima. ²⁰ Mas na realidade Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, sendo ele as primícias dos que dormem. ²¹ Porque, assim como por um homem veio a morte, também por um homem veio a ressurreição dos mortos. ²² Pois como em Adão todos morrem, do mesmo modo em Cristo todos serão vivificados. ²³ Cada um, porém, na sua ordem: Cristo as primícias, depois os que são de Cristo, na sua vinda. ²⁴ Então virá o fim quando ele entregar o reino a Deus o Pai, quando houver destruído todo domínio, e toda autoridade e todo poder. ²⁵ Pois é necessário que ele reine até que haja posto todos os inimigos debaixo de seus pés. ²⁶ Ora, o último inimigo a ser destruído é a morte. ²⁷ Pois se lê: Todas as coisas sujeitou debaixo de seus pés. Mas, quando diz: Todas as coisas lhe estão sujeitas, claro está que se excetua aquele que lhe sujeitou todas as coisas. ²⁸ E, quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas, então também o próprio Filho se sujeitará àquele que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em todos. ²⁹ De outra maneira, que farão os que se batizam pelos mortos? Se absolutamente os mortos não ressuscitam, por que então se batizam por eles? ³⁰ E por que nos expomos também nós a perigos a toda hora? ³¹ Eu vos declaro, irmãos, pela glória que de vós tenho em Cristo Jesus nosso Senhor, que morro todos os dias. ³² Se, como homem, combati em Éfeso com as feras, que me aproveita isso? Se os mortos não são ressuscitados, comamos e bebamos, porque amanhã morreremos. ³³ Não vos enganeis. As más companhias corrompem os bons costumes. ³⁴ Acordai para a justiça e não pequeis mais; porque alguns ainda não têm conhecimento de Deus; digo-o para vergonha vossa. ³⁵ Mas alguém dirá: Como ressuscitam os mortos? e com que qualidade de corpo vêm? ³⁶ Insensato! o que tu semeias não é vivificado, se primeiro não morrer. ³⁷ E, quando semeias, não semeias o corpo que há de nascer, mas o simples grão, como o de trigo, ou o de outra qualquer semente. ³⁸ Mas Deus lhe dá um corpo como lhe aprouve, e a cada uma das sementes um corpo próprio. ³⁹ Nem toda carne é uma mesma carne; mas uma é a carne dos homens, outra a carne dos animais, outra a das aves e outra a dos peixes. ⁴⁰ Também há corpos celestes e corpos terrestres, mas uma é a glória dos celestes e outra a dos terrestres. ⁴¹ Uma é a glória do sol, outra a glória da lua e outra a glória das estrelas; porque uma estrela difere em glória de outra estrela. ⁴² Assim também é a ressurreição, é ressuscitado em incorrupção. ⁴³ Semeia-se em ignomínia, é ressuscitado em glória. Semeia-se em fraqueza, é ressuscitado em poder. ⁴⁴ Semeia-se corpo animal, é ressuscitado corpo espiritual. Se há corpo animal, há também corpo espiritual. ⁴⁵ Assim também está escrito: O primeiro homem, Adão, tornou-se alma vivente; o último Adão, espírito vivificante. ⁴⁶ Mas não é primeiro o espíritual, senão o animal; depois o espiritual. ⁴⁷ O primeiro homem, sendo da terra, é terreno; o segundo homem é do céu. ⁴⁸ Qual o terreno, tais também os terrenos; e, qual o celestial, tais também os celestiais. ⁴⁹ E, assim como trouxemos a imagem do terreno, traremos também a imagem do celestial. ⁵⁰ Mas digo isto, irmãos, que carne e sangue não podem herdar o reino de Deus; nem a corrupção herda a incorrupção. ⁵¹ Eis aqui vos digo um mistério: Nem todos dormiremos mas todos seremos transformados, ⁵² num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos serão ressuscitados incorruptíveis, e nós seremos transformados. ⁵³ Porque é necessário que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade e que isto que é mortal se revista da imortalidade. ⁵⁴ Mas, quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir da imortalidade, então se cumprirá a palavra que está escrito: Tragada foi a morte na vitória. 1 Coríntios 15:5-54 ¹⁶ Porque o Senhor mesmo descerá do céu com grande brado, à voz do arcanjo, ao som da trombeta de Deus, e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. 1 Tessalonicenses 4:16 ² E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno. Daniel 12:2 ⁵ Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus, ⁶ que retribuirá a cada um segundo as suas obras; ⁷ a saber: a vida eterna aos que, com perseverança em favor o bem, procuram glória, e honra e incorrupção; ⁸ mas ira e indignação aos que são contenciosos, e desobedientes à iniqüidade; ⁹ tribulação e angústia sobre a alma de todo homem que pratica o mal, primeiramente do judeu, e também do grego; ¹⁰ glória, porém, e honra e paz a todo aquele que pratica o bem, primeiramente ao judeu, e também ao grego; Romanos 2:5-10 ³ Lançou-o no abismo, o qual fechou e selou sobre ele, para que não enganasse mais as nações até que os mil anos se completassem. Depois disto é necessário que ele seja solto por um pouco de tempo. ⁴ Então vi uns tronos; e aos que se assentaram sobre eles foi dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados por causa do testemunho de Jesus e da palavra de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam o sinal na fronte nem nas mãos; e reviveram, e reinaram com Cristo durante mil anos. ⁵ Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se completassem. Esta é a primeira ressurreição. ⁶ Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre estes não tem poder a segunda morte; mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com ele durante os mil anos. ⁷ Ora, quando se completarem os mil anos, Satanás será solto da sua prisão, ⁸ e sairá a enganar as nações que estão nos quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, cujo número é como a areia do mar, a fim de ajuntá-las para a batalha. ⁹ E subiram sobre a largura da terra, e cercaram o arraial dos santos e a cidade querida; mas desceu fogo do céu, e os devorou; ¹⁰ e o Diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde estão a besta e o falso profeta; e de dia e de noite serão atormentados pelos séculos dos séculos. Apocalipse 20:3-10 ²⁴ e mandou que aparelhassem cavalgaduras para que Paulo montasse, a fim de o levarem salvo ao governador Félix. Atos 23:24 ² Sendo este chamado, Tertulo começou a acusá-lo, dizendo: Visto que por ti gozamos de muita paz e por tua providência são continuamente feitas reformas nesta nação, Atos 24:2

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Atos 24:10-21}
Paulo faz um justo relato de si mesmo, que o exonera de delito, e igualmente mostra a verdadeira razão da violência contra ele. Não nos retiremos de um caminho bom, por ter má fama. Ao adorarmos a Deus, devemos considerá-lo como o Deus de nossos pais, sem estabelecer nenhuma outra regra de fé ou conduta que não sejam as Escrituras; isto é muito consolador. É mostrado aqui, que haverá uma ressurreição para o juízo final. Os profetas e suas doutrinas tinham de ser provados por seus frutos.

O objetivo de Paulo era ter uma consciência livre de ofensas. Seu interesse e finalidade era abster-se de muitas coisas, e em todos os momentos abundar nos exercícios da religião com Deus e com o homem. Se somos acusados de ser mais zelosos com as coisas de Deus do que o nosso próximo, o que respondemos? Nos retraímos diante da acusação? Quantos há no mundo que preferem ser acusados de qualquer fraqueza e maldade, e não de um sentimento de amor fervoroso e anelante pelo Senhor Jesus Cristo, e de consagração ao seu serviço? Podem os tais pensar que Cristo os confessará quando vier em sua glória e diante dos anjos de Deus? Se há uma visão aprazível para o Deus de nossa salvação, e uma visão diante da qual os anjos s~ regozijam, é contemplar um seguidor devoto do Senhor aqui na terra, que reconhece que seria culpável se fosse crime, de amar de todo coração, alma, mente e força ao Senhor que morreu por ele. Não se pode ficar calado ao ver que a Palavra de Deus é desprezada ou quando se escuta o seu nome ser profanado. Este se arriscará, ou melhor se exporá ao ridículo e ao ódio do mundo, antes de ofender a este ser bondoso, cujo amor é melhor que a vida.